題記：2025年7月19日，郭朝剛在上海市滁州商會總部，分享孫子兵法與企業(yè)管理，講座名稱：《孫子兵法》戰(zhàn)略思維與組織進化論。

孫子兵法與企業(yè)管理：《孫子兵法》戰(zhàn)略思維與組織進化論

引言：跨越千年的軍事智慧

在人類文明的歷史長河中，有這樣一部著作，它誕生于兩千五百年前的春秋時期，卻至今仍深刻影響著現(xiàn)代軍事戰(zhàn)略、商業(yè)競爭乃至個人發(fā)展。這部被譽為"兵學(xué)圣典"的《孫子兵法》，其作者孫武從一位普通將領(lǐng)成長為被后世尊為"兵圣"的傳奇歷程，不僅是中國軍事史上的重要篇章，更是人類智慧寶庫中的璀璨明珠。

孫武所處的時代，正值中國歷史上第一個大分裂時期——春秋戰(zhàn)國。諸侯爭霸，戰(zhàn)爭頻仍，社會劇烈變革。在這樣的歷史背景下，孫武以其非凡的軍事才能和深邃的戰(zhàn)略思想，不僅幫助吳國實現(xiàn)了霸業(yè)，更留下了一部光照千秋的軍事理論著作。本文郭朝剛將從孫武的生平軌跡、《孫子兵法》的創(chuàng)作歷程、歷史功績及其對后世的深遠影響等多個維度，全面解讀這位從將軍到兵圣的偉大人物。

一、孫武的生平軌跡：從齊國貴族到吳國軍師

1. 顯赫家世與軍事啟蒙

孫武（約公元前545年－前470年），字長卿，春秋末期齊國樂安（今山東廣饒）人。他出身于齊國著名的軍事世家——田氏家族，其先祖田完原是陳國貴族，后避難至齊，被齊桓公重用。這個家族在齊國世代為將，為孫武提供了良好的軍事教育環(huán)境。

據(jù)《史記》記載，孫武自幼聰慧過人，尤其對軍事表現(xiàn)出濃厚興趣。在齊國"尚武"的傳統(tǒng)氛圍中，他系統(tǒng)學(xué)習(xí)了當時的軍事理論，研讀了《司馬法》等兵書，同時密切關(guān)注各國戰(zhàn)事，積累了豐富的軍事知識。這種家學(xué)淵源和早期教育，為他日后創(chuàng)作《孫子兵法》奠定了堅實基礎(chǔ)。

2. 政治動蕩與南下吳國

公元前532年，齊國發(fā)生"田氏代齊"的政治劇變，孫武所在的家族在權(quán)力斗爭中失勢。面對國內(nèi)動蕩的政治環(huán)境，胸懷大志的孫武決定離開齊國，南下尋求發(fā)展機會。這一決定改變了他的人生軌跡，也影響了中國軍事史的發(fā)展進程。

孫武輾轉(zhuǎn)來到新興的吳國（今江蘇一帶），在這里遇到了同樣來自楚國的伍子胥。兩位懷才不遇的軍事人才一見如故，結(jié)為摯友。在伍子胥的大力推薦下，孫武得以面見吳王闔閭，開啟了他在吳國的軍事生涯。

3. 吳宮教戰(zhàn)與拜將

《史記·孫子吳起列傳》記載了孫武初見吳王時的著名故事。闔閭對這位來自齊國的軍事理論家半信半疑，要求他當場演示兵法。孫武提出以宮女代替士兵進行演練，將180名宮女分為兩隊，由吳王的兩位寵妃擔任隊長。

起初，宮女們將演練視為兒戲，嬉笑不止。孫武三令五申后，果斷下令處斬兩名隊長（吳王寵妃），即使闔閭求情也不為所動。這一舉動震驚了在場所有人，也徹底樹立了孫武的威信。吳王由此認識到孫武"能行法令"，遂拜他為將軍，委以軍事重任。

