來自美國的范迪爾，今年30多歲，在武當山玉虛宮步行街附近的一家武術館學拳。一位美國老鄉曾告訴他，“武當山是個讓人修身養性的好地方。”現在，范迪爾已經適應了小鎮的節奏，他會穿著道袍，站在街邊老嫗的地攤前，說著不太標準的普通話，挑揀紅李子。像范迪爾這樣來武當山旅居的有不少人。

作為武當山九宮之首，玉虛宮是現存規模最大的明代皇家道場遺址。每逢周末下午，當地人陳先生會在玉虛宮內碑亭的一處草地旁，小聲打開一個巴掌大的音響，來上一段武當拳或八卦掌。“到武當山的人，來自天南地北。有的人就在街邊租房，在這里得住上好幾個月。”陳先生告訴新京報記者，遠道而來的人，是為了找到內心的平靜。

武當山玉虛宮內的碑亭，不少居民在碑亭附近打武當拳。新京報記者 張建林 攝

2024年，武當山景區全年接待游客量突破1000萬人次。這個小鎮實有人口7萬人左右，總面積312平方千米。在國內，或許沒有哪個小鎮會因自帶“仙俠”氣質吸引這么多人來駐足。

武當山，又名太和山，位于湖北省十堰市。早在明代，武當山就成為全國道教活動中心。1994年年底，武當山古建筑群被列入《世界文化遺產名錄》。此后，為瞻睹風景的游客慕名前來，熱愛武當武術的人們也接踵而至。在這個著名的道教圣地，一些人也在尋找屬于自己的“道”。

武當山金頂。受訪者供圖

小鎮不小，足夠國際化

范學鋒有個習慣，每天下班后，他會開車來到一家武當傳統武術館。他在館里的太極養生班學習道家傳統108式太極拳。與他一起學拳的人年齡普遍偏小，很多都是二三十歲。

班上一個在北方做生意的小老板告訴范學鋒，自己應酬多，顛倒了生物鐘，整宿睡不著覺，成了心病，到這里學拳后，仿佛重回學生時代，跟著大家按時按點休息，精氣神好了不少。范學鋒見過很多這樣的人，他們來到這里放下遠方的擔子，試圖打破以往的規則，或者就是為了體驗，讓自己人生經歷更豐富。

1994年，范學鋒從鄖陽師專畢業，之后分配到家鄉的武當山志辦公室，做舊志整理和編輯工作，那時他才22歲。如今，53歲的范學鋒是武當山檔案館館長，忙于手頭上的檔案史志事業。

“這些年，來武當山的人越來越多，武當山也越來越有名。”范學鋒說，1980年7月，為加強武當山風景區管理，當地成立了“武當山風景區籌備處”。不到兩年，“武當山風景區管理處”順勢而生。自己參加工作幾年后，“武當山風景區管理局（鎮）”與“武當山旅游經濟開發區”合并，成立了“湖北省武當山旅游經濟特區”。

武當山金頂。受訪者供圖

武當山的第一張旅游圖，就是范學鋒參與開發的。后來，他又參與出版了武當山第一本旅游手冊。這本冊子幾乎成了當時導游們的講解法寶，各個景區都有詳細的介紹，甚至一塊匾額的來歷和寓意都寫得清清楚楚。這些小知識點解答了游客心中的疑惑，至于游客來了吃什么、玩什么、怎么吃、怎么玩，冊子上也都講得明白。

如今，游客們的出行攻略來自互聯網平臺。在各大網絡平臺的短視頻中，武當山有著不錯的流量。在范學鋒看來，這是極好的一件事，不用看紙質手冊，武當山也可以這么火。

武當山金頂。受訪者供圖

這些年，武當山發生了不小的變化，這些變化藏在了范學鋒拍的照片里。“同樣一個地方，兩張照片前后對比，就能知道武當山這座小鎮為何這么受歡迎。”范學鋒告訴記者，武當山自然景觀調查工作是他所在部門的職責之一。多年前，一些景區周邊還未開發的區域一片荒涼，系統整治后，樹逐漸茂密起來，路也寬敞不少。這些看似細枝末節的變化，造就了武當山現在的模樣。

生活在武當山到底是一種什么樣的體驗？范學鋒總結了三點。他說，一個小鎮每年能吸引這么多外國游客打卡，還能吸引不少專家學者來探討世界文化遺產，說明它足夠國際化；其次，武當山說大不大，說小也不小，服務配套極其方便，生活起來較為悠閑自在；最后，被這么多古建筑和古遺跡圍繞，與文物“對話”，能汲取智慧和力量。

2024世界武當太極大會武術表演。受訪者供圖

有好風景，也有好傳統文化

沒有哪位游客，來到武當山會掃興而歸。

聯合國專家考斯拉考察武當山時就曾感嘆：“武當山是世界上最美的地方之一，因為這里融匯了古代的智慧、歷史的建筑和自然的美學。”2006年，武當山62處古建筑群被列為國家重點文物保護單位。武當武術、武當宮觀道樂、武當山廟會也被列入《國家非物質文化遺產名錄》。

2024年，武當山景區全年接待游客量突破1000萬人次，實現旅游綜合收入103億元。這兩項數據分別同比增長25%、29%。一位武當山特區管委會人士介紹，去年，武當山游客的平均停留時間已由過去的1.79天延長到了2.11天。

