珠寶匠原創(chuàng)，未經(jīng)授權(quán)，請勿轉(zhuǎn)載~

　　要說眼下熱度最高的電視劇，一定非神仙姐姐劉亦菲主演的古偶劇《夢華錄》莫屬了。

　　《夢華錄》海報

　　上線僅6天，播放量就已突破7億，不僅霸屏各大網(wǎng)絡(luò)劇指數(shù)排行榜，還有近30萬人在豆瓣上打出8.8的高分，榮登2022年國產(chǎn)古裝劇的冠軍之座。

　　豆瓣8.8分

　　此外，微博話題#夢華錄#的累積閱讀量已有62.4億次。

　　微博話題#夢華錄#

　　這部以宋朝為背景、改編自關(guān)漢卿元雜劇《趙盼兒風(fēng)月究風(fēng)塵》的古裝劇徹底火了！

　　而究其原因，除了顏值在線的男女主和不落俗套的劇情外，它那考究的服化道，煙火氣十足的生活畫面，每一幀都彰顯出宋人獨特的生活美學(xué)，同時也在網(wǎng)絡(luò)上掀起宋朝熱。

　　再現(xiàn)宋朝點茶技藝

　　相比于妝容濃艷的唐代女性，宋代女子的裝扮則更加偏向清新脫俗的自然風(fēng)，給人一種清水出芙蓉的感覺。

　　劇照

　　雖然妝容較為簡約，但宋代女性在首飾上可是下足了功夫。

　　接下來，就跟著J先生一起穿越回宋朝，去欣賞它那清麗俊秀、繁復(fù)多樣的首飾吧~

　　劇照

　　宋代女子追求時尚，在繼承唐朝上百種發(fā)型的基礎(chǔ)上，又創(chuàng)新出了許多新的發(fā)樣，如：芭蕉髻、拋髻、三鬟髻等等。

　　宋代女子發(fā)髻

　　風(fēng)情萬種的發(fā)髻，自然不能沒有頭飾來點綴，發(fā)冠便是眾多頭飾中的一種。

　　宋朝人愛冠，一些稍有身份的女子，不戴個冠子出門都覺得不夠體面。

　　北宋 圖源：裝束復(fù)原

　　這一時期的頭冠，工藝復(fù)雜精巧，款式偏大，鳳冠在這一時期正式被確定為皇族貴婦們所佩戴的一種禮冠，并被收入到了冠服制度當(dāng)中。

　　宋高宗皇后圖

　　除了皇室所佩戴的鳳冠外，宋朝民間還出現(xiàn)了花冠、重樓子冠、團冠、白角冠、鹿胎冠、亸肩冠、短冠、山口冠等不同樣式的頭冠。

　　其中，一種涂成綠色、由竹篾編織而成的團冠，成為了年輕女子的最愛。

　　《瑤臺步月圖》中戴團冠的女子

　　后來，匠人們又在團冠的基礎(chǔ)上進一步升級改版，制作出了樣式更為華麗精美的白角冠、亸肩冠。

　　宋 《娘子張氏圖》白角冠

　　現(xiàn)藏于中國臺北故宮博物院的《宋仁宗皇后像》中，宋仁宗皇后所佩戴的頭冠上，不僅鑲嵌滿了各種珠寶，而且左右兩側(cè)還各有三枝帽翅，屬于亸肩冠中極為奢華的款式。

　　宋仁宗皇后圖

　　除此之外，唐朝時期就已出現(xiàn)的插梳，到了宋朝時繼續(xù)流行，但梳子的尺寸明顯變大，數(shù)量有所減少。

　　宋朝的婦女們，常將鑲嵌有金銀珠玉的高冠與長梳一同佩戴，款式極為奢華繁復(fù)。

　　江西景德鎮(zhèn)市郊宋墓出土的陶俑女子

　　雖然，宋仁宗在位時，曾頒布法令禁止各種奢靡華麗的冠式，但宋仁宗去世后，這些冠式又風(fēng)靡起來，后來，還出現(xiàn)了飾以象牙、玳瑁等珍貴材質(zhì)、用魚驚石制成的魚枕冠等。

