上海圖書館為中國收藏碑帖最為豐富的公藏機構，館藏碑帖拓片有25萬件，能夠稱為善本者，約有3000余件，其中，國家一級文物、宋拓孤本 、收藏大家吳湖帆的“四歐堂墨寶”之一的《許真人井銘》即是其館藏重要碑帖之一。近日，這一珍貴文物歷經五年原樣復制后由止觀書局出品、浙江大學出版社正式出版。

《許真人井銘》

《許真人井銘》列為國家一級文物，但在筆者心目中，這件碑帖可不簡單，若果要將國內外現有的碑帖一級文物，再細分個高下，這本《許真人》照樣可以榮登“一級甲等”毫無懸念，一是文本好，海內孤本，其文獻珍貴性無可比擬。書法好，徐鉉篆書中難得一見的代表作，具有極高的書法藝術價值。拓本好，宋拓紙墨古黝，光彩動目。裝幀好，宋本原裝掛線裝裱，獨一無二。收藏好，題跋好，名家收藏名家題跋，歷經趙魏、張廷濟、鮑昌熙、沈樹鏞、潘祖蔭、吳湖帆等人遞藏，已屬碑帖收藏界的頂流。若硬要在雞蛋里挑骨頭的話，那就是此碑不是唐碑經典名品，但依然還是善本碑帖的國寶重器?！?/p>

《許真人井銘》是南唐時期刻立于句容茅山紫陽觀，由宋代徐鉉撰文并篆書。東晉許長史（謐）曾在茅山建宅修真，后得道仙去，宅所歲久堙沒，唯留丹井存焉，人稱“許真人井”。六百年后，南唐徐鉉過訪茅山，瞻仰遺跡，感佩萬分，題刻井銘一篇。原石宋代以后毀佚，而今唯有宋拓孤本傳世。（此井原在句容茅山玉晨觀內。玉晨觀，在句容縣東南四十五里，句曲洞北門之側。梁武帝天監十三年（514），陶弘景奏請立為朱陽館。唐代曾先后改為華陽宮、紫陽觀。北宋大中祥符間（1008—1016）奉勅改今額。）

徐鉉《私誠帖》 臺北故宮博物院藏

徐鉉（917—992），宋代揚州廣陵人，字鼎臣。徐延休子。早年與韓熙載齊名，江東謂之“韓徐”；又與弟徐鍇并稱“二徐”。五代時，仕吳為校書郎，仕南唐歷知制誥、翰林學士、吏部尚書等。入宋，為太子率更令。后歷官給事中、左、右散騎常侍。淳化二年（992），貶靜難軍行軍司馬，卒于邠州。精文字學，尤擅篆籀，精純竒絕，氣質高古。嘗受詔與句中正等校訂東漢許慎的《說文解字》，世稱“大徐本”，是研習文字學和小篆的必讀書。相傳秦李斯碑版久佚，后世多以徐鉉摹本刊刻入石。由此可見，南唐徐鉉是我國文字學和篆書藝術發展過程中承前啟后的關鍵人物。《許真人井銘》是徐鉉篆書中難得一見的代表作，具有極高的書法藝術價值。工詩文，著有《騎省集》等。

徐鉉《篆書千字文殘卷》黑龍江省博物館藏（宋摹本）

徐鉉“大徐本”《說文解字》汲古閣藏板

此井銘文收入徐鉉《騎省集》中，銘文全文如下：長史含道，棲神九天。人非邑改，丹井存焉。射茲谷鮒，冽彼寒泉。分甘玉液，流潤芷田。我來自西，尋真紫陽。若愛邵樹，如升魯堂。敬刊翠琰，永識銀牀。噫嗟后學，挹此馀光。此銘文所言乃許長史修真得道之事。許長史，名謐，一名穆，字思玄，東晉人。少以博學知名，儒雅清素，博學有才章，仕為郡主簿，后官至散騎常侍。許長史博訪耆宿，尋真修道，在茅山創立了道教上清派。元和元年（366），許長史在雷平山營造宅所，曾手植左紐檜。后在宅南鑿了一口井，即所謂的“許真人井”。后宅所歲久堙沒，復留井于觀中。

