將近2年的疫情阻隔，讓每年有3億人次出境的中國游客被困在國境線之內(nèi)，在失去環(huán)球到處吃吃吃、買買買快樂的同時，也失去了接受現(xiàn)實世界中活生生一場佛法教育的機會。

位于中東沙漠上的迪拜是中國游客往歐洲方向去停留的一個驛站。只要事先準(zhǔn)備好材料，就可以去那個出租車都是寶馬奔馳、女人身著黑罩袍仍然熱衷奢牌服飾的國家去呆上一個晝夜。很多游客會在購物之余，會去看看那個號稱世界最新“奇跡”的迪拜人工島。

鳥瞰視角，耗資天價的迪拜人工島由3個棕櫚形狀的棕櫚島與一個世界地圖形狀的世界島組成。設(shè)計的初衷是要讓濱海線最大化，讓每一個居住在那邊的石油富豪都能擁有自己的碼頭與游艇。

其中世界島是由300個小人工島組成，這些小工人島的形狀是按照七大洲上的國家和城市建設(shè)的，既有英國、美國、中國等國，也有一些比較出名的大城市，如北京、上海等城市。小島間的水域有50至100米相隔。

2003年起，迪拜的開發(fā)商花費5年時間為世界島打下地基，其間動用了110億立方英尺的沙子和4700萬噸石料。世界島輪廓初現(xiàn)，預(yù)售也受到廣泛關(guān)注。還有一家中國房地產(chǎn)開發(fā)集團出資2800萬美元購買下其中的“上海島”。

然而，最新的衛(wèi)星照片卻傳遞出不容樂觀的信息。NASA一名宇航員在國際空間站上拍攝的照片顯示，世界島正呈現(xiàn)出不斷縮緊以及下沉的趨勢。如果這個宇航員能一直呆在太空中使用延時攝影，就能重新在迪拜這片海面上目睹一次“地球板塊漂移與沉淪”。

這一幕對熟悉佛教的中國人是不是很是熟悉。對的，那就是一幅超大規(guī)模的藏傳佛教“壇城沙畫”。

壇城沙畫是藏傳佛教對受法弟子的教化。數(shù)名乃至數(shù)十名訓(xùn)練有素的喇嘛在臺座畫好垂直線、對角線、圓形等幾何圖案，然后描輪廓線，用事先裝好細沙子的特制錐形容器，通過或輕或重的敲打控制流量，將沙子漏在模板上，并細細堆砌、勾勒。然而，漫長的創(chuàng)作，卻只有短暫的喜悅。喇嘛們嘔心瀝血創(chuàng)作出的美麗立體畫卷在完成后，將會被由外向內(nèi)毫不猶豫地掃掉。這個用沙子描繪的佛的世界，頃刻間化為烏有……細沙被裝入瓶中，倒入河流，或許回到來的地方。

熱力學(xué)第二定律指出：孤立系統(tǒng)的熵永不自動減少，熵在可逆過程中不變，在不可逆過程中增加。藏傳佛教以一種行為藝術(shù)的方式詮釋了佛祖在修行中同樣悟到的這個道理，而習(xí)慣于夸張風(fēng)格的阿拉伯人則以巨大的投資在城市這個尺度上又重復(fù)演示了一遍這個世界運行的規(guī)律。

可惜的是諳熟壇城沙畫的中國游客因為疫情沒有機會親眼在波斯灣的海邊親眼目睹迪拜人工島這一超大規(guī)模的“壇城沙畫”。但是，我們可以借助互聯(lián)網(wǎng)，來一起見證和領(lǐng)悟“世間的繁華，不過一掬沙。”