山西
佛言：人懷愛欲不見道者，譬如澄水，致手攪之；眾人共臨，無有睹其影者。人以愛欲交錯，心中濁興，故不見道。汝等沙門，當舍愛欲；愛欲垢盡，道可見矣。
愛欲：愛者貪愛、親愛。欲者貪欲、樂欲。愛欲蔽心之明，其深如海，如《華嚴經》云“眾生流轉愛欲海”。
第二章講“斷欲去愛”，第三章講“使人愚蔽者，愛與欲也”。本章則說，“佛言：人懷愛欲，不見道者”，愛欲令人愚癡，令人蔽覆，真心具有的光明現不出來，就是愛欲導致的，要是懷念愛欲，不肯斷欲去愛，是見不到佛道的。
心懷愛欲，就好像是用手去攪一盆澄清的水，把沉底的泥沙都攪起來，清水被攪成濁水。這時候不要說一個人來照他的影子看不到，眾人想從這一盆水中找到自己的影子，也都不能夠找到。
愛欲心是一個妄想接著一個妄想，交互錯亂。我們的心本來是清凈的，但是愛欲心生起來，將我們的清凈心攪成渾濁的心，因此想見佛道見不到。
作為佛弟子，想要修行辦道，應當要舍棄愛欲，因為愛欲是染垢之法。把愛欲斷盡，佛道就可以見到了。
我們聽懂了這個道理，再研究經典，隨文作觀，心里會覺得非常的清凈，研究的道理也會記得很清楚。相反，如果正在研究經典的時候，忽然打了一個妄想，或者想到貪錢財，或者想到貪男女之色，這時心中的渾濁就會生起來，看經看了半天，一句也不記得，又怎么能見到道呢？
再比如打坐時，忽然打起妄想，或者貪財，或者貪色，渾濁一生起來，心中亂糟糟的。平常每次坐一小時，坐得很好，今天坐一小時，坐得身心不安，就是自己把心攪渾濁了。
學佛的目的是為了脫生死，一定要舍棄愛欲，五欲之心非把它掃凈不可，把愛欲都清除干凈了，到那個時候自然可以見道。見了道，接著修道，修道以后可以證道。
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