1 人類都有哪些行為？

首先，這里所說的人類行為是指人類的主觀行為，是人類在思想控制下的主觀能動性行為。人類的被動行為不在此討論范圍內，例如人類被動的適應環境的行為。

第一個例子，我們的智人祖先風餐露宿，經常被野獸襲擊。通過他不斷對現實環境的學習和認知，他產生了建造安全的，能遮風擋雨的住所的需求和欲望。這個需求和欲望足夠強烈，轉化成了他的意志，激勵和鼓勵他去實踐，他創造了磨平石頭的工具，用來幫助建造滿足他要求的住所。

第二個例子，我們的智人祖先要吃飯，但是他吃膩了其它小動物的肉，他想吃野豬肉。通過他不斷對現實環境的學習和認知，他產生了殺死野豬吃肉的需求和欲望，這個欲望足夠強烈，轉化成了他的意志。激勵和鼓勵他去實踐，他創造了尖棍子的工具，用來殺死野豬。

第三個例子，我們的智人祖先，通過他不斷對現實環境的學習和認知，他產生了要將自己看到聽到的事物和知識與他人交流溝通的欲望，這個欲望足夠強烈，轉化成了他的意志。激勵和鼓勵他去實踐，他創造了用來溝通交流的工具，也就是語言。

第四個例子，我們的智人祖先，通過他不斷對現實環境的學習和認知，他產生了要將自己看到聽到的事物和知識記錄下來的欲望，這個欲望足夠強烈，轉化成了他的意志。激勵和鼓勵他去實踐，他創造了用來記錄事物和知識的工具，也就是文字。

這四個人類行為的例子，都有一個共同點，就是人類通過不斷的學習和實踐來滿足自己的需求和欲望。所以，不管人類的行為是做什么，都是在學習和實踐。而且學習和實踐不是先學習再實踐，而是一邊學習，一邊實踐。學習和實踐是一體的，密不可分的。

根據《人類文明進化論》，人類學習和實踐的過程會創造和改進工具，用工具來改造現實環境。工具提升了人類改造環境的能力。人類通過學習和實踐增加、提煉和升華人類的知識，每一代人類學習和實踐的過程就是人類知識進化的過程。

前兩個例子，人類創造了現實中的工具（對比存在于思想中的語言和文字工具），例如磨石頭的工具和殺死野豬用的尖棍子工具，用工具來改造自然環境。建造好的住所就是對自然環境改造的結果，殺死的野豬也是對自然環境改造的結果。所以，創造和改進現實中的工具來改造自然環境，就是人類兩類行為之一。

后兩個例子，人類創造了思想中的工具（語言和文字存在于思想中），例如語言和文字，用來改造人文環境，語言和文字工具的使用大大提升了事物和知識的溝通交流效率，也大大提升了事物和知識的記錄和流傳效率，也就提高了人類社會知識進化的效率。所以，創造和改進思想中的工具來改造人文環境，就是人類兩類行為之二。

人文環境就是人類的大思想環境，即社會環境。人類創造的各種社會制度（制度也是思想中的工具），包括一些科技，例如手機和互聯網（其實是對溝通和記錄工具的改進），都是為了改造人文環境，提高個人在人類社會環境中的運轉（學習和實踐，溝通和交流）效率，從而，提高人類知識進化的效率，創造和改進更高效的現實中的工具，提高人類改造自然環境的效率。

綜上所述，人類的行為分為兩類：一類是創造和改進現實中的工具來改造自然環境，一類是創造和改進思想中的工具來改造社會環境。而人類對社會環境的改造又促進了對自然環境的改造。

2 人類行為產生的原因

人類行為產生的原因就是人類的需求和欲望，因為這些需求和欲望，人類就會沖動，去追求和滿足這些需求和欲望，所以才產生了人類的主觀能動性行為。

根據《人類文明進化論》，人類根本就沒有純潔的需求，因為人類所有的需求都會被人類的思想進行加工為人類的欲望，成為無法完全滿足的無底洞，比如人類吃喝拉撒，傳宗接代的需求會被轉換成吃更好的，喝更好的，住更好的，癩蛤蟆要吃天鵝肉的欲望。

根據《人類文明進化論》，人類的所有的欲望和追求，都來自于人類思想帶給人類的原始欲望和追求，那就是成為超能力的無所不能的“神”的欲望和追求。所以，人類行為產生的根源是追求和滿足人類的原始欲望。

在人類的日常生活中，會產生各種各樣的欲望。這些欲望都是人類思想產生的，是人類基于現實環境的認知產生的。這些欲望并非是完全虛幻的，而是有部分現實邏輯的。其中有的嚴謹一些，實現的可能性大一些，有的不夠嚴謹，實現的可能性比較小。實現可能性越大的，對我們越重要的，我們的欲望就越強烈，我們就越沖動。

我們會將那些理性的（邏輯嚴謹的），強烈的欲望，轉換為我們的意志。用意志來強制我們行為，從而實現和滿足欲望。當我們懶惰的時候，我們的意志會激勵我們去行為，當我們在行為的過程中遇到困難的時候，我們的意志會鼓勵我們克服這些困難，繼續前進。

3 人類行為的本質

人類創造和改進現實中的工具，并用來改造自然環境的過程。從信息論的角度來看，其實是人類將自己的信息（知識）傳遞（應用）給現實自然環境，現實自然環境會給予人類信息（知識）反饋，例如這個知識正確，或者不正確或者需要調整（和現實不一樣，現實是這樣的….），人類收到這個信息的反饋后，會調整自己的信息并再次傳遞給現實自然環境….

人類創造和改進思想中的工具，并用來改造人文環境的過程。從信息論的角度來看，其實是人類將自己的信息（知識）傳遞給其他的人，其他的人會給予人類信息（知識）反饋，例如這個知識正確，或者不正確或者需要調整（和我認知的不一樣，我是這樣認為的…..），人類收到這個信息的反饋后，會調整自己的信息并再次傳遞給其他人….

綜上所述，人類的這兩類行為，其本質是一樣的，都是信息的傳遞和反饋，都是信息（知識）的交流。人類改造自然環境是和自然環境交流，改造社會環境是和其他人交流。

有的人喜歡與自然環境交流，不太喜歡和他人交流，我們會認為這個人有點內向，反之，有的人喜歡與他人交流，不太喜歡和自然環境交流，我們會認為這個人有點外向。根據本文理論，內向的人更適合改造自然環境，外向的人更適合改造人文環境，孰輕孰重？我想讀者應該能夠清楚的知道了。

根據《人類文明進化論》，人類所有的行為，其目的都是為了人類文明的發展，即人類知識的進化，也就是進化出更高級的知識，所謂“真知”。而人類行為的本質就是交流，所以，“交流出真知”才是對的。這里的“交流”，其實包括了人類的學習和實踐行為，而“實踐出真知”,這里的“實踐”有點片面。

通過本文理論，我想讀者應該能夠理解，為什么買賣東西的時候要討價還價？因為“交流出真知”，不討價還價怎么知道這件商品的價值在哪里？其實，人類根本無法追求到所謂“真知”，但是，我們一直都在追求“真知”的過程中。

再強調一下，人類的所有行為，其實都是在交流，無論你是內向的人還是外向的人，認清這個事實，有助于完善自己的人格。