四川
西周時期，玉器從商代的神秘主義逐漸轉向禮制化的表達，而玉虎頭作為其中的重要品類，既保留了遠古圖騰的獰厲之美，又融入了周人“禮以別異”的秩序觀念，成為權力與神威的象征。
西周玉虎頭多呈扁平片狀，造型洗練而富有張力。工匠以簡練的陰刻線勾勒虎的面部特征：圓睜的雙目如銅鈴，直立的三角形雙耳警覺豎起，寬大的鼻翼與咧開的嘴部形成夸張的“咆哮”表情，露出鋒利的獠牙。這種夸張的表現手法并非單純的寫實，而是刻意強化虎的威猛與獰厲，使之成為震懾邪祟的“辟邪之器”。
在紋飾處理上，西周玉虎頭常以“臣字眼”表現雙目——眼眶呈“臣”字形，內刻短促有力的陰線，既突出了虎的警覺，又暗含“臣服”的隱喻，與周代“普天之下，莫非王土”的政治秩序相呼應。部分玉虎頭還會在額部雕刻簡化的“王”字形紋樣，進一步強化其作為權力象征的屬性。
從功能上看，西周玉虎頭多作為組玉佩的構件或飾物，佩戴者借此彰顯身份與威儀。與商代玉器追求神秘詭譎的風格不同，西周玉虎頭更注重線條的規整與比例的協調，體現了周人“以禮節制”的審美取向。
這些歷經三千年的玉虎頭，不僅是古代工匠高超技藝的見證，更承載著西周時期“神權”與“王權”交織的社會意識形態。它們獰厲而不失克制，威嚴而暗含秩序，成為中華玉文化中極具時代特色的經典符號。
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