武當山有著豐富的文化旅游資源。

武當山金頂位于天柱峰前小蓮峰上，這是中國現存最早的銅鑄木結構建筑。攀上金頂的游客，仔細觀察會發現，屋子的格扇裙板上鑄有“此殿于元大德十一年鑄于武昌梅亭萬氏作坊”字樣。這個建造于1307年的屋子，高3米，寬2.8米，深2.4米，懸山式屋頂，全部構件為分件鑄造，卯榫拼裝，實屬震撼。

武當山金頂。受訪者供圖

作為武當山現存最完善宮殿之一的紫霄宮，也有著獨特的氣質和魅力。“紫霄”象征天上紫微星座，居中央為帝君，而“紫霄宮”則意為天地中央的紫壇，是塊福地。它創建于宋代宣和年間，元代重建，到了明代又得以增建和擴建。紫霄大殿內矗立36根巨柱，頂上天花藻井及梁枋通體飾有龍鳳、日月、云雷、海天、鳥獸、花卉彩繪，都是難得的文物珍品。

不僅如此，武當山還有太極湖、玄岳門、太子坡、南巖宮、五龍宮、瓊臺等多個景區。若把所有景區全部仔細地逛完，或許要花上四到五天。

武當山金頂。受訪者供圖

近日，2025“神武峽”國際文旅推介活動在湖北省十堰市武當山特區舉行。神武峽，這條可以對話世界的生態文化長廊，其核心價值在于它串聯起武當山、神農架、長江三峽、恩施大峽谷等9處國家5A級旅游景區、7處世界級自然與文化地標，構成全長400多公里的“綠色奇跡走廊”。從這里出發，游客將一路領略武當仙山的神奇壯美、神農秘境的地球脈動、三峽大壩的現代奇跡、恩施土家的民族風情。

當地的老百姓為家鄉擁有深厚的文化底蘊而倍感自豪，一些人積極走進來，為宣傳武當山傳統文化服務。

薛小玲就是其中一員，全身心撲進了武當山靈韻藝術團。該團于2013年成立，100多個團成員都來自本地，平均年齡在45歲。“我們現在行程很滿，到處去參演。”團長薛小玲說，每周一和周三，他們會固定去文化館排練。

前不久，在“域見美好城市”2025巨量引擎城市生態大會武當山站活動上，薛小玲和團隊成員出現在開場歌舞中，他們參演的節目是武當道樂。這是一種集“歌、舞、樂”為一體的藝術形式，既有中國道教音樂的共性，又有獨特的個性特征。

薛小玲（左三）和她的團員演完武當道樂，商量下次演出細節。新京報記者 張建林 攝

薛小玲告訴記者，團員來自各行各業，在弘揚武當傳統文化這件事上，所有人都充滿熱情。“在宣傳好武當山風景的同時，注重當地文化傳承也極為重要。”她說。

山上好看，山下好玩

白天風景不錯，晚上也有驚喜。

近年來，武當山投資建設了大岳武當城、玉虛街、太極之夜3個夜游街區。在太極之夜看過演出的劉女士告訴記者，“山上有好看的，山下也有好玩的。與以往‘白天看廟，晚上睡覺’不同，現在我們這里晚上也非常熱鬧。”

去年國慶假期，“武當·太極之夜”夜色新消費文旅街區正式亮相。居民和游客走上街頭，就能沉浸式觀看不同的表演。太極湖畔的音樂水秀、臨湖舞臺的武當七俠，讓人津津樂道。劉女士說，街區里舞太極劍、打武當拳的演員，不少人是來自當地的武館。

胡瑋哲是其中一些舞劍揮拳演員的師傅。他是武當三豐派第十五代傳人，也是武當武術非物質文化遺產代表性傳承人，2018年創辦了武當玄門武術院。胡瑋哲在接受新京報記者采訪時表示，人們對武術的認知有了變化，“并不是說孩子學習不好、不聽話，就送過來學武。很多有良好教育背景的家長，是因為傳統文化的魅力才把孩子送過來的。”

“武當一夢”大型演藝綜合體也吸引了不少客流。“武當一夢”園區位于武當山迎賓大道，毗鄰高速出入口，距武當山主景區1.5公里，距武當山城區2.5公里。園區以國際化演藝理念、高科技設備裝置、高品質藝術創排，震撼展現太和與太極、武當與真武的文化魅力，將“天下第一仙山、太極無雙勝地”之美與沉浸體驗游娛之樂深度融合。除了主秀《武當一夢》、沉浸式伴筵演藝《大話武當》及巡游演藝《仙界迎賓》《樃梅證道》《養生福地》《勝境仙蹤》《太極威靈》等精彩演藝節目外，“入境武當”VR與球幕影院，以及每周數次的無人機表演和煙火秀也成為亮點。

“武當一夢”大型演藝綜合體前的燈光秀，不少游客在此打卡拍照。新京報記者 張建林 攝

未來的武當山是什么模樣？當地已繪就藍圖：武當山要建設的是富有“國際范、中國風、武當韻”的世界文化旅游目的地，也可以理解為世界太極文化圣地、世界文明交流互鑒新高地、面向未來的世界文化綜合體。

記者了解到，根據十堰市相關工作部署，今年將堅持做好“以文塑旅、以旅彰文、文旅融合”文章，打造集大岳龍頂、太極祖庭、功夫之都、中醫圣地、隱仙社群“五位一體”的“武當新圣地”，奮力建設世界級旅游景區。力爭2025年武當山特區旅游人次突破1400萬，旅游收入達到140億元以上。

新京報記者 張建林

編輯 張磊 校對 楊利