河北
用好俗語(yǔ)諺語(yǔ)本土傳統(tǒng)文化
融入釋法說(shuō)理做實(shí)定分止?fàn)?/p>
劉亞平
習(xí)近平總書記指出：“中華法系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化蘊(yùn)含豐富法治思想和深邃政治智慧，是中華文化的瑰寶。要積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，賦予中華法治文明新的時(shí)代內(nèi)涵，激發(fā)起蓬勃生機(jī)。”俗語(yǔ)諺語(yǔ)是民間集體創(chuàng)造、廣為流傳、言簡(jiǎn)意賅的固定語(yǔ)句，是人民群眾豐富智慧和普遍經(jīng)驗(yàn)的規(guī)律性總結(jié)。俗語(yǔ)諺語(yǔ)作為中華民族的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著豐富的人生哲理和社會(huì)道德價(jià)值，能夠傳遞智慧、啟迪思維、指引行為。
“一方水土養(yǎng)一方人，一方文化潤(rùn)一方情”。眾所周知，人民法院是實(shí)現(xiàn)矛盾糾紛定分止?fàn)幍闹麝嚨兀嗣穹ü賾?yīng)將俗語(yǔ)諺語(yǔ)等融入矛盾糾紛化解的全過程，用群眾聽得懂的語(yǔ)言釋法說(shuō)理，實(shí)現(xiàn)以文化人、以文促治、以文調(diào)合的文化賦能治理作用，把定分止?fàn)幾錾钭鰧?shí)，讓贏的一方贏得明白，讓輸?shù)囊环捷數(shù)梅猓笆滦碾p結(jié)”“案結(jié)事了”。為此，人民法官對(duì)本土俗語(yǔ)諺語(yǔ)要在“學(xué)深悟透、用活用好”上下功夫、見成效。
用俗語(yǔ)諺語(yǔ)釋法說(shuō)理，法官要有“金剛鉆”。“沒有金剛鉆，別攬瓷器活”。司法工作既是法治工作，也是文化工作。作為法官，精通法律是基本要求，同時(shí)也要具備較高的文化素養(yǎng)。一個(gè)案件應(yīng)調(diào)解或是裁判，不是冷冰冰的法律“武”斷，更需熱乎乎的言語(yǔ)“文”暖，“文”“武”雙全，才是社會(huì)主義法治精神的內(nèi)涵。用俗語(yǔ)諺語(yǔ)釋法說(shuō)理，前提是法官必須對(duì)本土俗語(yǔ)諺語(yǔ)了如指掌。不論是本地土生土長(zhǎng)的法官，還是外地通過公考進(jìn)入法院工作的干警，既然選擇了法官這一神圣職業(yè)，就應(yīng)克服“水土不服”，故應(yīng)對(duì)本土的俗語(yǔ)諺語(yǔ)的歷史來(lái)源、文化背景、深層含義、運(yùn)用場(chǎng)景等追本溯源、尋根問祖，“嚼碎吃透”，練就用好俗語(yǔ)諺語(yǔ)釋法說(shuō)理的基本功。“好記性不如爛筆頭”，法官在調(diào)解案件、庭審陳述和辯論時(shí)，應(yīng)留心傾聽當(dāng)事人的“鄉(xiāng)音鄉(xiāng)語(yǔ)”“土話土語(yǔ)”等，對(duì)一些既是大實(shí)話、又富哲理性，既具教育性、又含規(guī)制性的俗語(yǔ)諺語(yǔ)應(yīng)及時(shí)整理記錄，同時(shí)利用下鄉(xiāng)送達(dá)、入戶調(diào)解、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查等時(shí)機(jī)，專心收集流傳于民間說(shuō)理性強(qiáng)，群眾耳熟能詳、可接受的俗語(yǔ)諺語(yǔ)等，對(duì)收集到的俗語(yǔ)諺語(yǔ)等應(yīng)按照其釋法說(shuō)理所對(duì)應(yīng)的案件類型加以整理，如鄰里糾紛類，可把“讓人一步自己寬”“吃虧是福”等加以歸類，如贍養(yǎng)老人糾紛類，可把“家有一老，勝過一寶”“老吾老以及人之老”等加以歸類，等等。