1951年，四川宜賓鳳儀鄉(xiāng)的干部在斷頭山深處發(fā)現(xiàn)了一名“白發(fā)女野人”。

她衣不蔽體、形似猿人，卻能在大山中獨(dú)自生存十七年。

這不是小說，而是真實(shí)發(fā)生在舊中國的血淚故事，她就是現(xiàn)實(shí)中的“白毛女”。

她為何躲進(jìn)深山？又是如何一步步回歸社會(huì)，甚至被陳毅元帥親自接見，并當(dāng)上人大代表？

逃離的少女

羅昌秀出生在四川宜賓鳳儀鄉(xiāng)，她的家雖然貧寒，但也自給自足。

父親病弱，母親勤勞，她有一個(gè)兄長和一個(gè)年幼的弟弟，日子雖清苦，卻也有煙火人家的溫暖。

但這一切，卻結(jié)束得猝不及防。

羅錫聯(lián)是本地?cái)?shù)一數(shù)二的地主，更兼任著鄉(xiāng)保長與團(tuán)總的職務(wù)，家中田產(chǎn)眾多，手下狗腿成群。

雖出身同宗，但仗著手中權(quán)勢(shì)，對(duì)同族之情早已棄若敝履。

他想要搶羅昌秀家的地，還想要搶他們家的人。

他先是以高價(jià)試圖收購羅家的三畝薄田，謊稱自家田地被夾在中間，不便耕作，若能合并，田成整片，也好打理。

父親雖體弱多病，卻是個(gè)明白人，知道田是命根子，再難也不能賣，于是婉拒了這番“好意”。

沒想到這一拒絕，徹底激怒了羅錫聯(lián)。

深夜，一場突如其來的大火吞噬了羅家的屋舍。

火光映紅了半邊天，家中老小倉皇逃出，幸免于難，可房屋、糧食、細(xì)軟，卻在一夜之間付之一炬。

那三畝地，也在走投無路中，被迫賤賣給了那個(gè)本就虎視眈眈的惡人。

成為佃戶后，一家人寄人籬下，只能低眉順眼、受盡冷眼，父親也貧病交加去世。

十五歲的羅昌秀，為了幫補(bǔ)家中生計(jì)，被羅錫聯(lián)“收留”進(jìn)門，做了所謂的“丫頭”。

更殘酷的是，羅錫聯(lián)那名為“正室”的妻子陶天珍，不僅不護(hù)著這名弱小女子，反而將她視作眼中釘、肉中刺。

陶天珍出身亦是潑辣，性情暴戾，對(duì)丈夫的居心了然于胸。

她將滿腔怨怒發(fā)泄在羅昌秀身上，動(dòng)輒怒喝、隨意鞭打，仿佛那是她屋里的牲畜。

一根藤條，在陶天珍手里便成了懲戒的利器。

幾日下來，羅昌秀原本纖細(xì)的手臂已是傷痕累累，背上青一塊紫一塊，夜里睡覺翻個(gè)身都能疼得流淚。

飯菜更是說斷就斷，常常是喝幾口剩湯了事，原本該是亭亭玉立的少女，短短數(shù)周，臉色蠟黃，眼中盡是驚懼。

可真正將她逼至絕境的，是一次突如其來的“偷米案”。

那日，陶天珍在院中柴堆中發(fā)現(xiàn)幾撮大米，立刻氣急敗壞，聲稱家中來了賊。

而這“賊”，自然被她指向了羅昌秀。

沒有證據(jù)，也無需多言，只因“身份卑微”便能被定罪。

那天夜里，羅昌秀被五花大綁，拖至院中。

羅錫聯(lián)夫婦一個(gè)用火鉗猛砸，一個(gè)用藤條抽打。

她的哭喊聲在夜空中久久回蕩，可卻無人敢上前制止，她不承認(rèn)偷米，他們便打得更狠。

那是血與火的折磨，也是身為人卻被當(dāng)作牲口對(duì)待的屈辱。

被折磨了一整夜，等天將破曉，眾人才悻悻離去。

羅昌秀渾身血污，意識(shí)模糊，卻在心中默念著一個(gè)念頭，不能死，若死，也不能死在這對(duì)畜生手中。

