不是這樣的。

準確點說，賈母從一開始就沒怎么喜歡過寶釵。

書中有兩個出現過幾次的邊緣人物，叫喜鸞四姐。她們投了賈母的緣，賈母就立刻讓王熙鳳安排她們住下，再由鴛鴦親自安排，李紈叫來各管事頭目親自吩咐，不許慢待她們。

特別投緣的薛寶琴，賈母是讓王夫人認了做干女兒，留下來跟自己睡，送她鳧靨裘。特意讓琥珀囑咐寶釵，不許約束了寶琴。后來因為太妃薨逝，又把寶琴托給李紈照管。

李紈處目今李嬸母女雖去，然有時亦來住三五日不定，賈母又將寶琴送與他去照管；

至于林黛玉就不必說了。初來時候賈母親自迎接，從大舅媽二舅媽到三個表姐妹都一一介紹到位，賈母親自安排住宿，王熙鳳只配親自安排林黛玉帶來的下人住所。

而薛家三口呢？

與87版賈母大張旗鼓親自等不同的是。

薛家是到了賈家門口以后，由賈家仆人通傳至王夫人處。由王夫人引薦到賈母，王夫人歡歡喜喜置酒席為薛家接風。

賈母也好，賈政也好，都對薛家的到了沒有表示任何喜歡的意思。都是打發下人到王夫人處，告訴王夫人，家里有空屋子，你的姐妹可以留下來住。

賈政便使人上來對王夫人說：“姨太太已有了春秋，外甥年輕不知世路，在外住著恐有人生事。咱們東北角上梨香院一所十來間房，白空閑著，打掃了，請姨太太和姐兒哥兒住了甚好。”王夫人未及留，賈母也就遣人來說“請姨太太就在這里住下，大家親密些”等語。

值得一提的是，賈母賈政的態度不針對薛寶釵，而是對薛家，薛蟠當家的這個薛家。

尤其是賈政，對薛家的態度和對孫紹祖家沒有什么區別。

雖是世交，當年不過是彼祖希慕榮寧之勢，有不能了結之事才拜在門下的，并非詩禮名族之裔。

雖然是親戚，不過是因為家族利益相交，不是詩禮名族之后。所以并不喜歡。看老婆的面子上，留一留客，僅此而已。

此時薛蟠剛打死了人，賈政剛替他擦完屁股，又見這人言語無狀舉止粗魯，真是肉眼可見的不喜歡。

賈政這個人很有趣。大節上愛君愛國，私德上也不虧，但為了家族利益，缺德的事情也沒少干。

三觀很正，但又不得不和官場同流合污。然后到死都喜歡讀書人，賈雨村能入賈政的法眼，除了是林如海舉薦以外，最重要一點是賈雨村是名正言順通過科考進仕途的進士。

賈寶玉要是入了官場，基本和他也差不多。道理上知道是錯的，但還是得昧著良心干活。

于賈母賈政這些當家人來說，薛姨媽薛蟠薛寶釵都是薛家人，這就決定了，他們對薛寶釵不可能太熱情。

很多人以為賈母喜歡薛寶釵，所以給她過生日，但往往忽略了賈母僅僅出資二十兩，生日宴是家常小巧戲臺、家宴酒席，并無外客。

只有那班昆弋兩腔皆有的新出小戲，才略略提了點檔次。

很多人覺得薛寶釵是喜歡蘅蕪苑，才住進去了。事實上，薛寶釵根本沒有選擇權。元春下旨后，是賈寶玉林黛玉先選，其他人都是被分配的。

只見林黛玉正在那里， 寶玉便問他：“你住那一處好？"林黛玉正心里盤算這事，忽見寶玉問他，便笑道：“我心里想著瀟湘館好，愛那幾竿竹子隱著一道曲欄，比別處更覺幽靜。”寶玉聽了拍手笑道：“正和我的主意一樣，我也要叫你住這里呢．我就住怡紅院，咱們兩個又近，又都清幽。” 　　兩人正計較，就有賈政遣人來回賈母說：“二月二十二曰子好，哥兒姐兒們好搬進去的． 這幾日內遣人進去分派收拾。”薛寶釵住了蘅蕪苑，林黛玉住了瀟湘館，賈迎春住了綴錦樓， 探春住了秋爽齋，惜春住了蓼風軒，李氏住了稻香村，寶玉住了怡紅院．每一處添兩個老嬤嬤，四個丫頭，除各人奶娘親隨丫鬟不算外，另有專管收拾打掃的．

從距離上也可以看得出來，二玉和三春都挨得更近，蘅蕪苑是最遠的。

劉姥姥二進大觀園的時候，一路玩過去的路線也可以證明這點。

蘅蕪苑和其他院落的疏離，也暗喻著寶釵和賈家人的關系。比之外面的一些親戚要近一點，比家里人來說要遠。

之所以住在一起是出于外力要求和家族需要，和血緣和個人喜歡沒有什么關系。

賈母賈政對薛家也是，非常微妙的，不得罪，會來往，但不喜歡。

賈母在內對薛姨媽還非常客氣，賈政的外面干脆就不理薛蟠。薛蟠和賈寶玉吃了一頓飯，引得賈寶玉認識了戲子蔣玉菡，賈政就把親兒子賈寶玉打了一頓。

這點微妙薛姨媽薛寶釵都懂，但薛蟠不懂。薛蟠以為自己家和賈家是平起平坐的關系，就很好玩。

從個人喜好來說，其實很多人都已經說了，薛寶釵表現出來的品格，確實也不對賈母的口味。

薛寶釵所宣傳的“女子不應讀書論”、“女子應該貞靜”以及“女子就應該做女工論”，怎么說呢。這種社會上男子對女子要求的道德賈母肯定不會明著說不對。但你看她在家里其實是不遵守的。

從倆兒媳邢夫人王夫人，到底下一輩的王熙鳳李紈，以及年輕姑娘林黛玉和三春，沒有一個是安安分分天天在家做針線裝鵪鶉的。

最有趣的是李紈，真真正正書香門第出來的，嚴格遵守了封建禮教那一套的封建仕女。小時候只讀《女戒》，長大了丈夫死了她守寡。但她其實也沒有特別理會那一套女德。帶著幾個小姑子說說笑笑，開開心心給賈寶玉過生日。

說白了，賈母要找符合封建禮教的孫媳也只會找李紈這樣的。

大面上過得去就行了，死摳小節日子是真沒法過。

而且從現實層面上的婚嫁來說，沒有一個女性是真正按婦德標準安排婚嫁的。

王夫人和賈政、王熙鳳和賈璉、薛寶琴和梅翰林之子、史湘云的婚姻以及最悲慘的迎春嫁孫紹祖，沒有一對是婚前打聽打聽婚前貞靜不貞靜，針線做的好不好，按貞靜針線活排名嫁人的。都是按家族利益和家長意愿，而不是虛無縹緲的婦德。婚后家庭地位，也不按婦德，全看丈夫良心和夫家態度。

夏金桂一點兒婦德不講，不影響薛蟠屁顛屁顛求娶。香菱貞靜溫柔，不影響被薛蟠拿門閂一頓揍。

到了一定年紀就知道，道德正確在任何時候都會被吹捧，被盛贊。然而落到實處全無用處。苦了自己還霍霍了別人。

對于賈母來說，如果作為親戚家孩子，薛寶釵還行。 走了不心疼不可惜，留家里也就多一張嘴吃飯。偶爾給對方朋友圈點個贊也就盡了心。但如果想作為孫媳嫁進來，那堅決不行。