后七年六月己亥，帝崩于未央宮。遺詔曰:“朕聞蓋天下萬物之萌生，靡有不死。死者天地之理，物之自然者，奚可甚哀！當今之時，世咸嘉生而惡死，厚葬以破業，重服以傷生。吾甚不取。且朕既不德，無以佐百姓；今崩，又使重服久臨，以離寒暑之數，哀人之父子，傷長幼之志，損其飲食，絕鬼神之祭祀，以重吾不德也，謂天下何！朕獲保宗廟，以眇眇之身托于天下君王之上，二十有余年矣。賴天地之靈，社稷之福，方內安寧，靡有兵革。朕即不敏，常畏過行，以羞先帝之遺德；維年之久長，懼于不終。今乃幸以天年，得復供養于高廟，朕之不明與嘉之，其奚哀悲之有！其令天下吏民，令到出臨三日，皆釋服，毋禁取婦、嫁女、祠祀、飲酒、食肉者。自當給喪事服臨者，皆無踐。绖帶無過三寸，毋布車及兵器，毋發民男女哭臨宮殿。宮殿中當臨者，皆以旦夕各十五舉聲，禮畢罷。

非旦夕臨時，禁毋得擅哭。已下，服大紅十五日，小紅十日日，纖七日，釋服？佗不在令中者，皆以此令比率從事。布告天下，使明知朕意。霸陵山川因其故，毋有所改。歸夫人以下至少使。”令中尉亞夫為車騎將軍，屬國悍為將屯將軍，郎中令武為復土將軍，發近縣見卒萬六千人，發內史卒萬五千人，藏郭穿復土屬將軍武。

孝文帝更改后元年后的弟七年六月己亥日，孝文帝在未央宮去世，他留下遺命說我聽說自古以來凡是有生命的物體，從來沒有不死亡的，死亡乃是天道運行的規律，是生物的自然現象，不要太過于悲傷。

在當今的環境中，世上的人都是好生惡死，對死亡的人進行厚葬，過度的悲傷來體現自己的傷痛從而損壞了自己的身體，這樣的行為我是不認可的。

況且我沒有較高的品德，沒有給百姓留下好的印象，現在去世了，又要讓百姓服喪很長時間，破壞耕種的規律，讓天下的百姓為我的去世而悲傷，這樣不僅會損害他們的志向，而且還限制他們的飲食，損害他們的健康，從而耽誤了對祖先的祭祀，這是在加重我的過錯，這讓天下人怎么看我呢。

我依賴眾位大臣的擁護登臨帝位，用自己微薄的才能統領天下人，現在已經有二十多年了，仰仗著上天的庇佑，先祖的英明，才能夠讓天下安定，沒有戰爭發生。

我沒我太多的智慧，因此常常擔心自己會有過錯，讓先祖的英明受到玷污，更擔心長時間的統治，讓自己的志向無法得到貫穿，現在有幸壽終正寢，能夠陪伴在列為先祖身邊，以我淺薄的才能而得到這樣好的結局，又有什么可傷心的呢。

讓天下的百姓，在我出葬三天后都脫掉孝服，不要禁止婚嫁、喪取、聚會、祭祀等活動，對于那些來參加喪禮的人都不用光之腳。

绖帶不要超過三寸，不要命令士兵進行戒嚴，不要讓強迫百姓來宮殿中哭泣，來到宮殿中哭泣的人，應當在早晨和晚上各自哭十五聲，就讓禮儀停止，不是早晨和晚上，不要讓他們隨便哭。

葬禮完成之后，大功只服喪十五日，小功服喪十四日，纖服喪七日，就讓他們脫掉孝服。

其他沒有被安排好的事情，都應到對比這件事進行辦理，將這個消息傳告天下，讓所有人都知道我的意思，我的霸陵的地勢就按照原來的樣子，不用在進行整改，將后宮中夫人以下的人遣散回家。

讓中尉周亞夫為車騎將軍，屬國徐悍為屯騎將軍，郎中令張武為復土將軍，從附近縣中抽調一萬六千人，從宮中派遣士兵一萬五千人，讓他們修整墓道，護送孝文帝的入葬的事情，這件事由復土將軍張武負責。