　　除了品類繁多的發(fā)冠外，簪釵也是宋代女子常佩戴的發(fā)飾之一。

　　宋 銀鎏金人物紋簪 寧國市博物館 圖源：動脈影

　　在文章《10萬網(wǎng)友熱評，從《長安十二時辰》看唐代首飾，霸屏神劇好在哪？》中，J先生有詳細(xì)介紹過簪與釵的區(qū)別，即單股為簪，雙股為釵。

　　上：簪 下：釵

　　宋朝時期的簪釵種類極為豐富，僅在浙江永嘉發(fā)現(xiàn)的宋代窖藏中，就曾發(fā)現(xiàn)28件樣式各異的簪釵。

　　上海玻璃博物館 宋 藍(lán)色玻璃橋梁釵 圖源：動脈影

　　從樣式上看，宋朝時期流行的簪釵款式包括：龍鳳簪釵、葉形簪、錐形簪釵、喇叭花形簪釵、耳挖簪、銀簪、雙首至多首形簪釵等等。

　　其中，雙首至多首形簪釵是宋代簪釵中較為特色的一種。

　　金橋梁花筒式簪 常德武陵出土

　　
簪首是一條橫枝，橫枝上嵌有兩顆或多顆款式相同的鏤空飾件，這種款式在以往的簪飾中很少見到。

　　雖然宋朝的簪釵在樣式上沒有高低貴賤之分，但在使用材質(zhì)上，卻對佩戴者的身份做出了明確的規(guī)定。

　　銀竹節(jié)釵 浙江永嘉銀器窖藏

　　通常情況下，皇室貴族所佩戴的簪釵材質(zhì)以金、珍珠、翡翠等名貴寶石為主，而民間婦女只能使用銀、玉、琉璃等常見材質(zhì)。

　　花瓶簪

　　
除此之外，在宋朝時，還流行一種應(yīng)景首飾，即根據(jù)時令節(jié)氣佩戴的一種飾品。

　　如：立春時佩戴用彩帛制作而成的“春燕”；元宵節(jié)時佩戴用羅娟、紙、菩提葉制作的玉梅、鬧蛾、花蝶等發(fā)簪。

　　插戴菩提葉子的女子 敦煌壁畫

　　
應(yīng)景首飾對材質(zhì)的要求并不高，只圖吉祥美好的寓意，所以，這些首飾大多價格低廉，隨用隨買。

　　勝，也稱花勝，指的是古代婦女的花型首飾，通常制成花草的形狀插玉髻上或者綴于額前。

　　
在《山海經(jīng)·西山經(jīng)》中曾記載：“西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴勝，是司天之厲及五殘”。

　　可見，勝在秦漢時期就已出現(xiàn)，是漢代人信仰的神仙之一、身份尊貴的西王母所佩戴之物。

　　漢代畫像石上的西王母形象

　　
自東漢起，婦女頭上戴勝的現(xiàn)象十分普遍。

　　清 嵌寶華勝

　　
宋朝時，勝仍是人們喜愛的首飾之一，多為春節(jié)、人日等重大節(jié)日時佩戴。

　　“宰執(zhí)、親王、百官皆賜金銀幡勝，入賀訖，戴歸私第”——《東京夢華錄》卷六“立春”

　　這一時期的勝，材質(zhì)較為豐富，包括金片、銀片、玉片、寶石、絲織品等等，由于材質(zhì)的不同，叫法上也略有差別。

　　比如，用金片制作而成的被稱為金勝；用絲織品制作而成的被稱為采勝；用玉片制作而成的被稱為玉勝......

