二田先生先后故去，“田楷”的熱度也逐漸消退，但是最近頻繁接到有關二田先生和“田楷”的話題邀約，不妨繼續對二田先生以及“田楷”現象展開一些討論，本文主要針對田蘊章先生及其書法談一些個人觀點，期望能夠對理解、認識田蘊章先生給予一些補充。

田蘊章先生可以算是當今書壇的一個極為特殊的現象，他是一個矛盾的集合體，博學但很偏激，功深卻缺乏魄力，文雅卻充滿戾氣，資深但不夠包容，堅韌但不能堅持自我。

在以電視為主要傳媒方式的時代，很多書家都借助電視普及書法知識，田蘊章先生也不例外，他的很多節目都非常引人關注。

在節目中，田蘊章先生往往引經據典，幾乎引用過所有的歷代書論，可見其博學多識，顯示出深厚的學養。

博學之人往往能夠更為客觀理性的看待問題，但是田蘊章先生沒有，他的很多觀點顯得非常偏激。

他將當今書壇描述成投機、專營的集散地，將當今絕大多數書法名家批評成浮躁、功利的小人，完全無視當今書壇的成就和繁榮，夸大個別不良現象的影響，頗有以點概面、一葉障目之嫌。

人們對田蘊章先生書法的共識是功力頗深，其楷書瘦勁挺拔，頗得歐楷三味，其書法曾受到啟功先生等老一輩書法大師的高度贊譽。

有如此深厚的傳統書法功底，田蘊章先生卻在學書道路上選擇永遠追隨前人，亦步亦趨不敢有半點僭越，如此缺乏魄力，不免浪費了一身好功夫。

看過田蘊章先生節目的人都會被他慢條斯理、溫文爾雅的氣質所感動，這種形象也讓觀眾對他產生了額外的好感，更為信任他說的話。

然而他的言辭當中卻充滿戾氣，與他的形象大相徑庭，他對當今書法名家批評多于贊譽，并且在批評時“糟蹋”、“踐踏”等詞噴口而出，這已經完全背離了藝術探討的范圍，變成了人身攻擊。

作為一位從事書法研究多年的人，田蘊章先生應該對書法有著更為深刻的理解，應該比普通人更能夠包容書法的一些理念和現象。

然而田蘊章先生對書法的很多理解和觀點都顯得十分狹隘，比如他幾乎難以認同歐楷以外的所有楷書書風。

他認為魏碑是楷書演變史上的過渡產物，不夠成熟不足學，認為顏楷沒有歐楷完美也不足學，更別提他對創新書法的大肆撻伐了，如此狹隘已經背離書法藝術發展的規律了。

田蘊章先生能有此書法聲望，堅韌的毅力是必不可少的，然而這份毅力只用在了追隨前人書法的道路上。

田蘊章先生早年也曾嘗試過變革，他結合魏碑創造出很多不同風格的楷書，結果頗遭非議，遂全部放棄重新回頭繼續追隨歐陽詢，如果當時田蘊章先生能夠堅持自己的探索，也許會創出一種別樣的楷書風格，充實楷書陣營。

眾所周知，田蘊章先生書法始終側重于楷書，兼修行書和草書，論書法功力而言，他的楷書功力要高于其行書，草書則更次之。

但是就書法藝術水平而言，田蘊章先生的行書要好于其楷書，畢竟他的行書中加入了些許大小、粗細等等的對比關系，沒有楷書那般呆板。

田蘊章先生在書法學習上可以算是一位虔誠的追隨者和執拗的衛道者，缺乏探索精神，從他的身上感受到的更多是功力、學識的極大浪費，如果他能夠將深厚的功力和學識用在思考書法的發展上，也許會深刻影響書法的未來。