北京
費(fèi)孝通老人家在抗戰(zhàn)期間曾寫(xiě)出這樣一段話：“我常說(shuō)若要明白中國(guó)文化的特性，我們必得借鑒于植物，植物不擇地，隨處而安；植物不擇時(shí)，春榮秋枯。中國(guó)人講順，就是接受一切，不擇地?fù)駮r(shí)，更不擇命。我們并不需要一個(gè)虛設(shè)的天堂，才能在這個(gè)世界上做好人。我們可以為自己預(yù)備壽材，為自己選定墓地；我們可以看孩子們不斷入世，弄到窮無(wú)立錐之地，既無(wú)柏拉圖之理想國(guó)，亦無(wú)但丁的地獄，有的是一堆過(guò)不完的日子，一年一節(jié)地度過(guò)去，自己辭世了，兒子們隨著再過(guò)?！绷攘葦?shù)語(yǔ)，就勾勒出草民的一生。
當(dāng)下，有一個(gè)很流行的說(shuō)法，社會(huì)上有用的就是幾十萬(wàn)人，其他的人都是無(wú)用的。
其實(shí)，回顧秦制幾千年的歷史，貴族（姑且這么認(rèn)定）都是頭顱朝向太陽(yáng)的位置。不要有什么大驚小怪，兩漢以前的文言文大多數(shù)寫(xiě)給貴族看的。別說(shuō)識(shí)字率，就是靜下心來(lái)，研讀經(jīng)典，并像文字里的提法去做的，本身就是一種覺(jué)悟，是奔著做少數(shù)人去的。
植物不擇地，隨處而安；植物不擇時(shí)，春榮秋枯，這樣的草民，是大風(fēng)蠱惑的對(duì)象。
世上從來(lái)都是存在兩種人，一種是少數(shù)人。寫(xiě)書(shū)和做事是為自己和潛在的少數(shù)人服務(wù)的；一種是剩下的人。以蠱惑草民、降維打擊為己任，其實(shí)就是混在多數(shù)人里面，剩下的人。
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