二《孫子兵法》的創(chuàng)作歷程與思想體系

1. 創(chuàng)作背景與成書過程

《孫子兵法》的誕生，是特定歷史條件下的產(chǎn)物。春秋末期，隨著鐵器廣泛使用，戰(zhàn)爭規(guī)模擴大，戰(zhàn)術(shù)復(fù)雜度提高，傳統(tǒng)的軍事理論已不能滿足現(xiàn)實需要。孫武在總結(jié)前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的實戰(zhàn)觀察和理論思考，完成了這部劃時代的軍事著作。

據(jù)考證，《孫子兵法》的寫作時間主要集中在孫武擔任吳國將軍期間（約公元前512年-前496年）。他在指揮作戰(zhàn)之余，系統(tǒng)整理自己的軍事思想，最終形成了十三篇約六千字的兵法著作。該書語言精煉，邏輯嚴密，是世界上最早的軍事理論專著之一。

2. 核心思想體系

《孫子兵法》構(gòu)建了完整的軍事理論體系，其核心思想可概括為以下幾個方面：

（1）慎戰(zhàn)思想

"兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也"（《始計篇》）。孫武強調(diào)戰(zhàn)爭關(guān)系到國家存亡，必須慎重對待。他反對窮兵黷武，主張"非利不動，非得不用，非危不戰(zhàn)"。

（2）全勝戰(zhàn)略

"是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也"（《謀攻篇》）。孫武追求的是以最小代價獲取最大勝利，甚至不通過直接交戰(zhàn)就能使敵人屈服。

（3）知己知彼

"知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆"（《謀攻篇》）。孫武特別強調(diào)情報工作的重要性，主張全面了解敵我雙方情況。

（4）因敵制勝

"水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形"（《虛實篇》）。孫武反對墨守成規(guī)，主張根據(jù)敵情變化靈活調(diào)整戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

（5）將領(lǐng)素質(zhì)

"將者，智、信、仁、勇、嚴也"（《始計篇》）。孫武提出了優(yōu)秀將領(lǐng)的五項標準，強調(diào)智謀和品德同樣重要。

3. 十三篇內(nèi)容概要

《孫子兵法》十三篇構(gòu)成了一個完整的軍事理論體系：

1.始計篇：論述戰(zhàn)爭的重要性及戰(zhàn)略謀劃

2.作戰(zhàn)篇：分析戰(zhàn)爭的經(jīng)濟基礎(chǔ)與速勝思想

3.謀攻篇：闡述全勝戰(zhàn)略與謀略運用

4.軍形篇：探討攻守形勢與實力建設(shè)

5.兵勢篇：分析戰(zhàn)場態(tài)勢與力量運用

6.虛實篇：講述避實擊虛的戰(zhàn)術(shù)原則

7.軍爭篇：討論行軍作戰(zhàn)的具體方法

8.九變篇：強調(diào)隨機應(yīng)變的重要性

9.行軍篇：介紹不同地形下的行軍原則

10.地形篇：分析六種地形的利用方法

11.九地篇：論述九種戰(zhàn)略區(qū)域的應(yīng)對策略

12.火攻篇：講解火攻戰(zhàn)術(shù)的運用

13.用間篇：強調(diào)情報工作與間諜使用

三 孫武的歷史功績與軍事實踐

1. 吳國軍事改革

孫武在吳國擔任將軍期間，推行了一系列影響深遠的軍事改革：

• 建立精銳部隊：孫武從吳國軍隊中選拔精銳，組建了一支訓(xùn)練有素、紀律嚴明的常備軍，大大提升了吳軍的戰(zhàn)斗力。
• 創(chuàng)新戰(zhàn)術(shù)體系：他打破傳統(tǒng)的車戰(zhàn)模式，發(fā)展適合江南水網(wǎng)地帶的步兵和水軍戰(zhàn)術(shù)，使吳軍具備了更強的機動性。
• 完善指揮系統(tǒng)：孫武建立了高效的軍事指揮體系，強調(diào)"將在外，君命有所不受"的戰(zhàn)場自主權(quán)，提高了作戰(zhàn)效率。

2. 經(jīng)典戰(zhàn)例：柏舉之戰(zhàn)

