地球上原本沒有人，那第一個人哪來的？對于這個問題，人們曾經(jīng)普遍認(rèn)為，地球上的第一個人，應(yīng)該是由某種超自然的力量創(chuàng)造出來的。

然而在100多年前，達(dá)爾文卻提出了一種在當(dāng)時頗為另類的理論——進(jìn)化論。該理論認(rèn)為，地球上所有的物種都不是被一下子“創(chuàng)造”出來的，而是在漫長的時間里，從最原始的形態(tài)，慢慢地、一步步地演化成了今天我們看到的各式各樣的物種。

在經(jīng)過多年的發(fā)展與完善之后，現(xiàn)代進(jìn)化論已經(jīng)成為科學(xué)界的主流觀點(diǎn)，它就像一本厚重的史書，記錄著地球生命演化的宏偉篇章，其中當(dāng)然包括我們?nèi)祟愖约骸?/p>

人類演化的漫漫長路

現(xiàn)代的分子生物學(xué)和古生物學(xué)證據(jù)都指向一個事實(shí)：我們?nèi)祟悾徒裉斓厍蛏系暮谛尚伞⒋笮尚傻褥`長類動物，在遙遠(yuǎn)的過去擁有一個共同的祖先，這個共祖生活在大約500萬到700萬年前的非洲，它既不是人，也不是現(xiàn)代地球上的任何一種靈長類動物，而是一種古猿。

從那個時間點(diǎn)開始，生命之樹上分出了不同的小枝丫，其中的一支，走上了一條通往“人類”的、充滿艱辛的道路。

這條路，走了好幾百萬年的時間，在這漫長的旅途中，涌現(xiàn)出了一系列“中間版本”的物種，例如：

南方古猿（Australopithecus）

大約450萬年前，非洲大地上出現(xiàn)了一群很特別的古猿——南方古猿，他們的腦容量和現(xiàn)代黑猩猩差不多，長得也更像猿，但他們做了一件大事：直立行走。

從四肢著地到雙足站立，這可不是為了耍酷。當(dāng)時的非洲環(huán)境正在發(fā)生劇變，大片的森林退化成草原。站起來，意味著視野更開闊，可以更早發(fā)現(xiàn)天敵；解放出的雙手，則可以做很多有意義的事情，這是我們?nèi)祟愌莼飞侠锍瘫降囊徊健?/p>

能人（Homo habilis）

到了大約250萬年前，出現(xiàn)了第一個被歸入“人屬”（Homo）的成員——能人，考古學(xué)家在他們的化石旁邊，發(fā)現(xiàn)了最早的、被明確打制過的石器。

雖然這些石器在今天看來非常簡陋，但這背后代表著巨大的認(rèn)知飛躍，因?yàn)檫@意味著他們已經(jīng)能夠目的地制造和使用工具，而工具的使用，進(jìn)一步促進(jìn)了大腦的發(fā)育，能人的腦容量，已經(jīng)明顯超過了南方古猿。

直立人（Homo erectus）

大約180萬年前，直立人登上了歷史舞臺，他們的腦容量更大，制造的石器也更精美、更標(biāo)準(zhǔn)化。更重要的是，他們學(xué)會了使用火。火，帶來了光明、溫暖和安全，還能將生肉烤熟，殺死寄生蟲，讓營養(yǎng)更容易被吸收。

強(qiáng)大的生存能力，讓直立人成為了第一批走出非洲的“探險家”，他們的足跡遍布亞洲和歐洲。

在這之后，還有海德堡人、尼安德特人、丹尼索瓦人……等等各種古人類，總而言之，人類的演化并不是一條直線，而是一棵枝繁葉茂的大樹，充滿了各種旁支和已經(jīng)滅絕的“親戚”。

直到大約20萬到30萬年前，我們現(xiàn)代人類的直系祖先——智人（Homo sapiens）才悄然登場，并最終成為了“人屬”下的唯一現(xiàn)存物種。

地球上第一個人哪來的？一個簡單比喻告訴你答案

想象一下，假設(shè)你餓了，在你面前有一大碗米飯，現(xiàn)在你開始吃飯，但由于某種原因，你只能一粒一粒地吃。就這樣，你吃下第一粒、第二粒……一直不停地吃，直到你感覺自己飽了，放下了筷子。