那一晚，她如野獸般掙脫繩索，手指已骨裂變形。

她踮腳輕移，咬著牙從柴房中溜出，踉蹌著向村外奔去。

她沒有選擇，是絕望賦予了她逃亡的力量，這個(gè)瘦弱的女孩，也在這一夜，邁入了“白毛女”傳奇的一道門檻。

深山十七年

斷頭山，顧名思義，是一道鮮有人至的絕嶺。

山勢(shì)陡峭如斧削，荊棘密布，當(dāng)?shù)乩先顺Ｑ裕?strong>“寧走百里山路，不進(jìn)斷頭山一步?！?/strong>

可對(duì)于羅昌秀而言，這片被村民視為鬼域的荒嶺，卻成了她逃出生天后的唯一歸宿。

剛逃入山中那幾日，她渾身傷痕未愈，四肢發(fā)軟，幾近虛脫。

腳底磨出血泡，衣衫破爛不堪，可她不能停，不敢停。

她靠著本能，一路往山中更深處躲避，直到在半山腰找到一個(gè)天然石洞。

她就蜷縮在那塊冷硬的石板上，閉眼喘息，昏迷三日三夜。

醒來時(shí)，她渾身早已結(jié)痂，疼痛不堪。

可更讓她心驚的，是從洞外傳來陣陣低吼，是野狼。

夜幕降臨時(shí)，狼影在山腳游蕩，她只能死死捂住嘴不讓自己發(fā)出一點(diǎn)聲音。

那一夜，她躲在洞中，幾次以為性命難保，最后竟疲憊到昏睡過去。

食物，是比猛獸更難纏的敵人。

初入山中，她只靠幾根野草和偶爾摘到的野果充饑。

許多植物她不辨毒性，曾誤食一株藤葉后，整整吐了兩天，躺在洞中幾乎脫水。

也是從那時(shí)起，她學(xué)會(huì)了細(xì)細(xì)觀察松鼠啃食的果仁、山鳥啄食的漿果，凡是動(dòng)物敢吃的，她才敢試探著入口。

為了御寒，她將山間枯草編織鋪設(shè)洞穴，又用藤條層層纏繞身體做裙。

那些日子，她幾乎變成了一只山中生靈，白日采食、夜里蟄伏，聽風(fēng)辨獸，循鳥覓水。

時(shí)間久了，她甚至能用石頭擊打山鼠，用木棍撥開蛇窩。

沒有鏡子，她從未真正看清自己的模樣。

可那個(gè)曾經(jīng)的少女，已經(jīng)臉色枯黃，頭發(fā)灰白如霜，一雙曾明亮靈動(dòng)的眼睛早被驚懼和孤獨(dú)熬成了野獸般的光芒。

皮膚因風(fēng)吹日曬變得黝黑粗糙，雙腳長出厚繭，雙手滿是老繭與傷口。

從一個(gè)村中少女，變作山中野人，僅僅用了數(shù)月。

隨著時(shí)間的流逝，山下的人早已將她當(dāng)作“死去的人”。

但斷頭山里，卻開始流傳起“白發(fā)山鬼”的傳說，只有她的母親何氏，始終不肯相信女兒已死。

直到那一天，她在自家門前的柴垛旁，驚訝地發(fā)現(xiàn)了一堆干柴。

柴堆堆得整整齊齊，正是羅昌秀一貫的手法。

那一刻，何氏幾乎癱倒在地，捂著嘴淚流滿面，她知道，那是女兒偷偷下山來看她，只是……不敢相認(rèn)。

斷頭山仿佛成了羅昌秀自筑的牢籠，亦是她與過往斷裂的屏障。

她不是不想下山，而是不敢，她明白，即便她活著回家，羅錫聯(lián)依舊會(huì)如影隨形，只要那個(gè)惡魔還在村里橫行，她與家人就永無寧日。

后來，母親年邁不能再常上山，她便只能靠自己在山中維持生活。

春去秋來，寒暑交替，她偶爾會(huì)偷偷下山給母親送柴火，每次都悄悄地堆在門前，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望上一眼。

