易經中的成語典故

坤卦，六爻皆陰，陰爻代表受動力，只能隨順、接受與配合。 相對于乾卦的“自強不息”，坤卦要世人效法大地之承載萬物，亦即“厚德載物”，意思是敦厚自己的德行以包容眾人。“物”字在此指“人”而言。

那么，坤卦六爻怎么說？

初六：腳下踏著霜，堅冰將會到來。 六二：直接產生，遍及四方，廣大無邊；不必修習，無不有利。 六三：蘊含文采而可以正固。或者跟隨君王做事，沒有功業卻有好的 結局。 六四：扎起口袋，沒有災難也沒有稱譽。 六五：黃色的裙子，最為吉祥。 上六：龍在郊野爭戰，它的血是青黃色的。

六二“無不利”與六五“元吉”都是很好的占驗，這是因為它們分別占了下卦與上卦的“中位”。

《易經》講究“時”與“中”。

一卦所象征的是時勢或格局，一爻則看它的位置，只要居中（二或五）就大致沒有問題。

初六說“履霜，堅冰至”，腳下踩著霜，堅冰將會到來。任何事情都有征兆，見微知著，一葉落而知秋。

周朝立國封建時，封周公之后于魯國，封姜太公之后于齊國。姜太公問周公如何治魯？周公說：“尊尊親親。”要推崇有德者及親近有血緣關系的人。姜太公說：“魯國從此弱矣！”

接著，周公問姜太公如何治齊，姜太公說：“舉賢而尚功。”要推舉有能者及獎賞立功的人。周公說：“齊國后世必有劫殺之君。”

果然，魯國從未強盛，但傳了三十二世；齊國經常稱霸，但傳至二十四世國君就被劫殺，而主權也就被陳氏篡奪了。

六五為何“元吉”？“黃裳”是指穿上黃色的裙子，表示自己雖居尊位但無實力，就采取合宜的態度。黃是“土地”的顏色，“裳”是裙子而不是上衣。“黃裳”象征謙虛順從，不敢自居有權力的尊位。

審度時勢而樂天知命，自然吉祥無比。

《易經》三百八十四爻中，只有十二爻是“元吉”，代表最好的占驗結果。

到了上六又有問題了。一卦六爻，由下往上發展，上六即將離開一卦，怎么會好呢？

《易經》各卦的上九或上六，有四分之三是不理想的。

所謂“龍戰于野”，是說上六發現坤卦六爻皆陰，就以為自己是龍，卻忘記了真龍（陽爻）已在郊野（上六在最外邊，有如郊野）等待上場，于是兩龍交戰而兩敗具傷。

后續六十二卦是天地陰陽之氣搭配交流所形成的。乾為天，坤為地，有天地然后萬物在其中生存發展，變化的奧妙也隨之上場。

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