日積月累，形成一套用于調(diào)解糾紛、定分止?fàn)幍奈幕皩毜洹保ü賱t成為讓“寶典”說(shuō)話，讓群眾樂聽、寓教于調(diào)、調(diào)治融合的“鄉(xiāng)土法官”。同時(shí)，對(duì)一些難以理解的本土俗語(yǔ)諺語(yǔ)，法官應(yīng)積極向身邊的老法官，向當(dāng)?shù)氐睦辖處煟驅(qū)ｉT從事文化研究的專家學(xué)者等學(xué)習(xí)請(qǐng)教，學(xué)懂悟透，以熟練掌握和運(yùn)用本土俗語(yǔ)諺語(yǔ)這一“金剛鉆”，做深做實(shí)定分止?fàn)庍@一“瓷器活”。
用俗語(yǔ)諺語(yǔ)釋法說(shuō)理，法官要會(huì)“看火候”。“打鐵看火候，說(shuō)話看眼色”。矛盾糾紛的調(diào)解是一門融合智慧與技巧的藝術(shù)，它不僅是化解矛盾糾紛的手段，更是促進(jìn)理解與共情的橋梁。法官用俗語(yǔ)諺語(yǔ)釋法說(shuō)理融入矛盾糾紛化解，把握“火候”是關(guān)鍵，恰逢其時(shí)地運(yùn)用能事半功倍，錯(cuò)失時(shí)機(jī)則可能導(dǎo)致矛盾激化。因此，法官應(yīng)準(zhǔn)確研判矛盾糾紛發(fā)展態(tài)勢(shì)、激化程度，化危為機(jī)，寓情于理，息訴止?fàn)帯Ｔ诿芗m紛初發(fā)期用“文火”，對(duì)事實(shí)爭(zhēng)議不大、情緒比較平穩(wěn)的當(dāng)事人，法官在釋法的同時(shí)，首要把與化解矛盾糾紛有關(guān)的俗語(yǔ)諺語(yǔ)像拉家常似的，不厭其煩地講道理、擺事理，盡早打開糾紛“事結(jié)”，解開當(dāng)事人的“心結(jié)”。在矛盾糾紛僵持期用“中火”，對(duì)雙方當(dāng)事人各持己見、情緒激動(dòng)、一時(shí)矛盾難以調(diào)和的，法官不應(yīng)急于求成，而是讓雙方冷靜下來(lái)，采取“背靠背”的方式，以“法律規(guī)定﹢俗語(yǔ)諺語(yǔ)﹢情感介入”的方式，以法定性、以德攻心、以情共情，把雙方的火氣降下來(lái)，把事實(shí)證據(jù)擺出來(lái)，誰(shuí)輸誰(shuí)贏心里明白，實(shí)現(xiàn)了“握手言和、事了氣順”的社會(huì)效果。在矛盾糾紛的激化期用“大火”，對(duì)一些事實(shí)爭(zhēng)議較大、當(dāng)事人“針尖對(duì)麥芒”的，經(jīng)反復(fù)調(diào)解仍無(wú)法調(diào)和的，法官依法作出裁判，但不能一判了之，應(yīng)及時(shí)跟進(jìn)用俗語(yǔ)諺語(yǔ)釋法說(shuō)理工作，通過判后談心談話、法官寄語(yǔ)或結(jié)案回訪等方式，以“牛頭不爛，多費(fèi)木炭”的耐心繼續(xù)釋明法理，講明道理，剛?cè)岵?jì)，讓判決有法有情有溫度。
用俗語(yǔ)諺語(yǔ)釋法說(shuō)理，法官要善于“醫(yī)心病”。“心病還得心藥醫(yī)”。眾所周知，矛盾糾紛的產(chǎn)生，不是一方的原因，即“一個(gè)巴掌拍不響，兩個(gè)巴掌都有過”。因此，法官在化解矛盾糾紛時(shí)應(yīng)抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，認(rèn)真找準(zhǔn)產(chǎn)生矛盾糾紛的“痛處”，多方分析和考量潛在深層次的“心病”，從收集整理的俗語(yǔ)諺語(yǔ)“寶典”中開出醫(yī)治“心病”的“良藥”，用群眾聽得懂、可接受的俗語(yǔ)諺語(yǔ)直抵敏感點(diǎn)和陣痛處，用俗語(yǔ)諺語(yǔ)這一“心藥”去醫(yī)治矛盾糾紛雙方當(dāng)事人糾結(jié)難舍的“心病”。