神話和神化，這兩個(gè)充斥著社會(huì)生活方方面面的兩個(gè)元素時(shí)刻上演著一幕幕悲喜劇。

從大洪水到無(wú)所不能的神，從玉皇大帝到孫悟空。

講武德的告訴你那是神話傳說(shuō)，不講武德卻非要告訴你那就是真事。

如果有人質(zhì)疑和事實(shí)相悖，那人家就會(huì)說(shuō)，你做不到并不代表別人做不到。

遠(yuǎn)古的神話是因?yàn)榭茖W(xué)不發(fā)達(dá)，人們以訛傳訛，也就形成了神話。

而神化多半都是利益相關(guān)的包裝。

問(wèn)題是人們?yōu)樯哆€要相信呢。

這是因?yàn)樵谌诵陨钐幎枷Ｍ麆e人是那個(gè)不食人間煙火的神，自己呢還是要做那個(gè)占盡便宜的俗人的。

前些天布鞋神話的破滅就是這個(gè)意思了。

看，那么有錢(qián)，卻那么簡(jiǎn)樸。

人們樂(lè)于講述的是大富豪和饅頭咸菜的反差。

有人呢也就利用了這些，最后也就神化了。

歷史上最失敗的一次神化當(dāng)數(shù)義和團(tuán)了，當(dāng)他們高喊著刀槍不入向敵人的槍林彈雨中沖去的時(shí)候卻是紛紛倒下。

有人可能會(huì)說(shuō)了，看，這么簡(jiǎn)單的常識(shí)還有人信，真是愚蠢。

這可就小看了包裝成大聰明的愚蠢。

問(wèn)題是他要干什么，最后死的人是誰(shuí)。

本質(zhì)上這是對(duì)權(quán)力的極度諂媚，是無(wú)知者的集體殉葬。

在這一點(diǎn)上，吳承恩就是很有良心的。

他筆下的孫悟空跳太上老君煉丹爐就很經(jīng)典。

這里還引入了一個(gè)把人嚇得半死的概念三味真火。

因?yàn)榇蠹叶贾溃巳绻尰馃绞莻€(gè)啥后果，誰(shuí)也是不敢試的。

更何況還是三味真火。

但孫悟空沒(méi)事，不但沒(méi)事，還練成了火眼金睛。

閱讀過(guò)西游記都知道，孫悟空是個(gè)敢于挑戰(zhàn)一切規(guī)矩的。

但在現(xiàn)實(shí)生活中是萬(wàn)萬(wàn)不敢的。

為啥要說(shuō)吳承恩有良心呢，因?yàn)樗嬖V了你這是小說(shuō)，故事，就是吹個(gè)牛皮而已，千萬(wàn)別當(dāng)真。

正是這樣，也就沒(méi)人真的會(huì)跳進(jìn)火里去煉什么火眼金睛了。

看的呢也就是看一下爽一下也就完了。

義和團(tuán)和老吳比就很不講武德了。

他告訴別人，人是可以真的刀槍不入的。

然后告訴別人刀槍不入的卻躲在了最安全的地方。

這才是人性最大的惡。

這里有一個(gè)最簡(jiǎn)單的判斷標(biāo)準(zhǔn)，一切反智的，反常識(shí)的，反科學(xué)的都是值得懷疑的。

我們的不少人就是缺乏這種懷疑精神。

其實(shí)，這就是無(wú)知的表現(xiàn)了。

只有科學(xué)才會(huì)驅(qū)散愚昧。

科學(xué)雖然能做到，但這需要一個(gè)過(guò)程。

有人認(rèn)為我們?nèi)鄙龠壿媽W(xué)教育。

這是事實(shí)，但邏輯也是需要土壤的。

現(xiàn)在不少大學(xué)也正在開(kāi)設(shè)邏輯學(xué)，這是一個(gè)好的開(kāi)始。

明白了邏輯，也就學(xué)會(huì)了防騙術(shù)，騙子也就沒(méi)有了生存的空間。

科學(xué)所到之處，文明也就來(lái)了。

無(wú)論世界上的哪個(gè)民族，都是從愚昧走向文明，這是必然的趨勢(shì)。

但人永遠(yuǎn)都是不一樣的，有聰明的就會(huì)有不怎么聰明的。

這也就是再劣質(zhì)的謊言也有人會(huì)信以為真一樣。

不要試圖喚醒傻子，更不要試圖揭露騙子。

傻子會(huì)認(rèn)為你是在侮辱他的智商和你拼命。

揭露了騙子的花招就是斷人財(cái)路會(huì)和你拼命。

你以為自己做了好事，但雙方都會(huì)與你為敵，最后呢也只能鬧了個(gè)豬八戒照鏡子里外不是人。

這都是最輕的。

隨著社會(huì)的進(jìn)步，相信騙子的市場(chǎng)會(huì)越來(lái)越小。

成長(zhǎng)的路從來(lái)都不是一片坦途。