在17世紀(jì),有兩種珠寶風(fēng)格曾經(jīng)隨著統(tǒng)治者路易十四和路易十五的青睞而風(fēng)靡一時(shí)。
(相關(guān)閱讀:一篇讀懂巴洛克風(fēng)格!這種奢華浮夸的宮廷風(fēng)珠寶,憑什么一直經(jīng)典
300年的傳世經(jīng)典,最少女心的奢華藝術(shù),一分鐘了解洛可可風(fēng)格)
左:洛可可風(fēng)格 右:巴洛克風(fēng)格
一種富麗堂皇、奢華璀璨——巴洛克風(fēng)格,一種浪漫唯美、細(xì)膩柔媚——洛可可風(fēng)格。即使到了幾百年后的現(xiàn)在,這兩種風(fēng)格也依然深刻影響著珠寶設(shè)計(jì)。
紫水晶項(xiàng)鏈
但到了19世紀(jì)初拿破侖執(zhí)政時(shí)期,這些流傳了上百年的珠寶風(fēng)格突然消失的無影無蹤,反而被一種樸素古典、莊重優(yōu)雅的新古典主義風(fēng)格所取代。
那么,這究竟是什么原因呢?
貝殼浮雕黃金項(xiàng)鏈
什么是新古典主義?
1789年7月14日,法國(guó)大革命爆發(fā),統(tǒng)治法國(guó)多個(gè)世紀(jì)的波旁王朝及其統(tǒng)治下的君主制土崩瓦解,過往的貴族和宗教特權(quán),也受到了自由主義政治組織及上街抗議的民眾沖擊。
而珠寶作為貴族與統(tǒng)治階級(jí)身份的象征,遭到了共和黨人的肆意破壞,就連部分法國(guó)皇家御用珠寶也難逃被拆解販賣的命運(yùn),珠寶地位驟減,價(jià)格急劇下降。
祖母綠鉆石皇冠
為了逃離雅各賓派和斷頭臺(tái),法國(guó)貴族們紛紛帶著珠寶首飾離開法國(guó),而依靠貴族高級(jí)定制的珠寶商一度只能靠著熔化沒收的珠寶為生,這給法國(guó)整個(gè)珠寶制造業(yè)造成了毀滅性的打擊。
祖母綠鉆石套裝 1806年
1795年時(shí),新的政府機(jī)構(gòu)——督政府成立,原本蕭條的珠寶行業(yè)逐漸回溫,但為了與服飾相配,這一時(shí)期的珠寶首飾在設(shè)計(jì)上崇尚簡(jiǎn)約、平整,設(shè)計(jì)也缺乏想象。
直到1804年,拿破侖?波拿巴稱帝,改法蘭西共和國(guó)為法蘭西帝國(guó),巴黎的奢侈品交易才再次興起,開始服務(wù)于貴族階層。
眾所周知,拿破侖酷愛珠寶,但當(dāng)時(shí)的珠寶風(fēng)格過于簡(jiǎn)單,根本無法完美詮釋他理想中的權(quán)力和榮耀,于是,新古典主義應(yīng)運(yùn)而生。
拿破侖一世加冕大典
新古典主義倡導(dǎo)古典時(shí)期的英雄主義精神,重振羅馬時(shí)代,這種思想在一定程度上與拿破侖的帝王之心不謀而合。
安格爾繪制的拿破侖帝王像
在拿破侖的大力推崇下,新古典主義很快就蔓延到了服飾、繪畫、建筑、珠寶等各大領(lǐng)域。
其中,珠寶更是成為了這些領(lǐng)域的集大成者。
拿破侖與妻子約瑟芬將前代法國(guó)國(guó)王遺留下來的皇室珠寶,改款成了新古典主義風(fēng)格,以此來暗示自己繼承了古希臘和古羅馬的榮光,強(qiáng)調(diào)自己至高無上的帝王身份,珠寶制造業(yè)又重新煥發(fā)了新的生機(jī)與活力。
與巴洛克的奢華浮夸、洛可可的浪漫唯美不同,這一時(shí)期的珠寶,最典型的特征就是強(qiáng)調(diào)古典藝術(shù)的樸素與莊嚴(yán)。
約瑟芬皇后的孔雀石浮雕寶石冠冕
