備考2023年高考作文：全國名校模擬高考作文題立意專家解析1

1、閱讀下面的材料，根據要求寫作。

1968年，英特爾剛剛創立的時候，主營業務還是存儲市場。20世紀80年代，日本存儲器企業異軍突起，英特爾舉步維艱、命懸一線，年輕的CEO安迪·格魯夫問戈登·摩爾：“如果我們被董事會趕出公司，你覺得我們的繼任者會怎么做？”“他們會放棄存儲市場，進軍微處理器市場。”“那為什么我們不這樣做呢？”英特爾放棄了存儲器的存量，擁抱了微處理器的增量。今天的英特爾又找到了他們認為的下一個增量——汽車處理器市場，當所有的車都變成智能汽車的時候，歷史會證明英特爾今天的遠見：增量隨時都會變成存量，停滯沒有出路。

上述事件能帶給當代青年一些啟示，請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【文題解析】：

這是一道敘事類的材料作文題。

材料的主體是英特爾公司，幾十年來，這個公司由存儲市場轉戰微處理器市，又轉戰汽車處理器市場，而英特爾公司之所以這樣做，關鍵是有憂患意識，有遠見。正是因為這種遠見，才使得公司永遠走在前面，處于不敗之地。

由英特爾公司的事跡可以拓展開來，無論是個人還是國家，甚至到整個世界，都需要有眼光和遠見，都要有憂患意識，不能止步不前。因此說，在立意的時候可以從這些角度入手。在寫作要求上又有“上述事件能帶給當代青年一些啟示”，這說明作文引導青年人居安思危，勇于奮斗，同時關照自身成長和民族復興。在寫作時要思考個人與時代，今天與未來的關系。常懷憂患意識，牢記青年擔當，這樣我們個人和民族才能長遠發展，我們的國家才會更有未來。

寫作時我們可作如下安排：先表明觀點，君子必須“安而不忘危，存而不忘亡”，才能行穩致遠。然后再進行主體論述分析，可以分別從個人和國家民族的角度論述，從個人角度來看，如果沒有遠見，沒有憂患意識，就像是溫水里的青蛙，最終會失去戰斗力。一個民族同樣也是，先輩們的犧牲和付出，為我們贏來了和平和富強。回首曾經的“立國之戰”，“我們把該打的仗都打了，我們的后代就不用打了”，這就是一個民族的遠見。最后可以論述總結，照應開篇。

參考立意：

1．眼光永遠向前向遠。

2．要有危機意識。

3．有遠見才能長久發展。

4．防患于未然，才能行穩致遠。

2、閱讀下面的材料，根據要求寫作。

艾青

一棵樹，一棵樹，

彼此孤離地兀立著。

風與空氣，

告訴著他們的距離。

但是在泥土的覆蓋下，

他們的根伸長著。

在看不見的深處，

他們把根須糾纏在一起。

(1940年）

這首寫于抗戰時期的短詩，以敏銳的目光體察著時代和社會的脈搏。而今，在這個充滿著變化、挑戰與機遇的新時代，這首詩依然具有跨越時空的精神魅力。請寫一篇文章，體現你的聯想與感悟。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不套作，不抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

【文題解析】：

（1）詩意的解讀

《樹》是現代詩人艾青于1940年春天創作的一首現代詩歌。本詩語言簡潔明快、平易、隨意、自然流暢，從字面上理解，前四句寫樹在地面以上的生存狀態，后四句講地面以下的生存狀態。這里有一種對立，那就是“樹”作為個體的“孤立”（孤離地兀立）和成“林”以后的“團結”（根須糾纏）。按解讀詩歌的一般流程，我們要由物及人，看到其托物抒情的用意，那就是：我們每個人都是獨立的個體，但是三人為眾，彼此間又能構成團結的整體。艾青本人后來在談到這首詩的創作體會時曾說“把沒有關聯的東西緊緊地糾結在一起了。人與人之間，外表上是分離的，但在心里深處總是相通的”。

（2）任務的解讀

任務部分交代了本詩寫作背景，將我們的思考引向抗日戰爭這一特殊的歷史時期，有一個基本的歷史事實是過去曾經有外國人侮辱中華民族是“東亞病夫”和“一盤散沙”。“在看不見的深處”，看到“它們把根須糾纏在一起”，艾青以詩人敏銳的目光發現并肯定了中華民族骨子里的凝聚力。

同時，命題者意在引導學生關注時代，體察社會。“在這個充滿著變化、挑戰與機遇的新時代，這首詩依然具有跨越時空的精神魅力”，我們要看到中華民族的這種不變的精神之于現實的意義。當代詩人、詩歌評論家王東東《詩歌烏托邦與民主烏托邦——對艾青1940年代詩歌的重新理解》指出：這首詩可以被解讀為“國民精神的堅固與一致”，也可以解讀為“民主精神”甚至“民主生命”的象征：民主生命同樣包含著“兀立”與“糾纏”，正如民主精神本身包含了“分化”與“凝結”。從這個角度來看，本題和2021年“八省聯考”作文“銘記歷史，迎接挑戰”也是“糾纏在一起”的：深刻領悟此種精神，好去更好地在面對“這個充滿著變化、挑戰與機遇的新時代”。當然，“此種精神”不必一定非要用“團結”來指稱。

