【出版資訊】

▲《晏然自適——黃祖禮所藏晏廬精品集》封面

晏然自適 序
晏然自適這四字題為集名，完全是根據我的齋號。晏廬，盡管吳昌碩早為人刻過此印，但是這不謀而合正有我自己的寓意。晏即晚，壯年時為趕文章經常熬夜，晚睡自然晚起。為不使女兒誤了上學，鬧鐘放在耳邊下面還閣一只空桶作共鳴箱，但經常還是鬧不醒，只能寫張假條誑老師說是女兒生病請半天假。家里養著兩只雞，按其習性一見天亮便鬧著要出窩。但因我故也只能睡懶覺。所幸單位事簡，混飯吃的人多，于是適我所適，晏然自樂。這個晏，便是安樂。文章少寫之后，寫字成了每天不可或缺的樂趣，差可以米老一日不書便覺思澀以自繩了。
晏然自若是一個成語，出《三國志·吳志·孫堅傳》。自若也即自如，鎮定而依然故我之意。屬狗的人有些死腦筋，一旦認準對象，不易隨波逐流，一任他人以創新自命，好像不弄出一個特殊面目有別于古更有異于人便誓不罷休似的。其實凡學書進入中等階段以后，即得到自由書寫的能力時，書如其人的特點也就必然表露無遺。行筆的快慢、結字的正側等等，無不與你的性情合拍。我雖然立足于米元章，但畢竟不顛。你去學他過份攲側的結構，必然會一偏之失。蘇黃被米譏為描畫，或許有些添筆，但運筆顯然相對較慢。這就比較符合我的節律。于是我的字基本上是擷取三家。
平時書寫為避免上下拉紙，都采取橫幅形式，即手卷或冊頁。字數多、篇幅大倒反而是我所期待的，甚至最好是生疏沒有寫過的內容。詩則比文更可引起我的節奏感。因為通過日常大量的練習，對應付這些已經綽有馀裕。
七十歲前后，是我自己覺得開始進入得心應手的時期。水的沸騰需要一度度的加溫，也可以說是逐步的積累。有的人早慧，有的則晚成。我屬于后者。一年一熟總比三季稻口感好些，這就叫醞釀吧。
弟子黃祖禮讓我寫的，都是七十前后的作品。他所藏已過百數，挑選若干付梓。這樣就展現在看官面前，對我而言，也得到是否言行一致的考驗。

曹寶麟
二〇二一年十二月

▲曹寶麟

曹寶麟，1946年5月生于上海，上海嘉定人。

當代中國著名書法家，書法理論家，學者。

曾任安徽省書法家協會副主席?，F為暨南大學書法研究所所長、中國書協學術委員、滄浪書社社員、國際書協副主席，教授、博士生導師。

1969年畢業于華東化工學院化機系化學工程專業。1981年畢業于北京大學古代漢語專業，獲文學碩士學位。1982年獲全國首屆大學生書法競賽一等獎，自此走向書壇。

參與書法復興以來的重大展覽和理論研討。曾獲全國第五屆書法展“全國獎”， “蘭亭獎”一等獎，教育部人文社科優秀成果獎二等獎（最高獎）。

出版有《抱甕集》《中國書法史·宋遼金卷》《中國書法全集·蔡襄、米芾卷》《中國書法全集·北宋名家卷》《曹寶麟書法精選》等。專業特長與研究方向：書法史論研究、書法藝術創作及古代碑帖考證等。

▲ 曹寶麟書法作品

▲ 曹寶麟書法作品

▲ 曹寶麟書法作品

《利足齋藏曹寶麟書法墨跡》序

江西廣豐黃祖禮兄，寓居羊城有年。從事物流，經營有方，廣結善緣，家道日隆。閑暇之余，鐘情于翰墨，尋拜晏廬曹寶麟先生為師，專攻帖派，尤慕宋賢。其刻苦自勵，廢寢忘食，收獲頗豐，成績斐然。多次參加全國各級各項書法大展，清風嘉譽，震灼書壇。

