金庸的武俠小說當中，尤數《連城訣》和《笑傲江湖》最為奇特——

因為它們看似是武俠小說，卻又不全是。

其中，《笑傲江湖》里處處都是隱喻。

書中，有一門武功，叫做《葵花寶典》，堪稱金庸世界中最陰險毒辣的一個。

葵花多籽，在民間有“多子多福”的象征；但是《葵花寶典》卻是一門叫人斷子絕孫的邪門武功。

它還有一個變體，叫做《辟邪劍譜》！本身就邪，居然名叫辟邪！

金庸可謂是起名字的鬼才！

《葵花寶典》秘笈中，第一句話就是“武林稱雄，揮劍自宮”。

言下之意有兩層：想要武林稱雄，必定要練此功夫；練此功夫，則必先自宮。

為何一定要自宮？金庸想借著《葵花寶典》表達什么？

所謂自宮，就是自我閹割。

閹割之后，就變成了不男不女的人，不正常的人，或者說是異化了的人！

它使人喪失了完整性，讓人不再高貴、純粹和自然，并且以自殘肢體的方式，扭曲人性……

這就好比一些人，為了實現自己的野心和欲望，而自我異化、自我殘缺、自甘下賤；也好比歐洲文化中，人放棄靈魂與魔鬼做交易。

自我閹割到底值不值？

林平之自宮練劍，于是乎大仇得報，殺了木高峰和余滄海，又使得林家的武功重振江湖，簡直是“光宗耀祖”。

岳不群自宮練劍，這才戰勝了左冷禪，這才從華山派掌門升級到了五岳派掌門，獲得了和少林、武當一較高下的權勢。

最早自宮練功的，就是東方不敗，他奪了魔教教主之位，靠的是詭計，自然怕人不服，所以一定要練成《葵花寶典》以鞏固地位。

以上三人，倘若不自宮，就不可能實現自己的野心；換句話說，他們想要成功，就必須要自宮。

而沒有自宮的左冷禪，他在權勢角斗場上的落敗早成定局！

其他人，還有余滄海和木高峰，以及其他千千萬萬的江湖豪客，為了這本秘籍如癡如狂、勾心斗角、自相殘殺。

所以，《葵花寶典》的隱喻，就是實現個人野心和權勢的唯一工具；而這個唯一的工具的代價，就是以自我閹割、自我異化。

換而言之，在追求野心的過程中，都要經歷自我異化的過程；野心越大，則異化就越大，人性扭曲越嚴重；最后都變得丑陋、幽暗、變態。

整本書中，完全對《辟邪劍譜》或《葵花寶典》沒有興趣的人物，只剩下令狐沖、向問天、武當掌門沖虛、少林方丈方證這四個人。

這些人物中，沖虛和方證，已經是武林泰斗、成功人士，以守住既得利益和優勢地位為要務，自然對秘笈沒什么欲望。

而最早、最方便就能獲得《辟邪劍譜》的令狐沖，卻始終對它不屑一顧。

因為，他的性格注定了，他不會為了成功和虛榮而自我閹割；而先問天，他就好比是令狐沖的老年版本，閑云野鶴，沒有野心。

《葵花寶典》（即《辟邪劍譜》）表面上看是武功，其實是象征人的心魔。

入了魔的人，就變得魔怔、面目全非。

而唯一能戰勝它的，就是令狐沖的《獨孤九劍》——

獨孤者，孤獨也；持孤獨者，慎獨者也。

那隱喻不言自明：只有慎獨，追求淳樸和平靜，才能對抗人性中永恒存在的心魔。

說句題外話，令狐沖和任盈盈的名字，也有隱喻：

沖者，空也；盈者，滿也。《道德經》有云：“大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。

令狐沖因為他性格的“沖”，才能遇到任盈盈的“盈”；而他們的結合，才能使彼此獲得圓滿。

這種圓滿，就是人性中，欲望和淡泊恰到好處的調和與平衡。

只有圓滿了的人，才能真正笑傲江湖。