南北朝時期，有一奇人傅昭，寫下《處世懸鏡》一書。

篇幅簡短，思維透徹，滿是“做人的學問”，堪稱“處世的真經”。

這部九卷真經，說到底就是9個字：識、行、止、藏、忍、信、曲、厚、舍。

明說人事，暗藏天機，字字破局成事，讀懂受用不盡。

01 識

《增廣賢文》有言：“人情似紙張張薄，世事如棋局局新。”

世道人心，千變萬化，猶如霧里看花，又似水中望月。

一秒鐘就能看清本質的人，和一輩子都看不到本質的人，注定是截然不同的命運。

“識”字訣，是教我們由表及里，不僅要識人，更要識局、識勢。

識人為先，如管寧華歆割席斷義，應選擇與志同道合的人同行。

識局為要，如魯肅主張聯劉抗曹，深刻認識局面而后冷靜決策。

識勢為重，如張良轉而輔佐劉邦，順應時勢成就一番事業。

人生在世，識人者少禍，識事者少敗，識勢者可成，此乃立世之根本。

02 行

陸游詩云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”

行為功之始，空有想法不去踐行，必定是竹籃打水一場空。

機不可失，時不再來，“行”字訣，考驗的是執行力與決斷力。

很多人輸就輸在，腦子里想得太多，但手腳行動太慢。

古往今來，成功人士往往都有一個共同點：看清想明白了就立即行動。

猶豫就會敗北，但只要把想法落地，讓腳步向前，就已經成功了一半。

有道是：臨淵羨魚，不如退而結網。

與其仰望別人的成就，何不活出自己的風采，當斷則斷顯魄力，該行則行為英雄。

03 止

《道德經》有云：“知足不辱，知止不殆。”

月滿則虧，水滿則溢，“止”字訣，才是保身行穩之道。

如范蠡助力越王滅吳后急流勇退，避免功高蓋主，招惹殺身之禍。

而清朝大臣和珅，貪財貪權毫不知止，終落得個抄家賜死的結局。

這世上，太多悲劇的根源，都是不知道何時停下。

真正的智者，都明白該行則行、該止則止，利不可占盡，勢不可用盡。

貪婪者如飛蛾撲火自取滅亡，知足知止，收放自如，方能于欲望洪流錨定本心，守得長久安穩。

04 藏

《易經》有言：“潛龍勿用。”

意思是，即使勢頭較好，但力量尚弱，也要藏鋒守拙，不可輕舉妄動。

藏，不是懦弱，而是洞見了“木秀于林，風必摧之”的生存智慧。

槍打出頭鳥，好比楊修恃才放曠，惹得曹操猜忌，痛下殺手。

反觀司馬懿，半生藏言藏智，低調行事，成為三國最大的贏家。

良玉藏璞，不炫自珍，收斂鋒芒，才能在關鍵時刻一飛沖天，此乃保身謀事之要。

05 忍

《舊唐書》中寫：“小不忍，亂大謀。”

忍不了的人，往往會敗在自己的橫沖直撞上。

大勇若怯，真正的勇者，都是擅長“忍”字訣的人。

韓信忍住一時之氣，承受胯下之辱，保全自身性命，日后方可功成名就。

忍耐，不是一味妥協，不是息事寧人，而是蓄力破局的戰略。

沉淀時耐得住寂寞，低谷時抵得住壓力，面對非議時管得住情緒。

最后，就會像彈簧一般，壓得越緊彈得越高，不斷突破事業的天花板。

06 信

《史記》有言：“其言必信，其行必果，已諾必誠。”

人無信則人脈斷，事無信則基業傾。

信譽，從來不是一句空話，而是貴如黃金的口碑品行。

失去信用的人，人人避而遠之，無異于自斷前路。

守信者路方寬，恰如當年商鞅徙木立信，令出必行，秦國才能走向強大。

朋友因信而聚，事業因信而成，在這個浮躁的時代，守信更顯得彌足珍貴，讓人欣賞青睞。

07 曲

老子說：“曲則全，枉則直。”

“曲”字訣，蘊含著以柔克剛的大智慧。

一個人若是不撞南墻不回頭，逞強以求直，等于是自找苦吃。

水看似柔弱，卻能滴水石穿；竹善于彎曲，卻能百折不撓。

真正的強者，都懂得審時度勢，以曲求全，于迂回中破局，于退讓中前進。

08 厚

《貞觀政要》中講：“處其厚，不居其薄。”

“厚”字訣，并非厚黑之術，而是厚德、厚積、厚情。

厚德如范仲淹“不為良相，便為良醫”，足以流芳千古。

厚積如司馬遷耗費十四年著《史記》，積跬步而至千里。

厚情如鮑叔牙舉薦管仲為任齊國丞相，將情放在利先。

厚德則人心所歸，厚積則事無不成，厚情則關系穩固。

比起心機城府，汲汲營營算計不休，“厚”以處世，方得天地寬。

09 舍

常言道：“有舍有得，不舍不得。”

魚和熊掌不可兼得，什么都想要，就什么也得不到。

學會取舍，該舍棄就舍棄，才能輕裝上陣，過上想要的生活。

如蘇軾舍棄虛名浮利，得到問心無愧，豁達豪邁一生。

弘一法師舍棄紅塵富貴，得到終極智慧，成就佛學大家。

舊的不去，新的不來，權衡輕重，舍棄冗余，局面才會煥然一新。