它從古希臘和古羅馬藝術(shù)中汲取創(chuàng)作靈感,強(qiáng)調(diào)理性審美,通過流暢優(yōu)美的曲線、大膽鮮明的配色,來演繹樸素又大氣的古典美。
加冕皇冠
典雅樸素的設(shè)計(jì)風(fēng)格
復(fù)興古希臘和古羅馬珠寶風(fēng)格,是新古典主義最為顯著的特點(diǎn)之一。
孔雀石浮雕寶石首飾 1810年
當(dāng)然,這里的復(fù)興并非一味的復(fù)古、反古,而是追求神似,強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖的整體性與配色的鮮明性,追求一種典雅樸素的美感。
珠寶題材多以重大歷史事件為主,除此之外,在這一時(shí)期的珠寶作品中,還常常能看到鈴蘭、玫瑰等自然界的花草元素,自然主義風(fēng)格開始萌芽。
麥穗冠冕 1811年
大放異彩的成套珠寶
在拿破侖執(zhí)政時(shí)期,巴洛克式宏大瑰麗的巨型珠寶不再是宮廷的主角,樣式簡(jiǎn)單精巧的珠寶流行起來,尤其是款式奢華的成套珠寶,更是大放異彩。
珍珠及凹紋寶石套裝 1809年
這一時(shí)期的成套珠寶,主要是由項(xiàng)鏈、手鐲、耳墜、腰帶扣和頭飾組成,其中頭飾可多達(dá)4件,包括頭梳、羽式冠冕、帶式冠冕和頭帶,既可以單獨(dú)佩戴,也可以組合使用。
為了彰顯出佩戴者的身份與地位,成套珠寶在材質(zhì)的選擇也更為偏愛紅藍(lán)寶、祖母綠、珍珠、鉆石、海藍(lán)寶、紫水晶等價(jià)格昂貴的貴重寶石和次貴重寶石,其中,尤以一顆單色寶石為主石,周圍環(huán)繞鑲嵌配鉆的款式最為典型。
約瑟芬皇后的紫水晶套裝
從造型上看,希臘鑰匙、月桂葉、拱形、飛鷹等圖案成為這一時(shí)期成套珠寶的主題。
拿破侖時(shí)期的約瑟芬皇后,更是對(duì)款式精致華美的成套珠寶情有獨(dú)鐘,有的珠寶套裝甚至多達(dá)16件。
約瑟芬皇后的藍(lán)寶石套裝
珠寶類型豐富多彩
發(fā)梳是成套珠寶中最為常見的組合部分之一,經(jīng)常裝飾于頭頂或頭部后方,發(fā)梳上常點(diǎn)綴有珍珠或各色彩寶,整體呈緞帶或拱形。
1803年,拿破侖恢復(fù)了法國(guó)的“王冠珠寶”。
這一時(shí)期的王冠主要以帶有紅寶石鑲嵌、搭配鉆石的王冠和全鉆石王冠最為流行,頭冠外形呈三角形,中間高,兩邊低,頭冠既可以單獨(dú)佩戴,也可以和發(fā)梳一同使用。
這一時(shí)期的手鏈,從造型上看,大致可以分為三種,一種是帶有金銀細(xì)絲網(wǎng)眼的寬手鏈;另一種是由寶石、寶石浮雕、寶石凹雕或羅馬馬賽克串起來的手鏈;還有一種是將幾條不同造型的金鏈相連接,中間扣子部分鑲嵌有單個(gè)寶石、寶石浮雕等。
19世紀(jì)30年代珊瑚雕刻手鏈
人們常將手鏈不成對(duì)佩戴,這種潮流一直延續(xù)到19世紀(jì)60年代。
藏頭詩手鏈
在成套珠寶中還常見一種橢圓形或多邊形的皇家藍(lán)琺瑯飾板,人們常將其制作成胸針使用,四周以鉆石或彩寶作為點(diǎn)綴,在18世紀(jì)晚期時(shí)曾風(fēng)靡一時(shí)。
刻有拿破侖名字首字母的皇家藍(lán)琺瑯飾板
柏林鐵出現(xiàn) 彩寶再次流行
隨著珠寶套裝的風(fēng)靡,鉆石、紅寶石、藍(lán)寶石、祖母綠、珍珠、石榴石、貝殼、縞瑪瑙、紫水晶、玻璃仿制品等貴重寶石以及次貴重寶石,再次成為制作珠寶的主要材質(zhì)。
石榴石主石戒指
約瑟芬皇后的天然珍珠項(xiàng)鏈