客歲冬，祖禮兄將數年所藏晏廬先生書作示余，觀覽之際，驚嘆不已。晏廬先生是當代最為著名之書法家和書法史論家，他1978年入北京大學中文系，從王了一先生攻讀語言學碩士研究生。畢業分配至蕪湖安徽師范大學，繼續從事古代漢語教學與研究，直至調入廣州暨南大學。古代漢語舊時稱為小學，即后來的文字學、音韻學與訓詁學。清代考據學即是從音韻入手，以音韻學破訓詁學，以訓詁學破經學，以經學破史學。故做中國的學問，必須從小學入手，方能明白事情的原委。晏廬先生得天獨厚，運用音韻、訓詁這把鑰匙，為書法史論的研究打開了一扇門戶。正因如此，其所著《抱甕集》被稱之為近代以來最具說服力的書法史學專著。嘗讀晏廬先生之文，知其每遇問題，必有新解，考據發微，勢如破竹；其所立論，猶如磐石。在書法創作方面，其從晉唐入手，而直奔南宮。于斯淫浸時久，甚得要旨。花甲前后，旁參東坡、山谷，既取剛健，又采流麗，遒勁自然，骨氣洞達，為當代學者書法之翹楚。

祖禮兄從師多年，尊而有敬，因敬而珍其片言只語。故收藏晏廬先生大作百十余幅，有中堂、條幅、橫披、對聯、扇面、圓光、書信、冊頁、長卷，可以說品類齊全，應有盡有。除自作詩文外，多為唐宋名家長詩，如杜甫、蘇東坡等。書體以行書為主，大字雄強遒勁，小字精致流暢。二者皆樸實無華，自信而不自炫。傅山曰：“作字如作人”，劉熙載云：“書如其人”，可謂至言。

我與晏廬先生相交近三十載，又同為中國書協學術委員，親近日多，意氣相投，遂成知己。但其學術、創作水平與成就均高于我，我常以師視之，嘆服其卓見，敬佩其為人。今其年過七五，仍每日讀書寫字，兼以考略。精力過人，不輸壯年。又令一嘆也！

祖禮兄欲將所藏晏廬先生書作簡選成冊，即將付梓，命為引首。愚念與先生之友誼，略表本末以記之，不敢言序。

姚國瑾

2021年3月12日于晉陽阜園

▲ 曹寶麟書法作品

▲ 曹寶麟書法作品

▲ 曹寶麟書法作品

▲ 曹寶麟書法作品

跋曹寶麟諸卷橫幅
東坡云：“吾觀顏公書，未嘗不想見其風采，非徒得其為人而已？”今覽黃君祖禮收藏曹公書，如見久隔南海之曹公風采矣！風釆似有三：
其一，正人君子，凜凜風儀。曹公書學米南宮而得其正。汪曾祺云：學米芾書法，如寡婦失了身。何哉？魅惑也。今世書家競効得南宮魅惑，皆搔首弄姿，“有如市倡抹青紅”者也。曹公愛南宮，兼愛東坡，故以東坡之正校南公之倚側，以東坡之厚校南公之輕薄，于是，既可愛，又可敬之！
其二，以行作文，書卷氣郁勃。今世書家，皆能行草，獨不善行書。何哉？行草者，炫技也！行書者，行文也。行文者，必用心力于文字，其書姿態皆如行云流水出之自然。文人氣息畢見，去書匠炫技精神遠矣！
其三、兼論其人生平，既工且貴。曹公書家也，亦仁人也。非特于學術之是非，敢與名賢爭鋒；于處世之道德，敢與權勢者挑戰，且以正壓邪，聲名遠播于海內，可歌可泣者也！
祖禮君亦書家，且有知人識藝之修為，師事曹公，又盡攬曹公佳什于囊中，并集之而問世，堪稱既智亦德。善哉！曹公之書，可不寶諸？