3、閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

面對戰亂紛爭的局面，秦始皇“奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯”，最終一統天下。面對污濁的官場，陶淵明回歸田園，既能“采菊東籬下，悠然見南山”，又能“常著文章以自娛，頗示己志”，成為田園詩派的代表。

以上材料給了你怎樣的啟示？請寫一篇文章，談談你的感悟和思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【文題解析】：這是一則思辨型材料。材料通過概述兩位歷史人物的作為以及他們的人生成就，引導考生“系好人生的第一粒扣子”，思考怎樣實現自己的人生價值。材料中秦始皇繼承先輩遺志，奮發有為，結束混戰，一統天下；陶淵明回歸田園，或躬耕南山怡情養性，或著書寫文彰顯志趣，成為田園詩派的代表。兩位歷史人物具體的人生作為不同，價值各異；但都有明確的志向，堅定的目標，都通過自己的實際行動，實現了自己的人生價值。

立意方向：可以從秦始皇的角度立意，也可以從陶淵明的角度立意，還可以在整體把握材料內涵的基礎上，綜合立意。

4、閱讀下面的材料，根據要求寫作。

眾所周知，倒計時通常是從10開始的，而以往奧運賽事的倒計時往往是從60開始，也有的從30或10開始。而這次北京奧運會卻從“24”開始倒數，是一種打破常規的做法。恰恰這一打破，才將作為中國農業文明時代勞動人民智慧結晶、彰顯中國氣韻的二十四節氣文化展示給世界人民，收獲了眾多的喝彩。

有時，對常規的打破，往往意味著一種超越，一種創新，一種新的事物的誕生。

對此，你有怎樣的感受與思考？寫一篇文章，談談自己的看法。

要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【文題解析】：

“倒計時通常是從10開始的，而以往奧運賽事的倒計時往往是從60開始，也有的從30或10開始。而這次北京奧運會卻從‘24’開始倒數”題目由此引出關鍵詞“打破常規”。命題人對這一“打破常規”的做法的評價是：“恰恰這一打破，才將作為中國農業文明時代勞動人民智慧結晶、彰顯中國氣韻的二十四節氣文化展示給世界人民，收獲了眾多的喝彩。”這是本次作文題目提供的真實情境，是考生思考聯想的基點。在此基礎上命題者給出思維引導，“有時，對常規的打破，往往意味著一種超越，一種創新，一種新的事物的誕生”，這就給出了立意導向。

立意

1.創新，就要打破常規。

2.新事物誕生于自身的突破。

3.勇于超越自我，走上創新之路。

4.墨守成規是創新的敵人。

5.破而成新 破繭成蝶。

5、閱讀下面的材料，根據要求寫作。

材料一：

廚師雖然不做祭品，主持祭祀的司儀是不會越過擺設祭品的幾案代替廚師去做的。盡管庖人不盡職，他也不必超越自己的職權范圍代他人行事。（譯自《莊子》）

材料二：

從前韓昭侯喝醉酒睡著了，掌帽官見他冷，就給他身上蓋了衣服。韓昭侯睡醒后很高興，問近侍：“蓋衣服的是誰？”近侍回答說：“掌帽官。”韓昭候便同時處罰了掌衣官和掌帽官。他處罰掌衣官，是認為掌衣官失職；他處罰掌帽官，是認為掌帽官越權。不是不擔心寒冷，而是認為越權的危害超過了寒冷。（譯自《韓非子》）

讀了上述兩則材料，你有怎樣的思考與感悟？請結合當下社會現實寫一篇文章，參加班級即將召開的讀書交流會。

要求：結合材料，選準角度，確定立意，自擬標題，明確文體，切合身份；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【文題解析】：

這是一道任務驅動型材料作文題。

兩則材料都出自中華古籍經典。前者即成語“越俎代庖”的出處，后者是《韓非子二柄》中的“越職當罰”的典故。兩則材料有相似處，即“越職”；但敘事側重點與內涵有別：前者強調的是不越職做事（莊子用這個故事來闡述其無為而治的思想）；后者側重說的是對失職、越權行為的處罰（韓非子以此來闡述其法治思想）。“在其位，謀其政”，“不在其位，不謀其政”，正如古希臘著名思想家柏拉圖在《理想國》中強調，每個人要各行其是，各司其職。每個階級的成員都專心致力于本階級的工作，且不應干涉其他階級的成員所干的工作。這樣社會就和諧，正義就存在。

題干設置了讀書交流會的寫作交際語境，要求結合當下社會現實來談自己的思考與感悟。考生應在整體感知兩則材料的內容含意的基礎上，來確立所寫文章的主旨。

建議寫成議論文。可概述材料引出論點；然后分析為何不能“越俎代庖”，為何“越職當罰”，從而強調人必須做好本職工作，維護好秩序，否則社會就會混亂；接著可以論述做好本職工作、各司其職的重要性，比如航天工作者的恪盡職守讓我國航天事業蒸蒸日上，防疫工作者的恪盡職守讓病毒不能肆虐，守護了人民的生命安全等。最終可以論述青年當養成做好本職工作、恪盡職守的良好職業道德，為成功奠基。

參考立意：

1.管理者要懂得分工明確，各司其職，各盡其責。

2.賞罰公正、分明，才能維護秩序，促進和諧。

3.干好本職工作永遠是第一位的。

4.該出手時就出手。