蒂亞瓦納科古印第安文明遺址，位于玻利維亞境內的的喀喀湖南岸20千米處，建于公元5世紀到9世紀蒂亞瓦納科文明的鼎盛時期，遺址由重達幾十噸甚至數百噸的巨石砌成。

古城原是哥倫布發現美洲大陸以前古代印第安人的一個重要的宗教、文化中心，蒂亞瓦納科(Tiwanaku)，西班牙語拼寫為Tiahuanaco或Tiahuanacu，在古印第安語中是“創世中心”之意。

蒂亞瓦納科文明興起于玻利維亞高原南部地區，興盛時間在公元3世紀~公元8世紀。位于的的喀喀湖南岸玻利維亞境內的的的喀喀鎮的太陽門石像是其文化的代表。它不論是對南美洲還是對中美洲，甚至是遠在太平洋的復活節島，都產生過廣泛深遠的影響。

蒂瓦納科是一座建立在高山上的石城，從殘存的遺跡還可看出，那原是一座堅固而龐大的城池，建筑宏偉而又謹嚴，四周由巨大石塊砌成的高高的城墻，寬闊的石階通向雄偉的城門，每個城門都用整塊的巨石鑿成。

考古學家還在巨石的縫隙中發現了一些小金屬釘，其作用是固定石頭，據推測，這些金屬釘是把金屬熔化后再倒入鑿出來石頭模子中制成的。

蒂亞瓦納科文明與的的喀喀湖關系密切。的的喀喀湖為蒂亞瓦納科文明的發展與昌盛提供了灌溉和飲用水源。的的喀喀湖海拔3810米，是全世界最高的通航水域。湖泊周圍是貧瘠干冷的高原，樹木不生，凜冽的寒風中看到的只有巖石和耐寒的野草，荒涼無比。這種想象一直延伸到遠處山脈的邊緣。

有的歷史學家認為，在這樣荒涼貧瘠、難以為眾多人口提供自然資源的地區，重達100多噸的太陽門和另外一些建筑應是一處宗教圣地，而不是所謂的城市中心。

1、起源傳說

（1）傳說一

關于蒂瓦納科的起源，當地的印加人說，早在100多年前他們來時，那里就早已成了廢墟，所以，他們對在此之前就已經消失的蒂瓦納科先民同樣一無所知，惟一能知道的，就是從祖輩流傳下來的一些古老的傳說。據說蒂瓦納科是在古代大洪水退去之后，由來歷不明的巨人在一夜之間建造起來的。因為這些巨人不聽太陽會升起的預言，所以遭到太陽光線的毀滅，連他們的宮殿也被摧毀。

（2）傳說二

另一個傳說是：在很久以前，一場大洪水持續了60個晝夜，淹沒了所有的城市和村莊。洪水過后，安第斯山脈的造物主維拉科查來到蒂瓦納科，建造了這座古城。他是個長著胡須的白人。人們在蒂瓦納科找到了造物主維拉科查的石像，他睜著一雙大眼睛，嘴唇周圍留著濃髭，與下巴尖削的胡須連在一起。然而南美的士著居民都是不留胡須的。因此，這個維拉科查到底是誰，他從哪兒來，也就成為令考古學家們無法解釋的難題之一。

（3）傳說三

蒂瓦納科西北不遠就是的的喀喀湖，60年代，潛水員在湖底發現了一些建筑和石塊鋪成的道路。這些石塊琢磨精細，就像一種巨型的智力測驗拼圖。據印加人的傳說。湖底淹沒的宮殿是大洪水前的建筑。的的喀喀湖的蘆葦島上住著烏羅人。他們自稱，當世界還處于黑暗中時，他們就已存在了。的的喀喀湖也被稱為“世界的肚臍”，與另一個謎一樣的地方——復活節島的稱呼一模一樣。

