很多人對社交，嗤之以鼻。

可是任何人都不會生活在真空里，總要與人相處。

一出生就有很多親戚；走進職場有很多同事；學習中有很多同學；出門買菜，也會遇到小攤販。若是你和人不交往，謀生都會很困難。

問題是，我們要如何搞好人際關系呢？按照傳統，大家一起聚會，吃飯，互相隨禮，關系就留住了。畢竟，拿人手短，吃人嘴軟。

如今社會，每家每戶的經濟條件都好了，吃喝不發愁，禮物也會嫌棄，一個小紅包也不在乎。傳統的社交方式，就不太靠譜了。

建議大家學一學“三七定律”，在平時的接觸中，形成并促進關系。

01

露三分貪財好色，保七分一本正經：可群處。

古人云：“水至清則無魚，人至察則無徒?！?br/>

你長期以來，都是一塵不染。那么別人是不敢靠近你的，怕你抓住他的缺點，進行傷害。

一輩子都沒有錯誤，從來沒缺點的人，基本上 是沒有的。而你卻是一個不放過錯誤、缺點的人，肯定會令人懼怕。

允許自己有缺點，也會犯小錯誤，那么你就很容易被大家接納。

《喻世明言》中有個故事：在唐憲宗時期，裴度領兵削平了淮西反賊吳元濟，然后拜為首相，進爵晉國公。

裴度一直清廉，不近女色，加上位高權重。很快就被一些成績不太突出，還有缺點的官員忌憚。

大臣皇甫镈，掌管鹽鐵行業，多少有一些油水。裴度知道后，就上書彈劾。

皇帝要修建宮殿，找長生不老藥，裴度就上書勸說。

不知不覺，裴度就處于被孤立的狀態；他請求退隱，皇帝又不批準。

出于保護自己的考慮，裴度開始少談政務，到處去喝酒，還假裝喜歡美女。一些地方官員，投其所好，送一些美女到裴度的府邸。

晉州萬泉縣，送來一個叫黃小娥的女子。裴度笑納了。

過了幾天，黃小娥的未婚夫找到裴度，哭訴遭遇。裴度就把黃小娥送還。

事實上，裴度把下官們送來的女子，都放在府邸，好好生活，但凡其家人來找，都送還；若沒有家人尋找，就安排女子們出嫁，還送一些嫁妝。

意外之財，都充公，有記錄。

只是裴度的做法，讓自己變得合群了一些，減少了被人攻擊的可能性。

做人，要懂得：“君子自污，和光同塵；留三分俗氣，以防格格不入。”

在可控范圍的錯誤，無傷大雅，只是群處的手段而已。

02

露三分茫然無措，保七分從容淡定：博同情。

有一個故事，叫《牛缺遇盜》。

從前，一個叫牛缺的讀書人，去拜見趙國的國君。半路上，遇到強盜。

強盜把財物擄走，牛缺一點也不慌張，還說：“一個有德行的人，不應被財物困擾。”

強盜們想，這個人太有德行了，去了趙國會被重用。到時候，會絞殺強盜。還不如先下手為強。

牛缺因為太淡定，被害了。

一個燕國人聽了牛缺的故事，告誡家人，外出的時候，要求人放過啊，別學牛缺的“德行”。

燕國人的弟弟去秦國辦事，半路遇到強盜，想起牛缺的遭遇，就反過來——牢牢抓住錢包。

強盜惱羞成怒，舉起了刀子。

很明顯，故事中的兩個人，牛缺太淡定，燕國人的弟弟太慌亂，都遭到了禍害。

有了三分茫然無措，就夠了啊。體現自己是一個膽小怕事的人，是一個可憐的農人，最好。

人有一種本性，就是“富有同情心”。

你如何示弱，讓對方有同情心？應該根據情況去分析，行動。

女子 在男人面前哭訴自己的遭遇，會得到幫助；外出的人說家庭多困難，會被人介紹工作......注意的是，要表達困難，卻不糾纏他人。

看看《新白娘子傳奇》里，白娘子在雨中，苦苦登船，請許仙送傘，很快就得到許仙的厚愛，還得到了愛情。這就是成功的例子。

任何社交場合，逞強是不可取的，會被人嫉妒和仇視；一點骨氣都沒有，也不行，會被人欺負。三七的尺度，很重要。

03

露三分靠人求人，保七分暗自努力：能自強。

很多人認定：“求人不如求己?！?/p>

其實，求人又求己，這是成功的雙倍力量。

明代的袁了凡，在《了凡四訓》中說：“一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。”

表面看，自己的內心強大了，從自己開始，可以取得成功。

其實袁了凡的成功，也依靠了他人。

他小時候，遇到孔先生，帶著他從學醫，改為科考；考取功名的時候，遇到了云谷禪師，暗示他去做好事，改變命運。

在自己努力讀書，工作的前提下，去尋找可以依靠的人，很快就會改變命運。畢竟，人家愿意幫助的，是那些積極自渡的人。

說簡單一些，就是一個人積極向上的時候，別人看到了，就幫一把，這是錦上添花。你應該給人錦上添花的機會，而不是苛求他人雪中送炭。

多讀書，做善事，積極工作，然后適當亮出自己的成績，也是重要的社交方法。

04

社交，從某些角度看，是人與人之間，斗智斗勇的過程。

誰能把握主動權，誰就是社交場上的贏家。

《道德經》有云：“吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？”

一切從大局出發，根據社會和群體的變化，及時調整自己的社交態度，樹立不一樣的形象，與人相處久容易多了。

三分俗氣，入鄉隨俗。

三分示弱，博得同情。

三分依靠，借力使力。

作者：布衣粗食。

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