　　《天女獻花圖》劉松年 戴華勝的女子

　　在南宋時期，還流行一種叫做金簾梳的發(fā)飾。

　　圖源：裝束復(fù)原

　　金簾梳，與元代的“金絡(luò)索”、“金絲絡(luò)索”和明代的“圍髻”、“圍發(fā)云髻兒”等屬于同一物件。

　　
它是一種圍在發(fā)髻底部的首飾，樣式多為弧形鏤空帶橫梁，下墜連排珠網(wǎng)，行走時如同歩搖般搖曳生姿。

　　金簾梳 江西新余出土

　　1966年，在湖南臨湘陸城南宋墓中就曾出土一件金質(zhì)的金簾梳。

　　梳背上飾有鸞鳳飛鳴和兩只對飛的蜜蜂的圖案，外緣綴有上百朵寶相花相連結(jié)成的花網(wǎng)，花網(wǎng)的末端系有連鐸鈴式的墜腳。

　　湖南臨湘陸城南宋墓 金簾梳 圖源：動脈影

　　
佩戴時，只需將梳背插于前額發(fā)髻之上，花網(wǎng)便會自然垂落到額際。

　　由于金簾梳的尺寸并不大，宋朝的婦女常常將兩三枚金簾梳同時佩戴于發(fā)髻之上，樣式異常華貴，奢華至極。

　　《五道轉(zhuǎn)輪王》局部 奈良國立博物館藏

　　花鈿，又名面花或花子，起源于春秋戰(zhàn)國時期，是古代婦女臉上的一種花飾。

　　它并非用顏料畫出，而是用金箔、紙、魚鰓骨等材料，剪成花樣貼在額間、鬢角、兩頰、嘴角等處。

　　
到了宋朝時，花鈿仍是婦女必不可少的妝飾之一。

　　宋 蘇漢臣 妝靚仕女圖 局部 故宮博物館藏

　　
但隨著淡雅之美風(fēng)氣的興起，唐朝時期絢麗多彩的花鈿逐漸失寵，一種雅致新穎、清新簡約的珍珠花鈿逐漸流行起來。

　　由于珍珠十分珍貴，在當(dāng)時多為皇室貴族所佩戴，在宋代多位皇后的畫像中都可看到這種妝飾。

　　面貼珍珠花鈿的宋欽宗皇后

　　
除了將花鈿貼在臉上之外，樣式輕巧、款式精致的小花鈿有時還可作為發(fā)飾佩戴。

　　樣式大致可分為兩種：一種是如同簪子一樣，花鈿帶有細(xì)長的短柄，直接插入發(fā)髻當(dāng)中，多成雙成組佩戴；另一種是被掛在簪釵之上，作為點綴。

　　宋 繡櫳曉妝圖 臺北故宮博物館藏

　　
由于花鈿較為輕巧，裝飾華麗的婦女走路時常會掉落很多，這也因此成為了詩中描繪的趣文。

　　宋朝時期，重農(nóng)興商，推崇程朱理學(xué)，導(dǎo)致女性的地位沒落，對于女性肢體的束縛逐漸增強，耳飾逐漸被世俗與禮教所接受，成為中原女子不得不為之事。

　　這一時期的耳飾十分多樣，大致可分為耳釘、耳環(huán)和耳墜。

　　金耳環(huán) 江西永新劉沆夫婦墓出土

　　從出土的情況上看，耳環(huán)居多，且環(huán)腳短小；耳墜又被稱為排環(huán)，是皇后與侍奉皇后的宮女盛裝時佩戴的一種飾品；而耳釘則常出現(xiàn)在一些藝術(shù)作品當(dāng)中。

　　
金鑲水晶紫茄耳環(huán)

　　從材質(zhì)上看，宋代的耳飾多以金銀為主，有的耳飾上還嵌有少量的寶石，其中，尤以珍珠最為珍貴，只有皇室女子才可佩戴。

　　金一把蓮耳環(huán) 常德三湘酒廠出土

　　
現(xiàn)藏于中國臺北故宮博物院的宋仁宗皇后的盛裝像中，皇后的耳朵上及耳旁，便戴有長串的珍珠耳飾。

　　
宋高宗皇后像臺北故宮博物院藏 珠排環(huán)

　　這種耳飾，一方面是身份與地位的象征；另一方面，是出于禮制的需要，起到節(jié)制作用。

　　宋仁宗皇后像

　　
從紋樣上看，由于受到士大夫階層審美的影響，瓜果、花葉等寓意吉祥的植物紋飾在這一時期十分流行。

　　金荔枝耳環(huán) 宋

　　由于這一時期，人們普遍遵從周禮、秦漢以來的漢文化傳統(tǒng)：“重頭飾，輕項飾”，所以，佩戴項飾的人少之又少。

　　圖源：裝束復(fù)原

　　
隨著佛教盛行，一些信奉佛教之人，尤其是婦女，誦經(jīng)完畢后，常常將念珠（指：誦經(jīng)時用來計數(shù)的串珠）作為項飾佩戴在頸部，而這種佩戴方式為宋代獨有。

