弘一法師，俗名李叔同（1880年10月23日－1942年10月13日），譜名文濤，幼名成蹊，學(xué)名廣侯，字息霜，別號漱筒；1918年8月19日出家，法名演音，即佛教中赫赫有名的弘一大師，晚號晚晴老人。

　　李叔同在書法藝術(shù)上的成就為世人所矚目。他的書法早期脫胎魏碑，筆勢開張，逸宕靈動。后期則自成一體，沖淡樸野，溫婉清拔。特別是出家后的作品，更充滿了超凡的寧靜和云鶴般的淡遠，猶如渾金璞玉，清涼超塵，精嚴(yán)凈妙，閑雅沖逸、富有樂感，樸拙中見風(fēng)骨，以無態(tài)備萬態(tài)，將儒家的謙恭、道家的自然、釋家的靜穆蘊涵書藝之中，聞字猶聞佛法，堪稱中國歷代書法中的逸品。

　　在歷史上那些文化名人和書法界專家的眼中，李叔同的書法是杰出的藝術(shù)佳作，但很多普通人和書法愛好者的目光中卻充滿了質(zhì)疑，他們很多人發(fā)出疑問：從書法藝術(shù)的角度來看，李叔同的字到底好在哪里？

　　是筆法高妙？還是結(jié)體奇巧？或是章法取勢有其獨到之處？李叔同的書法如果真有專家們說的那么好，為什么卻少有人學(xué)習(xí)？

　　其實細(xì)關(guān)其字，既沒有什么筆法上的高妙之處，在結(jié)構(gòu)上也絲毫沒有刻意安排，章法上也取順其自然之勢，一切都是文字原生態(tài)的樣子。李叔同放棄了書法中諸如筆法上的中鋒、側(cè)鋒并用，結(jié)字上的險絕與奇趣共求，章法上的取勢求奇之類的筆法與結(jié)字乃至章法上的一切技巧性的東西。李叔同出家后用最簡單、最原生態(tài)的方式來做書寫字。

　　考慮到李叔同人生變化對他書法藝術(shù)所產(chǎn)生的巨大影響，我們在分析李叔同的字時就必須以超越藝術(shù)，體會人生，感知洞察人心，并以佛家思想對他的影響來全面審視他的書法。因為只有這樣，我們對其書法的分析才會更全面，才更有高度和境界。

　　這里就引出一個問題：到底應(yīng)該怎么評價一個人的書法，書法到底是什么？其實，在中國傳統(tǒng)文化中，書法被賦予的內(nèi)涵極其豐富，書法從來就不只是單純筆法、結(jié)字、章法這些純技術(shù)性的東西。在中國傳統(tǒng)文化中，書法廣泛包含時代、人生，正直忠義、高遠境界，情感表達等各種內(nèi)涵。

　　在中國書法的評價體系當(dāng)中，評價一個人的書法往往會與他的時代背景、人生境遇、精神內(nèi)涵、思想境界、人品學(xué)識等很多因素相聯(lián)系。正是在這種評價體系下，才產(chǎn)生了《蘭亭序》這樣的千古經(jīng)典，而如果沒有這種綜合衡量體系，《祭侄文稿》也許會無人問津，會被拋到角落里，蘇東坡率性而為的《寒食帖》也不會被奉為經(jīng)典，更不會被推舉為“天下第三行書”。

　　我們通過仔細(xì)觀察可以看到，在李叔同出家后，書法風(fēng)格有一個逐漸轉(zhuǎn)變的過程，由早期的極具魏晉神韻的書風(fēng)慢慢的向著純靜至簡方向發(fā)展，直至摒棄了各種修飾技法進而返樸歸真。從李叔同書法風(fēng)格的轉(zhuǎn)變之中，我們可以清晰地窺見到佛教“一切皆空”思想對他所產(chǎn)生的影響，書法風(fēng)格的轉(zhuǎn)變也體現(xiàn)出他在感悟佛家所給予他的超逸的處世態(tài)度。

　　李叔同書風(fēng)的形成，是基于他扎實的書法功底，廣博的學(xué)識修養(yǎng)，豐富的人生經(jīng)歷。而佛教思想對他的巨大影響更是主要因素。他的書法經(jīng)歷了數(shù)載的錘煉與打磨，是其人生經(jīng)歷與感悟的一種濃縮，學(xué)習(xí)和欣賞時要注意領(lǐng)會其內(nèi)涵，感受其背后高深的佛家教義。切不可僅看其表象，或?qū)ζ浜唵文７拢驗椴痪邆淅钍逋姆鸱ň辰缗c審美意象，難免流于簡單評價，或愧顯東施效顰之態(tài)。

　　楷書八言聯(lián)

　　楷書七言聯(lián)

　　楷書七言聯(lián)

　　篆書五言軸

　　行書七言聯(lián)

　　楷書佛說阿彌陀佛經(jīng)十六屏（四）

　　楷書七言聯(lián)

　　楷書十言聯(lián)

　　楷書八言聯(lián)

　　行書十言聯(lián)

　　楷書佛說阿彌陀佛經(jīng)十六屏（二）

　　楷書四字橫披

　　楷書十六言聯(lián)

　　行書七言聯(lián)

　　行書八言聯(lián)

　　行書七言聯(lián)

　　行書十六言龍門聯(lián)

　　行書四字橫披

　　行書五言聯(lián)

　　行書七言聯(lián)

　　行書十言聯(lián)

　　楷書靈峰偈軸

　　行書十言龍門聯(lián)

　　行書五言聯(lián)

　　行書華嚴(yán)經(jīng)偈軸

　　行書五言聯(lián)

　　行書華嚴(yán)經(jīng)句軸

　　楷書十二字橫幅

　　行書佛語頁

　　行書五言聯(lián)

　　跨｜界

　　關(guān)｜注｜美｜好｜分｜享｜價｜值

　　文 學(xué)｜電 影｜音樂｜藝術(shù)｜文本

　　踐 行 時 代 人 文 使 命

　　策展｜小說｜劇本｜版權(quán)｜項目｜推廣

　　出版｜詩歌｜散文｜評論｜IP

　　聯(lián)系管理員｜YOUGUANART

　　因藝術(shù)相知，處江湖兩忘