我們的傳統(tǒng)文化，不管是儒家，還是道家、佛家，都有一個共同點，就是勸人行善。沒有一家是勸人作惡的。但很多人呢，覺得行善都是有錢人做的事情，他們有錢、有條件，可以去行善，我一個窮人，連養(yǎng)家糊口都費勁，哪還有閑錢和時間去行善呢？

其實這個想法是錯誤的，否則窮人就再也沒有翻身的機會了。

凡是有錢有勢的人，大家都知道他們行善容易，但往往這些人卻不愿意行善，這就是自暴自棄了，他的財富不能常保，等好運過去了，壞運就來了，這時候也已經(jīng)年老體衰了，生活的艱難就可想而知了。

所以古人常說，年輕有福不是福，老來有福才是福。年輕人如果有福報，而又不知道行善積德，不知道惜福，那到了晚年，往往就會很凄慘了。如果懂得惜福，懂得行善積德，那這個福報就會保持長久，不會享完，到老年的時候，福報還很大。

我們再說窮人，究竟多窮才算窮人呢？其實并沒有一定的標準。跟比我們有錢的比，我們永遠是窮人；跟比我們更窮困的人比，我們還是富人。但人們往往喜歡跟有錢人比，總覺得自己是沒錢人，是窮人。其實是因為自己的欲望太大，沒有窮盡，才總覺得自己是窮人。

然后你讓他做善事，他又覺得沒有多余的錢，沒有多余的時間和精力。其實無論貧富貴賤，每個人都可以行善的，只是行善的大小不同。

富人可能隨隨便便就布施幾千幾萬塊錢，窮人可能就布施十塊，甚至一塊錢。但那也是行善呀！老天爺在給人降福的時候，不是看布施的多少，而是看你的發(fā)心，看你的誠心有多少。

比如說，一個億萬富翁，隨便一捐就是十萬、百萬，但他可能還沒有一個窮人捐十塊錢的福報大。為什么呢？因為就是發(fā)心不同，富人捐一百萬，只是九牛一毛，根本不當回事；而窮人捐十塊，可能就要少吃一頓飯，才能省出來。就因為貧窮布施難，所以才難能可貴，老天爺降給他的福報就很大。

并且行善不一定是捐錢，也不一定占用多少時間和精力。在《雜寶藏經(jīng)》中，佛講了七種布施，都是不花錢的：眼施、顏施、言施、身施、心施、床座施、房舍施。

這七種布施，都是日常生活中很容易做到的，這都是在行善積德。每天見到他人的時候，給人一個微笑，這很難做嗎？跟別人說句好話，說句稱贊鼓勵的話，很難做到嗎？舉手之勞的忙，幫別人一下，難道不可以嗎？給別人讓個座，讓路人到家里避避雨，這都是行善積德呀。

行善積德，只有想與不想之分，沒有能做與不能做之分。只要你想做，即使是個乞丐，也能做善事，就看你想不想了，其他都是借口。