地府這地方，規矩比人間六部還森嚴。十殿閻羅看著威風，其實上頭還有五方鬼帝壓陣 —— 這五位才是地府真正的區域話事人。但細究就發現個奇事：五方鬼帝聽著是五個席位，細數卻有 9 位正主 —— 東邊倆，西邊倆，北邊倆，中間倆，唯獨南邊只有杜子仁一人獨撐。這到底是地府故意給這位設了單崗，還是其中另有隱情?

　　先得說清楚，五方鬼帝的地位可比十殿閻羅高多了。閻羅王管的是具體案件審判，而鬼帝們掌的是區域生死大權，相當于把地府疆域分成五塊，每塊的最高負責人就是鬼帝。這伙人能坐上這個位置，全憑實打實的硬功績。

　　東邊的蔡郁壘和神荼，堪稱地府的 “第一道防線總指揮”。他倆駐守東海桃都山，山頂那棵三千里的大桃樹可不是擺設，樹底就是亡魂進入地府的首道關卡。每天寅時剛過，哥倆就帶著鬼兵巡邏，見著想偷跑回人間的惡鬼，直接用蘆葦繩捆了丟給守樹的老虎。就憑這本事，人間貼門神都認他倆，連天庭都得給幾分薄面 。

　　西邊的趙文和與王真人，管著酆都以西的廣袤地界，相當于 “西部門戶總管”。西邊向來是亡魂聚集地，尤其是亂世，戰死的兵卒、橫死的商旅都往這涌。這二位最擅長 “快速分揀”，好鬼壞鬼一眼辨清，該輪回的即刻蓋章，該受刑的直接打包送十殿閻羅。當年關羽魂歸地府，都是趙文和親自接引登記，足見他倆在西邊的話語權有多硬。

　　北邊的張衡和楊云，干的是 “鎮煞總教頭” 的活。北方陰寒，藏著不少千年老鬼、兇戾悍匪，像被雷劈死的妖道、屠城的悍將都在這扎堆。這二位生前就是降妖高手，到了地府更是把本事練得爐火純青，北方惡鬼見了他們，腿肚子都打顫。有次北方鬼域動亂，幾百兇鬼抱團鬧事，張衡拎著桃木劍站在山頭一聲喝，當場嚇癱一半，楊云趁機布下鎖魂陣，沒費吹灰之力就平了事 —— 這威懾力在地府數一數二。

　　中間的周乞和嵇康，掌管地府核心樞紐，相當于 “中樞辦公廳主任”。周乞是地府元老，跟著初代閻羅王干了上千年，處理公文從不出錯。嵇康就有意思了，生前是魏晉名士，彈得一手好琴，到了地府還帶著那股清高勁。但他有個絕活：能從亡魂心跳聲里聽出謊言，專審那些嘴硬的 “疑難案”。有次貪官死不認罪，嵇康彈了曲《廣陵散》，琴聲里藏著刀光劍影，那貪官當場就嚇破膽全招了。

　　輪到南邊就特殊了 —— 杜子仁獨守羅浮山，這地界可不是普通區域。羅浮山是道教名山，山上得道成仙的真仙多如牛毛，像葛洪、鮑姑這些都在這兒修行。有這些真仙坐鎮，陰氣根本不敢放肆，鬼魂作亂的概率比其他區域低八成。

　　要說起杜子仁，他生前可不是一般人。年輕時就癡迷修道，背著個藥簍子在羅浮山轉悠了三十多年，據說曾在山深處的沖虛觀得到過仙人指點，習得一手 “驅邪符法” 和 “百草經”。那會兒南方瘴氣重，山里常有精怪作祟，有次一群山魈在村落里作祟，晚上偷小孩、白天掀屋頂，當地官府束手無策。杜子仁聽說后，背著桃木劍就去了，在村口擺了張桌子，往那一站就是三天三夜。山魈們晚上來搗亂，他揮揮手里的符紙，金光一閃就把精怪們彈出去三丈遠，還順手給村民們畫了平安符，貼在門上的符紙三年都有效。

　　后來他還干過件大事。有年珠江流域鬧水怪，據說那水怪是條千年鱷魚成精，一口能吞掉一頭牛，百姓們嚇得不敢靠近河邊。杜子仁帶著徒弟在河邊設壇，念了七天七夜的咒，最后親自跳進水里跟水怪纏斗，等他抱著鱷魚精的腦袋浮出水面時，身上的道袍都被撕成了布條，但手里的桃木劍還牢牢插在水怪的眼睛里。經此一役，南方的精怪們再不敢輕易作亂，都知道羅浮山有個不好惹的杜道長。

　　為啥偏偏讓杜子仁一個人守在這?說起來有三個關鍵原因。

　　首先是羅浮山的特殊環境。這地方仙氣繚繞，真仙們日常修行的靈光就能驅散邪祟，惡鬼剛靠近就被凈化了。別的區域得靠鬼帝鎮著，這兒有天然 “結界”，確實不需要兩人搭班。

　　其次是杜子仁的性格問題。民間早有傳聞，這位鬼帝性子高冷得像塊萬年寒冰，還特別容易動怒。當年在地府議事，就因為西邊的趙文和多說了句 “南邊清閑”，他當場就拍了桌子，差點動起手來。跟同僚處不來，獨守一方反倒是最合適的安排 —— 羅浮山神仙多，不用跟地府同僚頻繁打交道，正好合他心意。

　　最后是他的本事適配性。杜子仁生前是修道高人，最擅長跟仙家打交道。羅浮山的真仙們脾氣各異，換個圓滑的鬼帝未必能協調好關系，反倒是他這直來直去的性子，跟修仙者們打交道時少了彎彎繞，反而省事。

　　這么一看，地府的人事安排確實有門道。五方鬼帝 9 人各司其職，唯獨南方杜子仁單崗，既是羅浮山特殊環境造就，也因他的性格與本事剛好適配。下次要是聽說誰的亡魂去了南邊，大可放心 —— 有真仙護著，還有杜子仁鎮場，保管比別的區域安穩。