封面新聞?dòng)浾?荀超 攝影 雷遠(yuǎn)東 實(shí)習(xí)生 嚴(yán)淑嫻
“我在電影院里看了兩次《哪吒2》,手機(jī)上已經(jīng)記不清刷了多少次《哪吒2》相關(guān)的視頻了。”7月24日下午,復(fù)旦大學(xué)中文系教授中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)副主席鄭土有,以電影《哪吒之魔童鬧?!罚ㄓ址Q《哪吒2》)為切入點(diǎn),為名人大講堂的線上線下觀眾呈現(xiàn)了一場(chǎng)關(guān)于“民間文學(xué)類非遺的保護(hù)與創(chuàng)新”的精彩講座。
鄭土有教授(右)與主持人海光現(xiàn)場(chǎng)對(duì)談
在正式開(kāi)講之前,鄭土有教授率先與主持人海光展開(kāi)了一場(chǎng)“名家會(huì)客廳”的導(dǎo)講。鄭教授坦陳,由于專業(yè)背景的影響,他在觀看《哪吒2》時(shí),主要關(guān)注的是“餃子導(dǎo)演如何用民間故事素材服務(wù)于藝術(shù)創(chuàng)作”。同時(shí),他也經(jīng)常以研究的視角深入思考,“這部動(dòng)畫片為何能產(chǎn)生如此巨大的影響,為何能吸引3.24億人次觀眾紛紛觀看?”
名家會(huì)客廳
在此后的主題講座中,鄭土有從“作品的核心理念”“年輕人的審美需求”“新科技手段”三個(gè)維度給出了答案。如觸動(dòng)無(wú)數(shù)觀眾心弦的“我命由我不由天”精神,最早見(jiàn)于道教早期經(jīng)典《西升經(jīng)》。這種對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)和對(duì)自由的渴望,也契合了當(dāng)下社會(huì)年輕人追求個(gè)性、不愿被束縛的心理,“作為非遺,必須要為社會(huì)發(fā)展、為民眾的精神生活服務(wù)?!赌倪?》正是民間文學(xué)類非遺活態(tài)傳承利用的成功案例。”
講座現(xiàn)場(chǎng)
作為長(zhǎng)期深耕于民俗學(xué)、民間文學(xué)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的學(xué)者,鄭土有對(duì)民間文學(xué)的傳承懷有深厚的情感。“我出生在浙江金華的一個(gè)小山村。小時(shí)候每逢夏天,便會(huì)到村里木橋邊乘涼,那里風(fēng)特別大?!弊屶嵧劣袣v歷在目的,是趁乘涼之際聆聽(tīng)村里老爺爺們講民間故事的場(chǎng)景。“大二那年,羅永麟老師(中國(guó)民間文學(xué)學(xué)科奠基人之一)的民間文學(xué)課,讓我徹底愛(ài)上了民間文學(xué)?!?/p>
從本科到碩士、博士,再到如今致力于培養(yǎng)研究人才,鄭土有在民間文學(xué)、民俗學(xué)乃至非遺保護(hù)領(lǐng)域的緣分一直延續(xù)。他注意到,隨著時(shí)代的演進(jìn),民間文學(xué)的傳承環(huán)境已然發(fā)生顯著變化,兒時(shí)圍坐聽(tīng)故事的場(chǎng)景難再重現(xiàn)?!拔蚁氡M自己最大的努力,通過(guò)民間文學(xué)、民俗、非遺保護(hù)等方面的課程,讓大家對(duì)這方面能夠有一定的了解?!睅缀趺總€(gè)月,鄭土有都會(huì)到全國(guó)各地進(jìn)行民間文學(xué)類非遺的知識(shí)普及性講座。
當(dāng)被問(wèn)及是否會(huì)嘗試?yán)枚桃曨l等新媒體進(jìn)行相關(guān)推廣傳播時(shí),鄭土有直言不諱地表示:“暫時(shí)還未考慮,一來(lái)是因?yàn)槟昙o(jì)大了,二來(lái)是手頭的工作實(shí)在太多?!北M管如此,他依然肯定了直播、短視頻等新媒體形式的積極作用,認(rèn)為“這是新時(shí)代傳承的一種重要體現(xiàn)?!苯酉聛?lái),鄭土有將繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究,撰寫并出版相關(guān)論文和書籍,持續(xù)為民間文學(xué)的傳承貢獻(xiàn)自己力量。
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