《許真人井銘》

《許真人井銘》

《許真人井銘》

《許真人井銘》

此冊《許真人井銘》外包藍布套，楠木面板，刻有趙之謙楷書：“茅山許真人井銘 徐鼎臣纂書 宋拓孤本，家晉齋先生舊藏，既歸張尗未解元，鮑少筠得之張氏，近復歸同年沈鄭齋。同治乙丑六月二十三日趙之謙記。”填石青色。另附有吳湖帆楷書二行：“粵六十四年戊辰七月歸吳氏四歐堂珍藏?！碧钍G色。

拓本中除篆書74字外，又有正書兩行12字：“道副孫文德 焚修道士成廷昭”。

冊首有趙之謙、張廷濟署端。

冊首

冊尾有錢坫、張廷濟、吳湖帆等跋。另有陳廣寧、錢泳、陳豫鍾、馮敏昌、潘學敏、何元錫、倪稻孫、徐楙、陳承修、褚德彝、吳梅、葉恭綽、蔣祖詒等觀款。

冊尾局部

嘉慶廿三年（1818）中秋張廷濟以千金購得此拓本，直呼：“此希見之本，可寶可寶?！睆埻?768—1848），浙江嘉興人，字叔未，嘉慶三年（1798）鄉試第一，因會試屢躓，遂絕意仕途，建“清儀閣”，以圖書金石自娛，工書法，有《桂馨堂集》、《清儀閣題跋》。張廷濟喜藏金石拓本，此冊前有其題簽，后有銘文錄文及題跋，其愛古、藏古、鑒古之心可窺一斑?？上埵锨鍍x閣毀于咸豐庚申之劫，所藏彝器碑版蕩焉無存，古物散出后為其甥徐籀莊（同柏）弟子鮑少筠所得。此冊《許真人井銘》也一并流入鮑家。

至同治四年（1865）六月沈樹鏞由鮑少筠處得。沈樹鏞（1832—1873），江蘇南匯（今屬上海市）人，字均初，一字韻初，號鄭齋，咸豐九年（1859）舉人，官內閣中書，著有《漢石經室金石跋尾》、《書畫心賞日錄》、《養花館書畫目》、《續環宇訪碑錄》（與趙之謙合纂）。沈氏精鑒別，收藏金石書畫甚富。期后曾一度為潘祖蔭滂喜齋收藏。

民國十七年（1928）年歸藏吳湖帆四歐堂。吳湖帆是民國時期的大收藏家，家藏有《化度寺塔銘》、《虞恭公碑》、《皇甫誕碑》、《九成宮醴泉銘》四種碑帖，因同為歐陽詢書法，均為宋拓，實屬難得，遂合裝同貯一匣，名曰“四歐秘笈”，故顏齋號為“四歐堂”。吳氏家富收藏，其母川沙沈氏，名和，字靜研，乃沈樹鏞之女。吳湖帆乃吳大澂嗣孫，沈樹鏞外孫，其妻潘樹春（靜淑），父潘祖年，伯父潘祖蔭，故而此《許真人井銘》古刻終傳至吳湖帆潘靜淑夫婦，為四歐堂貯藏，可謂得所歸矣。

此冊珍拓遞藏有序，墨氣黝古，世間僅此一本，實屬傳世孤本，無怪乎吳湖帆在得此拓本后難掩不住心中的喜悅，題曰：“天下第一北宋拓北宋裝，四歐堂墨寶之一”，并跋曰：“吾家所貯漢唐宋諸碑帖以此真北宋初拓為最古，所見唐拓諸本亦不可信，無此古也?！?/p>

吳湖帆在得此拓本后曾題曰：“天下第一北宋拓北宋裝，四歐堂墨寶之一”，

此冊之珍貴，其不啻為宋拓孤本，還在于其裝幀形式仍保留著宋代的原裝式樣。吳湖帆是碑帖收藏與碑帖裝潢的解人，他用綾絹新裝了背托，將宋裝冊頁的四角和中縫用金色絲線掛靠在背托之上，既未動宋裝，又面目一新，讓善本“厚重”并“豪華”起來。

據止觀書局介紹，計劃出版這套書時，就下定決心，要按照原貌進行復制，此次出版，除了用宣紙印刷并傳統裝裱外，還按照吳湖帆用絹做背托并掛線的方式呈現，并用極具收藏價值的金絲楠面板，同時改原書藍色布包為藍色布面函套。

來源：仲威