儋州峨蔓有座起建于清康熙三十五年（1696年）的宗祠，當(dāng)?shù)胤Q下浦祠堂，由上浦村、下浦村、沙塘村等村子的村民興建，其宗族源流可追溯到15世紀(jì)初的明代。

據(jù)《蒲氏族譜》記載，明朝中葉，廣州南海有個(gè)叫蒲杰的人來海南經(jīng)商。久而久之，便定居在了儋州。之后，他的兒子蒲玉葉落籍在了筆架山下，是為峨蔓地區(qū)肇基始祖。

古宗祠先后經(jīng)歷過多次重新，現(xiàn)今悄然坐落在一片林蔭之下，主體結(jié)構(gòu)由峨蔓當(dāng)?shù)睾谏鋷r建造，棟、梁、門、窗等雕刻精致，從里到外透著一絲悠悠的古韻。宗祠前刻立著蒲玉葉公半身像，公眼神深邃，望向遠(yuǎn)方，背依宗祠，恰如蒲氏宗族的人文地標(biāo)，連接了千百年來的蒲氏子孫。

走讀蒲氏宗祠，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多細(xì)節(jié)，比如宗祠內(nèi)有副對(duì)聯(lián)如是說到：虞庭望重師成遜讓岐嶷功德流傳綿統(tǒng)緒，宋代名聯(lián)科甲簪纓昆弟后先濟(jì)美蔚云礽。

這兩幅長聯(lián)，是清道光三十年(1850年)重修祠堂期間，分別由玉葉公第15代孫、沙井村人蒲峻封拔貢和第16代孫、上浦村東福坊蒲劍(號(hào)龍泉，字甫銘，又號(hào)瑞午，曾任徐聞?dòng)?xùn)導(dǎo)、雷府教授)先生撰寫。再繼續(xù)探尋兩位先人的故事，又會(huì)引出一段段人文佳話。

距離上浦村不遠(yuǎn)的下浦村，也有座蒲氏祠堂，當(dāng)?shù)胤Q為下浦祠堂，坐西北朝東南。清宣統(tǒng)年間（1909年），由蒲允懋主持、全村蒲氏后裔孫出資合力重修。曾于1947年，被國民黨第十八大隊(duì)侵犯峨蔓革命老區(qū)村莊時(shí)縱火焚燒。之后，經(jīng)歷過多次重修重建。

近些年，蒲氏宗親再次捐資聚力，重修了祠堂。今天的下浦蒲氏祠堂是座由前、中、后三廂（廊）構(gòu)成舊式四合院，規(guī)格宏大，氣勢(shì)不凡。為了緬懷先祖，在新修祠堂內(nèi)外，至今還能見到許多古祠堂留下的建筑遺跡。

下浦蒲氏祠堂高懸著一塊“帝師宗派”的匾額，初次見很容易讓人不知所云，但仔細(xì)尋訪蒲氏宗族文化后，方能豁然開朗。原來，蒲姓源自虞舜，夏朝封舜之后裔于古邑蒲阪，因以地名為氏；遠(yuǎn)古賢者隱士、舜帝之師蒲衣子，乃歷史上首位以蒲為姓氏者。蒲氏至此常以“帝師宗派”自居，國內(nèi)一些地方的蒲氏宗祠，也成為“帝師堂”。

下浦村蒲氏開村始祖可以追溯到15世紀(jì)中葉，從上浦村遷居于此的蒲貴公、蒲璉公?？梢哉f，上浦、下浦的蒲氏宗族源流一脈相承。與上浦村一樣，下浦村蒲氏在歷史上也出了許多賢良志士。

蒲公才，1908年出生于儋州市峨蔓鎮(zhèn)下浦村，原名蒲廣言，先后參加過萊蕪戰(zhàn)役、泰蒙戰(zhàn)役、孟良崮戰(zhàn)役、濟(jì)南戰(zhàn)役、棗莊戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、渡海戰(zhàn)役等，為新中國的建立立下了汗馬功勞。解放后，他任工程兵南京工程學(xué)院顧問，投身國防科研項(xiàng)目，為維護(hù)國家和平和安定奮斗終生。今天的下浦村村內(nèi)還留有將軍的故居，陳列和收藏了許多珍貴的照片和史料，記錄著將軍為國為民的革命一生。

在海南，宗祠是了解宗族文化和地方人文的重要窗口。儋州峨蔓上浦、下浦兩座蒲氏宗祠建筑考究，結(jié)構(gòu)宏偉，工藝精湛，集雕刻、繪畫、書法、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)水堪輿等于一體，有著深厚的歷史積淀和久遠(yuǎn)的宗族文化淵源，是了解、認(rèn)識(shí)海南蒲氏重要的文化地標(biāo)。