　　宋 水晶念珠 南京博物館藏

　　
當(dāng)然，念珠的材質(zhì)也是十分豐富，除了最常見的香木外，還有金、銀、水晶、珍珠、蓮子、菩提子等等。

　　宋 湖田窯瓷念珠

　　
在福建福州黃升宋墓中，就曾出土一條木質(zhì)念珠頸飾，一根褐色絲線將棕黑色的木質(zhì)珠子串聯(lián)在一起，結(jié)尾處是用垂珠和寶瓶系結(jié)的絲穗。

　　福建福州黃升宋墓 木質(zhì)念珠

　　宋朝時期的女子，常會佩戴一種叫做玉環(huán)帶的配飾。

　　洛神賦 立軸 圈出部分為禁步

　　
這是一種用絲絳系結(jié)玉環(huán)的帶子，由秦漢時期的印綬演變而來，由于絲絳的色彩與玉佩的樣式各有不同，所以，款式相差較大。

　　明 蘄春博物館藏 玉禁步 蘄春王宣明墓出土 圖源：動脈影

　　
這種配飾除了能夠起到裝飾作用外，還可用來壓裙，防止衣裙隨意擺動而影響雅觀，古人又將其稱為“禁步”。

　　臂釧：手臂上的妖嬈

　　臂釧，是宋代婦女十分喜歡佩戴的手上飾物之一。

　　金四季花卉紋鉗鐲 宋

　　
它的樣式大致可分為兩種，一種是多環(huán)連續(xù)的纏臂金，另一種是單環(huán)的手鐲。

　　纏臂金的鐲頭通常是由粗絲纏作活環(huán)，可根據(jù)手腕的大小，調(diào)節(jié)尺寸。在沅陵元黃氏夫婦墓中出土的一對纏臂釧，便屬于此類。

　　金纏釧 宋

　　
而單環(huán)手鐲在造型上較前朝也有了很大的突破，如圓環(huán)形、絞絲形、辮子形、串珠形和竹子形等。

　　宋 繩形玉手鐲

　　
這個時期的手鐲大致可以分為三種類型。

　　第一種，是最常見的手鐲樣式，以金銀為主要材料，鐲面上鏨刻各式圖紋；

　　第二種，是用銀片沖壓后彎制而成的，上面裝飾有槽紋或花紋；

　　第三種，樣式為開口設(shè)計，用金、銀條錘扁后彎曲成環(huán)形，兩端以較細(xì)的金銀絲編成套環(huán)；

　　金鉗鐲 宋

　　宋朝時，佩戴指環(huán)之風(fēng)盛行。

　　“（廣州蕃人）手指皆帶寶石，嵌以金錫，視其貧富，謂之指環(huán)子，交阯人尤重之，一環(huán)直白金，最上者號貓兒眼睛，乃玉石也，光焰動灼，正如活者，究之無他異，不知佩襲之意如何。有摩娑石者，辟藥蟲毒，以為指環(huán)，遇毒則吮之立愈，此固可以衛(wèi)生。”——宋代《萍洲可談》

　　北宋 刻花銀戒指 浙江博物館

　　
這時的指環(huán)，材質(zhì)多以金、銀、玉為主，宋代晚期時，還出現(xiàn)了鑲嵌各種名貴寶石的指環(huán)，其中，尤以貓眼石最為珍貴。

　　宋 嵌綠松石戒指

　　
到了南宋時，金指環(huán)與金釧、金帔墜成為了彩禮中的三金。

　　“且論聘禮，富貴之家當(dāng)備三金送之，則金釧、金鋜、金帔墜者是也。若鋪席宅舍無金器，以銀鍍代之”。——吳自牧《夢梁錄》卷二十《嫁娶》

　　金指鐲 浙江建德大洋鎮(zhèn)下王村宋墓出土

　　J先生說：

　　泱泱中華，上下五千年，歷朝歷代的首飾都有著鮮明的時代特色：唐代繁復(fù)華麗，宋代清麗俊秀，明代雍容大氣。

　　這些奢華繁復(fù)、小巧精致的飾物，不僅將中國的傳統(tǒng)文化融入其中，更蘊含著人們對美的追求與崇敬。

　　參考資料：

　　1、珠光翠影 中國首飾史話 王苗

　　2、奢華之色——宋元明金銀器研究 揚之水

　　3、耳畔流光 中國歷代耳飾 李芽

　　注：本文圖片源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請聯(lián)系小編刪除~