十七載春秋，她從一個(gè)稚氣少女，熬成了一個(gè)行如獸類、目光驚懼的“白毛女”。

人世浮沉，歲月無情，可她活下來了。

重返人間

1949年，宜賓解放。

曾經(jīng)令無數(shù)人噤聲的地方惡霸們紛紛倒臺(tái)，村里的天也隨之換了顏色。

新成立的鄉(xiāng)政府開始清查戶口，普查人口，在鳳儀鄉(xiāng)的一個(gè)村落里，干部在走訪間聽聞了一個(gè)令人難以置信的傳言：

斷頭山里藏著一位“野人”，披草遮身，白發(fā)蒼蒼，卻似女子模樣。

羅昌秀早已蒼老的母親站出來，說那是她的女兒，過去她也曾說過，只是這樣的事情太離奇，村民都半信半疑。

他們決定登山一查，政府迅速成立搜救小組，鄉(xiāng)支書親自帶隊(duì)，連夜商討方案。

第二天清晨，一隊(duì)十余人翻山越嶺，背著干糧、水壺，還有最關(guān)鍵的一樣?xùn)|西，一件厚實(shí)的老棉衣和一雙布鞋。

他們?cè)跀囝^山尋找整整兩日，最后在一處巖洞中找到了她。

她仿佛聽到了動(dòng)靜，像一只驚覺的野獸般，迅速爬上巖壁，她瘦骨嶙峋，皮膚黝黑，亂發(fā)如草，幾綹銀白披在肩頭。

干部們沒有貿(mào)然靠近，他們安靜地站著，有人從懷中取出做的臘肉干，有人輕聲呼喚她的乳名。

她不是不通人性，而是太久沒有接觸過“人”。

十七年的山中生活，早已將她的語言、邏輯、乃至對(duì)“人類”的認(rèn)知一并剝奪。

直到第三天，當(dāng)她在巖縫中昏睡過去，干部們才小心翼翼地將她抱了下來，她的身軀輕得像個(gè)孩子，手腳卻布滿老繭與傷痕。

有的人想靠近她，卻被她一聲尖叫嚇退，她怕火，怕光，也怕人靠近。

睡覺時(shí)必須鉆到最角落，用藤條將自己捆緊，仿佛那才是安全的棲身方式。

剛開始，大家一度懷疑，她還能不能“變回人”。

鄉(xiāng)政府派來婦聯(lián)干部照顧她，家人也寸步不離地守著。

為不驚擾她，鄉(xiāng)里安排她住進(jìn)獨(dú)立小屋，不讓陌生人輕易接近。

每天，干部們坐在她門口，不說話，只安靜地陪伴，飯做好了不催促，只將飯放在門前，晚上有狗吠，她會(huì)驚叫，干部就點(diǎn)著燈輕聲安撫。

一周后，她第一次自己走出房門，蹲在灶臺(tái)旁看婦女洗菜。

她伸出手，學(xué)著攪拌水中的青菜，鄉(xiāng)親們驚喜地說：“她記得，她沒忘。”

接下來的日子，她開始慢慢恢復(fù)日常功能，婦聯(lián)干部教她燒飯、洗衣，她學(xué)得認(rèn)真。

后來還學(xué)會(huì)用鐮刀割草、抱柴火、喂豬，甚至能把豬草洗得干凈細(xì)致，被人夸獎(jiǎng)時(shí)，她會(huì)低下頭，嘴角輕輕翹起。

鄉(xiāng)干部決定將她的故事向上級(jí)匯報(bào)。

縣里很快派來心理醫(yī)生和文藝工作者，他們不僅為她提供心理疏導(dǎo)，還幫她寫下所經(jīng)歷的一切。

隨著時(shí)間的流逝，她終于能在陽光下與人笑談，走在田埂上與村婦一同勞作，穿上縫制的新衣裳，頭發(fā)也由鄉(xiāng)婦幫她梳理。

她是羅昌秀，她終于回來了。

這場遲到了十七年的重生，仿佛是從地獄返回人間的旅程，新社會(huì)沒有嘲笑她，反而用最溫柔的方式，撫平她的每一道傷疤。

省人大代表

1957年的鳳儀鄉(xiāng)，那個(gè)曾被稱作“野人”的女人，如今已是孩子們眼中的“羅嬸”，眉眼溫和，話語親切。

誰能想到，這樣一個(gè)平凡親切的婦人，竟曾在斷頭山上獨(dú)自蟄伏十七年，曾讓村民誤認(rèn)為是女鬼山怪？

這一年，已經(jīng)30多歲的羅昌秀，正式與同村的生產(chǎn)隊(duì)長文樹榮登記結(jié)婚。

文樹榮早年喪偶，為人憨厚老實(shí)，性格溫和，在村干部的撮合下，兩人逐漸走近，三餐共做、田地共耕，日久生情。

結(jié)婚第二年，羅昌秀生下一個(gè)白白胖胖的男嬰。

她給兒子取名“關(guān)懷”，是黨和政府的關(guān)懷讓她從深山中走出，從“妖怪”變回“人”。

此后她與丈夫勤耕細(xì)作，日子越過越紅火。

每逢開大會(huì)，她總是坐在最前排，聽得認(rèn)真，記得仔細(xì)，還能把政策解釋給不識(shí)字的鄉(xiāng)親聽。

后來，羅昌秀突然接到通知，陳毅元帥即將來到宜賓，特地點(diǎn)名要見她。

那天，她穿上唯一一件細(xì)布新衣，她沒讀過書，不會(huì)講漂亮話，也不懂為何一位國家副總理會(huì)來看她這個(gè)山溝溝里的農(nóng)婦。

但當(dāng)陳毅見到她，和她握手，眼神中沒有半分憐憫，只有敬佩，因?yàn)樗砹耸桥f社會(huì)壓不垮的中國婦女。

之后不久，她的事跡被劇團(tuán)改編。

隨著她的名聲日漸傳播，她被推選為宜賓縣勞動(dòng)模范，隨后又被選為縣政協(xié)委員、省人大代表。

她沒有華麗的言辭，但在會(huì)上，她會(huì)講村里哪口井干了，哪塊田淤了，哪個(gè)隊(duì)伍還沒通電，句句都是實(shí)事。

一個(gè)舊社會(huì)壓迫下苦難至極的女人，最終能被國家尊敬、被人民愛戴，她的故事，是對(duì)“新社會(huì)讓人變成人”的最強(qiáng)注解。

不是戲劇，也不是神話，而是羅昌秀，現(xiàn)實(shí)中的“白毛女”。