江蘇
茗山長老 講經
南無大行普賢菩薩
◆ 經文
“所有盡法界，虛空界，十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來，將欲示現般涅槃者，及諸菩薩，聲聞，緣覺，有學無學，乃至一切諸善知識，我悉勸請莫入涅槃，經于一切佛剎極微塵數劫，為欲利樂一切眾生。”
◆ 解
普賢菩薩在這段經文中展現了他的多么廣大的行愿，多么廣大的功德啊！不僅勸請所有要示現涅槃的諸佛不要入涅槃，勸請他們常住在世，而且勸請一切菩薩，聲聞、緣覺、有學、無學，乃至一切諸善知識，都請他們常住在世，不入涅槃，并且經過無數劫，以教化眾生，使一切眾生得到離苦得樂的利益。
佛有六即佛。
一、理即佛。初學佛法，令知自心即佛，即是請佛住世。不學無知，即是涅槃。
二、名字即佛。已學佛法，雖知自心即佛，不修觀行，旋知旋迷，即是涅槃；勤修觀行，即是請佛住世。
三、觀行即佛。十信菩薩，雖修觀行，不行六度萬行，未見自性，即是涅槃；勤修六度萬行，令見心性，即是請佛住世。
四、相似即佛。三賢菩薩，雖修六度萬行，相似見性，不修加行，即是涅槃；勸修加行，轉似成真，即是請佛住世。
五、分證即佛。登地菩薩，修證未圓，仍在涅槃；勸請圓修圓證，即是請佛住世。
六、究竟即佛。不請住世，入涅槃；故須請佛住世。以及一切聲聞、緣覺、一切諸善知識，我皆勸請莫入涅槃。
善知識，是有德有才，熱心勸人信佛、學佛，斷惡修善，超凡入圣的人。包括出家高僧大德，在家上善居士。
聲聞緣覺雖修四諦十二因緣法，但我們要請他們回小向大，進一步勤修六度萬行，逐步見道，修道，成道，這也是請佛住世。
我現在也請在座各位住世，勸大家觀修十大行愿，勸大家勤修六度萬行，勸大家加工用行，勸大家離相修行，因為你們都是佛，活佛，理性佛，未來佛。你自己心中意念佛，就是請自性佛住世。由于佛普度眾生，為了利益一切眾生，因此須請佛住世。請佛住世，順佛心故。
◆ 經文
“如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此勸請無有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。”
◆ 解
此總結請佛住世，無間無厭。義同前釋。
未完待續
-FIN-
來源 | 《茗山長老講經集》
責編 | 妙 性
編輯 | 持 之
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