蒂亞瓦納科古印第安文明遺址，位于玻利維亞境內(nèi)的的喀喀湖南岸20千米處，建于公元5世紀(jì)到9世紀(jì)蒂亞瓦納科文明的鼎盛時(shí)期，遺址由重達(dá)幾十噸甚至數(shù)百噸的巨石砌成。

古城原是哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸以前古代印第安人的一個(gè)重要的宗教、文化中心，蒂亞瓦納科(Tiwanaku)，西班牙語拼寫為Tiahuanaco或Tiahuanacu，在古印第安語中是“創(chuàng)世中心”之意。

蒂亞瓦納科文明興起于玻利維亞高原南部地區(qū)，興盛時(shí)間在公元3世紀(jì)~公元8世紀(jì)。位于的的喀喀湖南岸玻利維亞境內(nèi)的的的喀喀鎮(zhèn)的太陽門石像是其文化的代表。它不論是對(duì)南美洲還是對(duì)中美洲，甚至是遠(yuǎn)在太平洋的復(fù)活節(jié)島，都產(chǎn)生過廣泛深遠(yuǎn)的影響。

蒂瓦納科是一座建立在高山上的石城，從殘存的遺跡還可看出，那原是一座堅(jiān)固而龐大的城池，建筑宏偉而又謹(jǐn)嚴(yán)，四周由巨大石塊砌成的高高的城墻，寬闊的石階通向雄偉的城門，每個(gè)城門都用整塊的巨石鑿成。

考古學(xué)家還在巨石的縫隙中發(fā)現(xiàn)了一些小金屬釘，其作用是固定石頭，據(jù)推測(cè)，這些金屬釘是把金屬熔化后再倒入鑿出來石頭模子中制成的。

蒂亞瓦納科文明與的的喀喀湖關(guān)系密切。的的喀喀湖為蒂亞瓦納科文明的發(fā)展與昌盛提供了灌溉和飲用水源。的的喀喀湖海拔3810米，是全世界最高的通航水域。湖泊周圍是貧瘠干冷的高原，樹木不生，凜冽的寒風(fēng)中看到的只有巖石和耐寒的野草，荒涼無比。這種想象一直延伸到遠(yuǎn)處山脈的邊緣。

有的歷史學(xué)家認(rèn)為，在這樣荒涼貧瘠、難以為眾多人口提供自然資源的地區(qū)，重達(dá)100多噸的太陽門和另外一些建筑應(yīng)是一處宗教圣地，而不是所謂的城市中心。

1、起源傳說

（1）傳說一

關(guān)于蒂瓦納科的起源，當(dāng)?shù)氐挠〖尤苏f，早在100多年前他們來時(shí)，那里就早已成了廢墟，所以，他們對(duì)在此之前就已經(jīng)消失的蒂瓦納科先民同樣一無所知，惟一能知道的，就是從祖輩流傳下來的一些古老的傳說。據(jù)說蒂瓦納科是在古代大洪水退去之后，由來歷不明的巨人在一夜之間建造起來的。因?yàn)檫@些巨人不聽太陽會(huì)升起的預(yù)言，所以遭到太陽光線的毀滅，連他們的宮殿也被摧毀。

（2）傳說二

另一個(gè)傳說是：在很久以前，一場(chǎng)大洪水持續(xù)了60個(gè)晝夜，淹沒了所有的城市和村莊。洪水過后，安第斯山脈的造物主維拉科查來到蒂瓦納科，建造了這座古城。他是個(gè)長(zhǎng)著胡須的白人。人們?cè)诘偻呒{科找到了造物主維拉科查的石像，他睜著一雙大眼睛，嘴唇周圍留著濃髭，與下巴尖削的胡須連在一起。然而南美的士著居民都是不留胡須的。因此，這個(gè)維拉科查到底是誰，他從哪兒來，也就成為令考古學(xué)家們無法解釋的難題之一。

（3）傳說三

蒂瓦納科西北不遠(yuǎn)就是的的喀喀湖，60年代，潛水員在湖底發(fā)現(xiàn)了一些建筑和石塊鋪成的道路。這些石塊琢磨精細(xì)，就像一種巨型的智力測(cè)驗(yàn)拼圖。據(jù)印加人的傳說。湖底淹沒的宮殿是大洪水前的建筑。的的喀喀湖的蘆葦島上住著烏羅人。他們自稱，當(dāng)世界還處于黑暗中時(shí)，他們就已存在了。的的喀喀湖也被稱為“世界的肚臍”，與另一個(gè)謎一樣的地方——復(fù)活節(jié)島的稱呼一模一樣。

2、人文歷史

蒂瓦納科的建造和發(fā)展，大體經(jīng)過了五個(gè)時(shí)期，時(shí)間大約從公元前200年到公元120年前后經(jīng)歷了 1400年的時(shí)聞。