公元前506年，孫武與伍子胥共同指揮了著名的柏舉之戰(zhàn)。面對強大的楚國，孫武采取了以下戰(zhàn)略：

迂回突襲

避開楚軍正面防線，繞道千里實施戰(zhàn)略迂回。

攻其不備

選擇楚軍防守薄弱的東北方向發(fā)起進攻。

速戰(zhàn)速決

以3萬吳軍擊潰20萬楚軍，創(chuàng)造了以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)例。

心理戰(zhàn)術(shù)

通過連續(xù)追擊和戰(zhàn)場威懾，徹底瓦解楚軍斗志。

此戰(zhàn)之后，吳軍攻入楚國都城郢，使吳國一躍成為春秋霸主之一，孫武的軍事才能得到充分展現(xiàn)。

3. 功成身退與思想傳承

在幫助吳國實現(xiàn)霸業(yè)后，孫武做出了一個出人意料的決定——急流勇退。據(jù)傳他預(yù)見到吳王闔閭的驕橫和吳國國運的衰退，選擇歸隱山林，專心修訂《孫子兵法》。這一決定體現(xiàn)了他"知進退"的智慧，也使他避免了歷史上許多功臣的悲劇命運。

隱居期間，孫武進一步完善自己的軍事理論，并培養(yǎng)了一批弟子。他的思想通過《孫子兵法》和口耳相傳得以保存和發(fā)展，最終形成了影響中國兩千多年的"兵家"學(xué)派。

四《孫子兵法》的深遠影響

1. 對中國軍事史的影響

《孫子兵法》自問世以來，一直是中國軍事家的必讀經(jīng)典：

• 戰(zhàn)國時期
• 孫臏、龐涓等軍事家繼承和發(fā)展了孫武的思想。
• 秦漢時期
• 張良、韓信等名將都精通《孫子兵法》，劉邦曾稱贊："運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房（張良）。"
• 三國時期
• 曹操親自為《孫子兵法》作注，諸葛亮也深受其影響。
• 明清時期
• 戚繼光、曾國藩等將領(lǐng)都將《孫子兵法》作為軍事指南。

2. 對世界軍事的影響

《孫子兵法》很早就傳播到國外，對世界軍事發(fā)展產(chǎn)生了重要影響：

• 日本
• 公元8世紀傳入日本，成為武士道的理論基礎(chǔ)。武田信玄的"風林火山"戰(zhàn)略即源自《孫子兵法》。
• 歐洲
• 18世紀由法國傳教士翻譯介紹到西方，拿破侖曾研讀并運用其戰(zhàn)略思想。
• 現(xiàn)代軍事
• 美國西點軍校將《孫子兵法》列為必讀書目，海灣戰(zhàn)爭中美軍指揮官施瓦茨科普夫?qū)④娺\用了孫子的戰(zhàn)略思想。

3. 在非軍事領(lǐng)域的應(yīng)用

《孫子兵法》的智慧已超越軍事范疇，廣泛應(yīng)用于其他領(lǐng)域：

• 商業(yè)競爭
• 現(xiàn)代企業(yè)家將"不戰(zhàn)而屈人之兵"應(yīng)用于市場競爭，"知己知彼"轉(zhuǎn)化為市場調(diào)研，"出奇制勝"演變?yōu)閯?chuàng)新戰(zhàn)略。
• 體育競技
• 教練員運用"以逸待勞"、"避實擊虛"等原則制定比賽策略。
• 個人發(fā)展
• 孫子的思想被用于職業(yè)規(guī)劃、人際交往等個人成長領(lǐng)域。

4. 現(xiàn)代價值與啟示

在21世紀的今天，《孫子兵法》依然具有重要的現(xiàn)實意義：

• 戰(zhàn)略思維
• 培養(yǎng)全局觀念和長遠眼光，在復(fù)雜環(huán)境中把握主要矛盾。
• 風險管理
• "未戰(zhàn)而廟算勝"的預(yù)防性思維，適用于現(xiàn)代風險管理。
• 創(chuàng)新意識
• "兵無常勢"的變通思想，啟發(fā)人們在變化中尋求突破。
• 倫理思考
• 孫子的"慎戰(zhàn)"思想對現(xiàn)代國際關(guān)系具有警示意義。