現(xiàn)在，我問你一個問題：到底是哪一粒米，讓你感覺自己飽了的？

是最后一粒嗎？顯然不是。如果沒有前面吃下的米粒墊底，最后一粒米什么用都沒有，而即使不吃這粒米，你依然是飽的。

是倒數(shù)第二粒嗎？也不是。是中間的某一粒嗎？更不可能了。

所以你會發(fā)現(xiàn)，你根本無法準(zhǔn)確地指出“讓他吃飽”的那一粒米。因?yàn)椤俺燥枴边@個狀態(tài)，不是由任何單獨(dú)一粒米決定的。它是一個量變引起質(zhì)變的結(jié)果，是所有被吃下的米粒累積效應(yīng)的體現(xiàn)。

也就是說，在“飽”和“不飽”之間，其實(shí)沒有一個清晰的、瞬間的分界線。你只能感覺到，在吃的過程中，從“很餓”變成了“有點(diǎn)餓”，再到“不餓了”，最后是“飽了”。這是一個連續(xù)、漸進(jìn)且細(xì)微的過程。

實(shí)際上，人類的演化過程也是這樣，而相比之下，其累積的過程更加漫長，也更加細(xì)微。

從南方古猿到能人，再到直立人，最后到智人，整個過程經(jīng)歷了數(shù)百萬年，包含了多達(dá)數(shù)十萬代的積累，每一代都只是對上一代的“微調(diào)”，就像上述比喻中的一粒又一粒的米飯被吃下一樣，而當(dāng)這些微小的變化積累到一定程度時，量變終于引發(fā)了質(zhì)變。

后來的古人類學(xué)家回頭看，發(fā)現(xiàn)“嗯，這個階段和幾十萬年前的祖先相比，腦容量、骨骼形態(tài)、行為方式已經(jīng)完全不同了。”于是，為了研究方便，他們便在某個地方畫了一條線，說：“從這里開始，他們就可以被稱為人類。”

也就是說，古人類學(xué)家這個“畫線”的標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)是人為設(shè)定的，重要的是，它并沒有一個明確的分界點(diǎn)。

比如說古人類學(xué)家曾經(jīng)提出過一個“腦容量標(biāo)準(zhǔn)”，認(rèn)為腦容量超過一個特定的數(shù)值，比如600毫升，就可以被劃入“人屬”。但這本身就是一條為了方便研究而畫的線，想象一下，一個腦容量599毫升的個體和一個601毫升的個體，真的有本質(zhì)區(qū)別嗎？顯然沒有。

事實(shí)就是，我們今天用來定義“人類”的那些特征（例如足夠發(fā)達(dá)的大腦、復(fù)雜的語言、使用和制造工具的能力等等），其實(shí)是在幾百萬年的時間里一點(diǎn)一點(diǎn)地累積起來的，而不是在某一特定時間點(diǎn)“砰”的一下打包上線。

所以從現(xiàn)代進(jìn)化論的角度上講，“第一個人”這個概念，其實(shí)是不存在的。

這就像上述比喻中的吃飯一樣，當(dāng)你拍著肚子說“我飽了”時，這個“飽”的狀態(tài)，其實(shí)是你對整個吃飯過程的一個事后總結(jié)，而不是在某一粒米進(jìn)入你嘴里時，你一下子就從“不飽”跳到了“飽”。

結(jié)語

綜上所述，“第一個人哪來的”這個問題，其實(shí)是預(yù)設(shè)了一個從“非人”到“人”的分界線，而根據(jù)現(xiàn)代進(jìn)化論，這個分界線其實(shí)并不存在。

實(shí)際上，我們現(xiàn)代人類的身體里，存在著幾百萬年來的祖先們積累下來的基因，他們每一代都只是努力地生存、繁衍，他們沒有誰想過自己要“進(jìn)化成人類”，而只是在適應(yīng)環(huán)境的過程中，一步一步地成就了我們現(xiàn)在的輝煌。