如果說古代史上，有哪個人像天龍八部里面的掃地僧一般深藏不露，恐怕只有一位，而這個人卻突然消失，杳無音訊。

古代還有4個人，也和他一樣，突然消失得無影無蹤。

無論別人怎么找，都毫無線索，他們到底有何特殊？

老子

第一位是老子。老子一生在國家圖書館潛心研究30年，如掃地僧一般，孔子也曾向他求教。

他的家族世代任職周朝史官（守藏史），專職管理典籍、制定歷法、記錄國政及祭祀占卜。

公元前551年，老子進入國家圖書館任職，開始有機會閱讀大量文獻資料。

由于“史”的公平、公正、信實的特性，相對于司馬遷自成一言的《史記》，老子編寫史書更重要的不是吸引人，而是客觀公正。

所以，老子需要保持政治中立，來保障文化傳承的連續性。

而這一做就是16年，公元前535年，老子寫史不肯屈從權貴，被免職。

大概過了五年，老子的名氣越來越大，又被召回繼續擔任守藏史。

周景王晚年，打算廢掉太子姬猛，改立庶子姬朝為太子，但還沒來得及實施，就病逝了。

貴族單旗、劉卷違背周景王的遺命，殺死顧命大臣孟賓，擁立舊太子姬猛繼位，是為周悼王。

原本有機會上位的姬朝自然心生不滿，于是他聯合被罷免的舊臣以及“百工”（手工業者與低級官吏）起兵奪位。

單旗、劉卷的軍隊被姬朝擊敗后，姬猛逃入了王宮固守。

姬朝黨羽趁著晚上，偷偷潛入宮中將周悼王劫持了。

此時晉國的先頭部隊已經到達，殺入宮城，打算營救周悼王。

但繼位不過半年的周悼王，卻在混亂中被人殺死。

晉頃公的大軍到達后，姬朝實力不足戰敗，攜帶王室典籍逃往楚國，打算借助楚國反攻。

公元前516年，老子此時55歲了，作為守藏史的老子，因看管不善，失職被罷黜，回老家歸隱。

眼看著王朝內亂，周王室權威徹底崩塌，老子堅守了三十年的文化守護使命被迫中斷。

老子回家后，開始著書立說，系統整理畢生哲學思考，初步形成《道德經》的核心思想框架。

幾年后，老子游歷到沛地，在這里設壇授徒，傳授“道”，孔子五十一歲時，專程來到沛地和老子討論“道”。

老子一生講究無為而治，到了81歲時，老子看盡了王權幻滅，明白了身為“人”的使命，便打算西出函谷關，云游四方，尋求天道，傳播自己的“道”。

老子騎著青牛西行，到達函谷關時，答應關令尹喜的請求，留下了一本五千字的《道德經》，而后西去，世人再也不知道老子的去向。

老子西行，是生命超脫的表現，正和《道德經》：“功遂身退，天之道”相得益彰。

西施

而第二位是西施。

春秋末期，西施出生在越國的一個小村莊里，平時幫別人洗衣服謀生。

據說，由于姿色絕美，她洗衣服時，連水里的魚都被她傾倒。

魚兒忘記了呼吸，漸漸沉入水底，“沉魚”之名傳遍天下，西施被選入越王宮。

越王勾踐一直打算向吳國復仇，便將西施獻給吳王夫差。

西施本是一鄉村窮苦姑娘，為了國仇，委身敵國，供吳王娛樂，引誘吳王墮落。

夫差被溫柔美麗的西施打動，不惜耗費巨資，為西施筑造春宵宮、館娃閣。

吳王夫差沉迷享樂，終于導致國力衰弱，民怨沸騰，最終被越王勾踐滅掉。

以王宮的嚴密程度，西施沒有辦法自己逃出去，吳國滅國前，她很有可能被吳王殺死。

但吳國被滅的根本原因并不是寵幸后宮，深情的吳王也有可能將她送出宮去；她也可能拒絕吳王的好意，跟著吳王殉情了。

另外一種情況，越王勾踐攻吳前，就秘密派人將西施救了出來。吳滅后，王后出于嫉妒，以“紅顏禍水”的名義處死了西施。

朱允炆

第三位是建文帝朱允炆。