19世紀(jì)初,鋼鐵材質(zhì)被廣泛應(yīng)用于珠寶中,其中,普魯士皇家鑄鐵廠生產(chǎn)的柏林鐵更是成為最受歡迎的首飾材料之一。
匠人們以新古典主義風(fēng)格為設(shè)計(jì)靈感,將鋼鐵鑄造成十字架、軍人頭像、古典式圓徽、哥特式窗格等造型,然后將它們連接在一起,表面噴上黑漆,工藝復(fù)雜精細(xì),造型繁復(fù)華麗。
浮雕珠寶與馬賽克珠寶
1796年,意大利戰(zhàn)役后,浮雕與凹雕迅速傳入法國(guó),由于這一技藝曾受到古羅馬皇帝的推崇,所以,拿破侖對(duì)其更是十分鐘愛。
約瑟芬皇后的珍珠浮雕冠冕
當(dāng)時(shí)的珠寶匠人,通過精湛的雕刻工藝,在祖母綠、瑪瑙、玉髓、貝殼等不同的材質(zhì)上,雕刻出人物肖像或人物側(cè)影,并選用小粒珍珠、鉆石等作為點(diǎn)綴,從而塑造出一件件華麗大氣、精致完美的珠寶。
貝殼浮雕皇冠
拿破侖時(shí)期的約瑟芬皇后就對(duì)浮雕首飾情有獨(dú)鐘。而且,為了彰顯恩愛,她的很多浮雕珠寶都是拿破侖的頭像。
約瑟芬皇后佩戴浮雕首飾
除了浮雕珠寶外,馬賽克工藝也逐漸流行起來。
瑪麗·露易絲珠寶套裝
這一時(shí)期馬賽克上最常見的微繪圖案就是羅馬建筑、風(fēng)景、動(dòng)物等,珠寶匠們將小塊、不透明、彩色玻璃質(zhì)地的大理石鑲嵌在貝母、黑色玻璃框架內(nèi),從而呈現(xiàn)出朦朧而又抽象的美感,這種工藝直到1870年仍然十分流行。
19世紀(jì)20年代馬賽克拼磚鑲嵌套裝
情感珠寶流行
在文章珠寶首飾中的“死亡產(chǎn)業(yè)”:哀悼珠寶中,J先生曾提到過風(fēng)靡一時(shí)的哀悼珠寶,其實(shí),這種帶有濃厚情感色彩的珠寶最早誕生于法國(guó),其設(shè)計(jì)理念正是來源于新古典主義所推崇的莊重、剛毅的風(fēng)格。
藏有愛人頭發(fā)的錦盒
藏頭詩珠寶正是情感珠寶中最典型的款式之一,它通常是由多種寶石組成,用寶石開頭的第一個(gè)字母組成對(duì)佩戴珠寶者的秘密暗號(hào),常見的有regard、dearest、dream等。
藏頭詩REGARD黃金珠寶
除了藏頭詩珠寶,哀悼珠寶的材質(zhì)多以煤精或柏林鑄鐵等黑色系材質(zhì)為主。
珠寶匠人們通常會(huì)在覆蓋的玻璃或水晶封蓋下面裝有一張小的圖畫,圖畫中通常繪有垂柳、悲痛的夫人、個(gè)人的肖像畫、勿忘我等代表哀悼的形象,有的哀悼珠寶上還會(huì)標(biāo)注有逝者死亡的時(shí)間是名字縮寫。
J先生說:
拿破侖時(shí)期的新古典主義風(fēng)格,通過藝術(shù)的方式借古諷今,倡導(dǎo)古典時(shí)期的英雄主義精神,重振羅馬時(shí)代,拿破侖以此來暗示自己繼承了古希臘和古羅馬的榮光,強(qiáng)調(diào)自己至高無上的帝王身份。
雖然這種風(fēng)格在拿破侖退位時(shí)便被自然主義風(fēng)格所取代,但它在一定程度上使得珠寶制造業(yè)又重新煥發(fā)了新的生機(jī)與活力,對(duì)后世珠寶的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
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參考資料:
1、珠寶簡(jiǎn)史 史永 賀貝
2、珠寶圣經(jīng) 克萊爾·菲利普斯
3、歐洲古董珠寶通典 陶姜力
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