2、人文歷史

蒂瓦納科的建造和發展，大體經過了五個時期，時間大約從公元前200年到公元120年前后經歷了 1400年的時聞。

蒂亞瓦納科文文明遺址命運坎坷，西班牙人把它視為邪教之地，對它進行了大量的破壞。幾十年前，院內的一些巨石雕像還被運鋪鐵路路基。

在5～9世紀之間，蒂亞瓦納科文明達到了最鼎盛的時期，當時大約有2萬名居民居住在這一地區。今天在蒂亞瓦納科神廟遺址旁邊，還保留了一小片顯示他們智慧的水田工程。

根據史料記載，公園9世紀，蒂亞瓦納科形成王國，并開始向外擴張，攻城略地，建立了帝國，實行了中央集權。統治階級不僅橫征暴斂，而且強迫被征服的人們信奉太陽神，這樣太陽神就被帶到了美洲的各個地方。

公元10世紀～11世紀是這座古城的鼎盛時期，到西班牙人入侵時，蒂亞瓦納科早已被荒廢了200～300年，但遺址中的斷壁頹垣、巨型的石雕像、石碑、綿延的石墻和散落在各處的巨石，都能使人想象得出當年這塊宗教圣地的繁榮景象。

當時蒂亞瓦納科的統治者開始著手建設一座宏偉的神廟。他們從數十公里外的湖對岸運來巨大的石塊，這些石塊的一部分被雕刻成各種石像，作為崇拜的對象，另外的一部分則按照令人驚訝的建筑學和天文學知識被堆砌和放置到準確的位置上。這座神廟的建成，象征著蒂亞瓦納科文明，進入了他們最輝煌的歲月。

公園12世紀，由于地理、生態條件的惡化，蒂亞瓦納科逐漸走向了衰亡。

3、重要遺跡

（1）建筑群

的的喀喀鎮的蒂亞瓦納科遺址范圍較廣，長約1000米，寬450米，是一古老的建筑群。

整個建筑群都用巖石筑成，取自4千米~5千米遠的采石場，大多被加工成長方形，壘砌整齊。主要建筑物設在一座平臺上，面積約65平方米、高15米。平臺上建有房屋和貯水池。它周圍是用大石塊砌成的圍墻。平臺上的那些獨塊巨石雕像上的那一雙雙大大的凝視的眼睛，與墨西哥圖拉遺址手頭武士雕像的眼睛十分相似。

遺址上還有另外一個巨型平臺，平臺上豎有大型石板，石板間有石塊。這一平臺上有一方形凹陷院落，可以從一巨石鑿成的臺階進入。

（2）太陽門

院內有著名的石門——“太陽門”和人形石柱。太陽門由一塊巨石雕刻而成，高約3米，門楣上雕有神像、禿鷹和太陽。石門上的石雕神像清晰可辨，圓圓的眼睛目光炯炯，頭上刻有一圈由蛇與貓頭鷹組成的光環，脖頸佩戴一條豹頭項鏈，兩只手中各握有一根棍棒，棒的頂端雕刻著的鷹的頭像。在它周圍還有許多小神像簇擁著。

此神的形象不僅出現在蒂亞瓦納科，在智利首都利馬附近海岸的一座從古代到印加時代獻祭不斷的神上，也發現大量蒂亞瓦納科太陽神的圖案。

在智利北部海岸的特魯西略市附近遺址同樣也發現了這種太陽神的形象。顯然，蒂亞瓦納科的影響曾經遍及這些地區。

從門上的圖案發現，太陽神的腳下踩著一座金字塔，金字塔共有三層，分別代表天堂、人間和地獄，神光普照三世。太陽神旁邊的那些小圖案，是太陽神的使者，他們每個人都有翅膀，像光一樣射向四方：同時，這些圖案也代表著蒂亞瓦納科帝國26個世紀漫長歷史中的歷代統治者。門楣上有一排雕刻精確、用來標示月份的圖案，太陽門通過這些圖案為古代居民們報告歲月的變遷。

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