如在調(diào)解一起贍養(yǎng)糾紛案時(shí)，庭上父親指責(zé)兒子不孝，兒子卻埋怨父親小時(shí)候就沒把他當(dāng)作親生的看待，也沒有好好供他讀書，導(dǎo)致他現(xiàn)在務(wù)農(nóng)收入微薄，無(wú)法給付贍養(yǎng)費(fèi)，雙方爭(zhēng)得面紅耳赤。當(dāng)法官得知老人的兒子是領(lǐng)養(yǎng)的，綜合“診斷”“領(lǐng)養(yǎng)”和“困難”是糾紛發(fā)生的“心病”，于是用“沒吃懷中奶，吃過手中飯”“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”等，勸說(shuō)兒子雖沒有血緣關(guān)系，但不能忘了老人從小到大的養(yǎng)育之恩、呵護(hù)之心、關(guān)愛之情，用“老吾老以及人之老”“爹養(yǎng)兒小，兒養(yǎng)爹老”等，勸說(shuō)兒子人都要老的，父親的今天就是你的明天，應(yīng)換位思考，趁老人有生之年珍惜盡孝之責(zé)，用“百善孝為先”“孝敬父母，積德累福”等，勸說(shuō)兒子有德比有錢更重要，尊老敬老不僅是法律規(guī)定的義務(wù)，更是中華民族傳統(tǒng)美德；同時(shí)用“一文錢難倒英雄漢”和“家家有本難念的經(jīng)”，勸慰老人要理解兒子目前的家庭狀況和經(jīng)濟(jì)收入，應(yīng)原諒其過錯(cuò)，讓兒子盡力盡孝等進(jìn)行釋法說(shuō)理。經(jīng)過反復(fù)勸說(shuō)和開導(dǎo)，兒子認(rèn)錯(cuò)，父親知過，抱在一起痛哭流涕。如在調(diào)解一起離婚糾紛案時(shí)，夫妻雙方均為“80”后，來(lái)時(shí)吵吵鬧鬧，異口同聲堅(jiān)決要離婚。法官并沒有馬上詢問離婚的緣由，而是給他們每人倒了一杯熱水后，和他們拉起了家常，當(dāng)?shù)弥麄兎蚱薷星橐恢焙芎茫x婚是因丈夫說(shuō)妻子偏心，平時(shí)給自己的父母買的東西多，給公公婆婆買得少，一氣之下鬧離婚。法官聽后，綜合研判這是一對(duì)沖動(dòng)型離婚當(dāng)事人，于是用“寧拆十座廟不毀一樁婚”等，勸說(shuō)他們應(yīng)認(rèn)識(shí)婚姻的重要性和責(zé)任心，告誡他們婚姻是神圣的、是受法律保護(hù)的，不是夫妻之間的小事，是關(guān)乎父母、孩子、家庭以及社會(huì)穩(wěn)定的大事，用“一日夫妻百日恩”等，勸說(shuō)他們應(yīng)回首夫妻結(jié)婚十多年共同走過的感情心路，應(yīng)深知牽手是緣、珍惜是魂、堅(jiān)守是根，應(yīng)學(xué)會(huì)諒解，不因芝麻小事影響感情，應(yīng)在相互理解中更好地風(fēng)雨同舟、攜手前行。通過反復(fù)勸說(shuō)，使得一對(duì)夫妻吵吵鬧鬧來(lái)，歡喜牽手回。
文化賦能、以文促治，是新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義法治精神融合的應(yīng)有之義。人民法官在司法工作中應(yīng)踐行習(xí)近平文化思想和習(xí)近平法治思想，把俗語(yǔ)諺語(yǔ)等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與審判工作結(jié)合好、運(yùn)用好，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入司法裁判實(shí)踐，讓定分止?fàn)幗拥貧狻⑴诵摹?/p>
（作者單位：河北省張北縣人民法院）
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來(lái)源｜人民法院報(bào)
編輯｜龔澤鈺
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