1402年，朱棣攻破南京城，靖難成功。

南京城內突然燃起熊熊大火，燕軍搜捕全城，沒能找到朱允炆，只在大殿內發現兩具遺體。

為了穩定朝野輿論，在姚廣孝的建議下，朱棣命人將其認定成了朱允炆，并以帝王禮儀厚葬了他。

但之后，朱棣又加緊安排胡濙、鄭和持續搜尋朱允炆蹤跡，因為他始終對其身份存疑。

朱允炆很有可能在別人的幫助下，隱居避世了，那他消失后，去了哪了呢？為何朱棣傾天下之力也沒能找到他呢？

近年來福建寧德出土的墓葬，被認為是朱允炆的墓穴，可這個說法很快已經被證實，其實是元代高僧的墓穴。

朱棣登基后，窮其一生，一直御駕親征北方，難道是懷疑朱允炆前往了蒙古？如果朱棣不親自帶兵，是擔心將士會被朱允炆策反嗎？

如果朱允炆逃往北方，走陸路一直西行，去西方隱居也是可能的。

民間還有一些說法，認為朱允炆在大臣的協助下，秘密逃離南京，剃度為僧隱居寺院。

阿速吉八

第四位是阿速吉八，他是元朝泰定帝也孫鐵木兒與八不罕皇后所生的長子。

1324年三月，阿速吉八被冊封為皇太子。

泰定帝1328年病逝后，丞相倒剌沙拖延月余，于同年九月在上都擁立9歲的阿速吉八為帝，改元“天順”，與大都的元文宗圖帖睦爾形成對峙。

初期，兩軍交戰，最終大都的軍隊占據優勢，1328年11月就攻入了上都。

丞相倒剌沙獻上玉璽投降，一月后就被處死。

就像朱棣一樣，元文宗繼位后，長期派人秘密搜查阿速吉八的下落，《元始》當中，也沒有對阿速吉八的結局有明確記載。

繼位才42天的小皇帝，就好似憑空消失一般。

從被權臣擁立到倉促消失僅一個月，幼主繼位成為權臣傀儡的惡性循環加劇，為后期頻繁政變埋下伏筆。

阿速吉八的消失，導致皇位繼承徹底失控，直接引發元文宗與明宗兄弟相殘的深層動蕩，中央權威進一步瓦解。

沈珍珠

最后一位名為沈珍珠。

沈氏出自吳興望族，726年出生。本名沒有記載，民間稱呼她為“沈珍珠”。

唐玄宗時期，沈珍珠被選入東宮。太子李亨把她賜給了廣平王李豫。

742年，沈珍珠為李豫生下了長子李適。

756年，安史之亂第二年，叛軍攻破長安。

唐玄宗帶著禁軍倉皇逃跑，30歲的沈珍珠，因未隨駕落入了安祿山叛軍之手，被囚禁于洛陽掖庭為奴，長達一年。

一年后，李豫收復洛陽，尋回沈珍珠。但因為戰事不休，洛陽相對比較安全，李豫便沒有把沈珍珠帶回長安。

可沒有想到，史思明卷土重來，759年，洛陽又被攻陷。

而叛軍到來之前，李光弼已經將城內全部搬空，但是沈珍珠卻不知去向。

762年，李豫即位后，是為唐代宗（避諱李世民名，未用唐世宗），他持續派遣使臣尋訪沈珍珠18年，但終究沒有找到。

779年，李適即位，是為唐德宗，冊封典禮上，李適痛哭不止，隔空遙尊生母沈珍珠為皇太后。

他繼續擴大搜尋，派遣特使赴江淮、河南等地排查，懸賞民間線索，甚至對冒充者（如高力士養女、崇善寺尼姑）采取“寧受百欺，毋失一真”的寬容態度，導致多次大規模騙局。

終李適一生，也沒有找到母親。李適去世時，他和父親李豫已經找了四十多年。

805年，唐憲宗繼位，大臣建議不要再尋找了。憲宗只好用衣冠冢祔葬于唐代宗的陵寢，官方搜尋正式結束。

結語

每一位消失的名人，都對當時的政局，甚至后世產生了深遠的影響。他們的消失，也反映當時社會正處于戰亂頻繁，歷史模糊或者斷檔時期。

老子留下的道德經，至今還未被世人悟透。如果他沒有消失，繼續回圖書館寫史，是否能讓后世掌握道德經的精髓呢？