五 孫武的歷史地位與評價

1. "兵圣"地位的確立

孫武被后世尊為"兵圣"，這一崇高地位的確立經(jīng)歷了漫長的歷史過程：

• 戰(zhàn)國時期
• 孫武的軍事思想已被廣泛認可，但尚未被神化。
• 漢代
• 司馬遷在《史記》中為孫武立傳，確立了其歷史地位。
• 唐代
• 官方將孫武列入"武廟十哲"，與姜太公同享祭祀。
• 宋代
• 朝廷正式追封孫武為"武成王"，"兵圣"稱號逐漸確立。

2. 與其他軍事思想家的比較

• 與孫臏比較
• 孫臏繼承和發(fā)展了孫武的思想，但更側(cè)重戰(zhàn)術(shù)層面；孫武則更注重戰(zhàn)略層面的思考。
• 與克勞塞維茨比較
• 德國軍事家克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》強調(diào)暴力最大化，而孫武更重視智謀和心理戰(zhàn)。
• 與馬基雅維利比較
• 意大利政治思想家馬基雅維利主張為達目的不擇手段，孫武則強調(diào)"道義"的重要性。

3. 當代學(xué)術(shù)研究

現(xiàn)代學(xué)術(shù)界對孫武和《孫子兵法》的研究日益深入：

• 文獻研究
• 1972年山東銀雀山漢墓出土的《孫子兵法》竹簡，為研究提供了珍貴實物資料。
• 比較研究
• 學(xué)者們將《孫子兵法》與西方軍事理論進行系統(tǒng)比較，揭示其獨特價值。
• 應(yīng)用研究
• 探索《孫子兵法》在現(xiàn)代軍事、管理、外交等領(lǐng)域的應(yīng)用方法。

結(jié)語：永恒的戰(zhàn)略智慧

孫武從一位普通將領(lǐng)成長為被后世尊奉為"兵圣"的歷程，不僅是個人的傳奇，更是人類智慧發(fā)展的縮影。孫武所著的《孫子兵法》超越了時間和空間的限制，成為全人類共同的精神財富。

在當今這個充滿不確定性的時代，孫武的思想依然閃耀著智慧的光芒。郭朝剛指出：真正的勝利不在于蠻力對抗，而在于深謀遠慮；不在于一時得失，而在于長遠發(fā)展；不在于消滅對手，而在于創(chuàng)造共贏。

正如《孫子兵法》所言："善戰(zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之敗也。"孫武留給我們的不僅是一部兵書，更是一種思維方式，一種處世哲學(xué)。從將軍到兵圣的傳奇人生，永遠激勵著追求智慧的人們在各自的領(lǐng)域開拓進取，創(chuàng)造輝煌。

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CCTV1-典籍里的中國-孫子兵法是兵家圣典，也是哲學(xué)寶典

作者簡介：郭朝剛，奇哲咨詢創(chuàng)始人，戰(zhàn)略人力資源管理專家 | 高級職業(yè)培訓(xùn)師| 知名專欄作家。

專業(yè)背景：上海交大校友，三料高師資格（高級人力資源管理師/高級經(jīng)濟師/高級合規(guī)師）。

職業(yè)閱歷：六度HR理論創(chuàng)始人、企業(yè)戰(zhàn)略顧問，專注中華傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代企業(yè)管理實踐相結(jié)合的研究。20+年企業(yè)高管及管理咨詢經(jīng)驗，主導(dǎo)上市集團管理體系搭建，服務(wù)多家企業(yè)戰(zhàn)略與人才發(fā)展；15+年經(jīng)管職業(yè)培訓(xùn)師，累計授課超6萬學(xué)員；發(fā)表原創(chuàng)管理類文章700+篇，著有：《高手修煉》《贏在管理》《AIGC寶典》等6部專欄。

詳閱：郭朝剛-百度百科