蒂亞瓦納科文文明遺址命運(yùn)坎坷，西班牙人把它視為邪教之地，對(duì)它進(jìn)行了大量的破壞。幾十年前，院內(nèi)的一些巨石雕像還被運(yùn)鋪鐵路路基。

在5～9世紀(jì)之間，蒂亞瓦納科文明達(dá)到了最鼎盛的時(shí)期，當(dāng)時(shí)大約有2萬名居民居住在這一地區(qū)。今天在蒂亞瓦納科神廟遺址旁邊，還保留了一小片顯示他們智慧的水田工程。

根據(jù)史料記載，公園9世紀(jì)，蒂亞瓦納科形成王國(guó)，并開始向外擴(kuò)張，攻城略地，建立了帝國(guó)，實(shí)行了中央集權(quán)。統(tǒng)治階級(jí)不僅橫征暴斂，而且強(qiáng)迫被征服的人們信奉太陽神，這樣太陽神就被帶到了美洲的各個(gè)地方。

公元10世紀(jì)～11世紀(jì)是這座古城的鼎盛時(shí)期，到西班牙人入侵時(shí)，蒂亞瓦納科早已被荒廢了200～300年，但遺址中的斷壁頹垣、巨型的石雕像、石碑、綿延的石墻和散落在各處的巨石，都能使人想象得出當(dāng)年這塊宗教圣地的繁榮景象。

當(dāng)時(shí)蒂亞瓦納科的統(tǒng)治者開始著手建設(shè)一座宏偉的神廟。他們從數(shù)十公里外的湖對(duì)岸運(yùn)來巨大的石塊，這些石塊的一部分被雕刻成各種石像，作為崇拜的對(duì)象，另外的一部分則按照令人驚訝的建筑學(xué)和天文學(xué)知識(shí)被堆砌和放置到準(zhǔn)確的位置上。這座神廟的建成，象征著蒂亞瓦納科文明，進(jìn)入了他們最輝煌的歲月。

公園12世紀(jì)，由于地理、生態(tài)條件的惡化，蒂亞瓦納科逐漸走向了衰亡。

3、重要遺跡

（1）建筑群

的的喀喀鎮(zhèn)的蒂亞瓦納科遺址范圍較廣，長(zhǎng)約1000米，寬450米，是一古老的建筑群。

整個(gè)建筑群都用巖石筑成，取自4千米~5千米遠(yuǎn)的采石場(chǎng)，大多被加工成長(zhǎng)方形，壘砌整齊。主要建筑物設(shè)在一座平臺(tái)上，面積約65平方米、高15米。平臺(tái)上建有房屋和貯水池。它周圍是用大石塊砌成的圍墻。平臺(tái)上的那些獨(dú)塊巨石雕像上的那一雙雙大大的凝視的眼睛，與墨西哥圖拉遺址手頭武士雕像的眼睛十分相似。

遺址上還有另外一個(gè)巨型平臺(tái)，平臺(tái)上豎有大型石板，石板間有石塊。這一平臺(tái)上有一方形凹陷院落，可以從一巨石鑿成的臺(tái)階進(jìn)入。

（2）太陽門

院內(nèi)有著名的石門——“太陽門”和人形石柱。太陽門由一塊巨石雕刻而成，高約3米，門楣上雕有神像、禿鷹和太陽。石門上的石雕神像清晰可辨，圓圓的眼睛目光炯炯，頭上刻有一圈由蛇與貓頭鷹組成的光環(huán)，脖頸佩戴一條豹頭項(xiàng)鏈，兩只手中各握有一根棍棒，棒的頂端雕刻著的鷹的頭像。在它周圍還有許多小神像簇?fù)碇?/p>

此神的形象不僅出現(xiàn)在蒂亞瓦納科，在智利首都利馬附近海岸的一座從古代到印加時(shí)代獻(xiàn)祭不斷的神上，也發(fā)現(xiàn)大量蒂亞瓦納科太陽神的圖案。

在智利北部海岸的特魯西略市附近遺址同樣也發(fā)現(xiàn)了這種太陽神的形象。顯然，蒂亞瓦納科的影響曾經(jīng)遍及這些地區(qū)。

從門上的圖案發(fā)現(xiàn)，太陽神的腳下踩著一座金字塔，金字塔共有三層，分別代表天堂、人間和地獄，神光普照三世。太陽神旁邊的那些小圖案，是太陽神的使者，他們每個(gè)人都有翅膀，像光一樣射向四方：同時(shí)，這些圖案也代表著蒂亞瓦納科帝國(guó)26個(gè)世紀(jì)漫長(zhǎng)歷史中的歷代統(tǒng)治者。門楣上有一排雕刻精確、用來標(biāo)示月份的圖案，太陽門通過這些圖案為古代居民們報(bào)告歲月的變遷。

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