辛丑臘月，蜀西劉正成跋曹公寳麟書諸卷于泥龜夢蝶堂南窗并記之

▲ 曹寶麟書法作品

▲ 曹寶麟書法作品

▲ 曹寶麟書法作品

▲ 曹寶麟書法作品

跋《利足齋所藏晏廬妙翰》后

歐陽公嘗言：“所謂法帖者，其事率皆吊哀候病，敘暌離，通訊問，施于家人朋友之間，不過數行而已。蓋其初非用意，而逸筆余興，淋漓揮灑，或妍或丑，百態橫生，披卷發函，爛然在目，使驟見驚絕，徐而視之，其意態如無窮盡，使后世得之，以為奇玩，而想見其為人也?！?雖然，右軍所書《樂毅論》《黃庭經》《太師箴》《東方朔畫贊》《蘭亭序》諸篇或傳或不傳，其完篇劇跡，攝人心魄者，豈所謂“法帖”之可比也哉？書有有意而佳者，有無意而佳者。無意而佳者，天也；有意而佳者，人也。天不可乎驟得，故求之于人。《黃庭》《樂毅》者，其天人之際乎！？

晏廬先生之書，如其人者也。世人多貴其書，殊不知其人之可貴者百倍于其書矣。以余觀之，其為人有四不可及：一曰神旺，其為書從不見有潦草之跡，如山谷評司馬溫公“所謂左準繩、右規矩，聲為律、身為度者”。二曰才雄，有諤士諫臣之風采，批劉折李、激濁揚清如山谷評楊少師書有“顏平原長雄二十四郡，為國家守河北之氣”。三曰學博，多識于鳥獸草木之名，徜徉文史而能出口成章，形諸筆端有如宿構。四曰守全，其性嚴重，不妄言綺語而常呵呵，自號抱甕而以“策弩磨鉛”自命，蓋內自足而天守全，不牽于外物，故能若是。有此四者，信哉其為天人乎？

廣豐利足齋黃祖禮，敏于事者也。游晏廬先生門下十余年，闖然入其門而能親承指授，于書頗得神似，然此不足以概祖禮振興師門之深意也。辛丑秋，祖禮盡出歷年所藏晏廬先生妙翰數十軸，裝潢一新，將梓行焉。余有幸拜觀，或長篇巨帙如牛腰，或短箋小品如明月，文字香、書卷氣、翰墨緣咸萃其中，皆為晏廬先生盡意之作，無一不精妙。信哉，其得天人之際也！

祖禮遍延諸名公鑒賞品評，索跋于我。余不敏，乃為贊曰：

猗歟曹公，究之天人。

其書嚴峻，其人可親。

筆能扛鼎，厚樸為鄰。

學贍意古，望隆德尊。

白云悠邈，珠水無塵。

祖禮足利，寶之如麟。

辛丑秋杪陳志平恭跋于抱琴堂

▲ 蓸寶麟與《晏然自適》主編黃祖禮

黃祖禮，祖籍江西上饒，定居廣州。號泰來廬、利足齋，曾就讀暨南大學藝術學院書法高研班，師從當代著名書法家、理論家、學者曹寶麟教授。現為中國書法家協會會員、廣州市白云區書法家協會名譽主席、江西上饒廣豐區書協副主席、曹寶麟書法精英班成員、廣州市天河區書法家協會主席團成員兼行書發展委員會主任。
作品在全國、省、市等比賽中數十次獲獎并入展，連續入選第六、七屆中國書壇中青年“百強榜”。書法作品曾在《中華辭賦》《中國書法評鑒》《青少年書法報》《書法報》《廈門文學》等多家刊物發表并報導，作品也先后在岳麓書院、國家圖書館、廣東省立中山圖書館、曾憲梓科技館等地展出，并被多家機構和個人收藏。

▲《晏然自適——黃祖禮所藏晏廬精品集》

出版發行：書法出版社有限公司

作 者： 曹寶麟

主 編： 黃祖禮

印 刷： 北京雅昌藝術印刷有限公司

版 次： 2022年3月第一版

黃祖禮書法工作室垂詢電話：13580378077或17329961442

責任編輯：張子恒
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