2020年11月28日，國際易學(xué)聯(lián)合會地理環(huán)境科學(xué)專業(yè)委員會副會長唐清元先生與當(dāng)?shù)匚幕耸抗餐巴拭C省慶陽市的周祖陵和陜西省西安市周至縣終南山進(jìn)行文化考察。周祖陵是記錄周朝血脈傳承的重要文化場所，樓觀臺是終南山中最為著名的道教福地。

終南山樓觀臺位于西安市周至縣東南15公里的終南山北麓，是我國著名的道教勝跡，是道教最早的宮觀。樓觀臺為全真道十方叢林，道眾歷來重清修，且有自耕自食、行醫(yī)施藥的良好傳統(tǒng)道風(fēng)。老子墓、大秦寺塔為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

樓觀臺所在的終南山屬于秦嶺山脈，西起武功，東至藍(lán)田，千峰疊翠，景色幽美，主峰位于周至縣境內(nèi)，海拔2604米。樓觀臺一帶風(fēng)景幽美，依山帶水，茂林修竹，綠蔭蔽天，古籍贊美它：“關(guān)中河山百二，以終南為最勝；終南千峰聳翠，以樓觀為最名?！睒怯^臺既有周秦遺跡、漢唐古跡，又有山青水綠的自然風(fēng)光：古跡主要有老子說經(jīng)臺、尹喜觀星樓、秦始皇清廟、漢武帝望仙宮、大秦寺塔以及煉丹爐、呂祖洞、上善池等60余處；所在的終南山國家森林公園始建于1982年，是林業(yè)部最早批建的全國十二個森林公園之一，也是西北地區(qū)首家森林公園。樓觀臺老子像1992年被林業(yè)部定為國家級，1997年被評為“西安市十大景觀之一”。公園總面積2。75萬公頃。規(guī)劃為東樓觀、西樓觀、田峪觀、首陽山四個游園，12個景區(qū)，200余處景點(diǎn)，是人文、自然、森林景觀融合俱佳的旅游勝地。公園內(nèi)計存文物古跡50余處，碑石170余通，名人詩詞佳作150余篇，還有許許多多膾炙人口的傳說。

據(jù)《終南山說經(jīng)臺歷代真仙碑記》載，“樓觀”起始于公元前11世紀(jì)的周康王時代。相傳西周大夫函谷關(guān)令尹喜在此結(jié)草為樓，夜觀天象，稱故宅為草樓觀。一日見紫氣東來，預(yù)感將有真人從此經(jīng)過。尹喜便守侯函谷關(guān)。后來果然老子西游入秦，尹喜便迎請老子于草樓觀，老子在樓觀著《道德經(jīng)》五千言，并在草樓觀樓南高崗筑臺授經(jīng)，故又稱說經(jīng)臺。這便留下了樓觀臺這一名稱。據(jù)《周至縣志》記載：秦“始皇帝嬴政建陵廟于尹喜結(jié)樓地之南，并躬行祭祀?！蔽鳚h時，“漢武帝劉徹至樓觀謁祀老子，建望仙宮于樓觀臺觀北，并增置道員。敕令擴(kuò)修廟宇，修筑殿壇”；“戰(zhàn)國秦漢間樓觀多住隱士和方士，西漢后樓觀規(guī)模逐漸形成，道士日眾，廟戶不絕，故史稱樓觀為中國道教最早的宮觀”。

魏時“樓觀臺”已正式見諸記載，《樓觀臺志》謂：“魏元帝咸熙初（264），道士梁諶事鄭法師于樓觀”；“晉魏周隋以來，諸帝或鑾輿躬謁，或詔敕繕修，給戶灑掃，賜田養(yǎng)道”：西晉元康二年（292），惠帝司馬衷至樓觀拜謁老子，下詔修葺樓觀廟宇。“晉惠帝元康五年（295）復(fù)修，蒔木十萬余株，連亙七里，遷民三百余戶于樓觀；南北朝時，魏道武帝致香燭于樓觀道士尹通，供其建齋行道，自此四方請謁者不絕。孝文帝太和中，道士王道義自姑射山攜弟子六七人來樓觀，興修廟宇；北周武帝問道于嚴(yán)達(dá)法師，頓悟，在樓觀田谷建通道觀。又舉薦嚴(yán)達(dá)諸10人居觀講道。隋開皇年初，文帝楊堅至樓觀祭祀老子?！伴_皇年間（581～600），又大肆修葺”“刻真草隸篆《道德經(jīng)》碑置諸廟中?！?/p>

唐初，唐高祖李淵為提高李氏皇族地位，追封李耳（老子）為遠(yuǎn)祖，修葺樓觀，賜地十余頃，武德三年（620），高祖李淵至樓觀禮謁老子，詔建宗圣觀，并改“樓觀”為“宗圣”。賜白米2000石，帛1000匹以供修補(bǔ)擴(kuò)建之用；七年（624），宗圣觀建成，高祖兩次至樓觀，有賞賜”；“九年二月，擴(kuò)建樓觀，高祖李淵3次至樓觀，詔立《大唐宗圣觀記》碑?！辈⒋蠹訝I建。擴(kuò)建歷時7載，樓觀規(guī)模空前：巨殿崇觀相屬，亭臺樓閣連，更秉終南知峰疊翠，清泉溪縈紅色，青松挺拔，竹林茂密，景色幽美，享有“仙都”、“洞天之冠”之稱。當(dāng)時的宗圣觀建筑群，相當(dāng)于今老子說經(jīng)臺等建筑十余倍。自此道教活動中心，從說經(jīng)臺移至宗圣觀。”

元代改宗圣觀為“宗圣宮”沿用至今。明清以后，宗圣宮受地震、山洪暴發(fā)、戰(zhàn)爭影響，逐漸蕭條。樓觀臺道教活動中心又轉(zhuǎn)移至說經(jīng)臺。

新中國成立后，對樓觀臺進(jìn)行了多次修葺，形成了以說經(jīng)臺為中心的建筑群。經(jīng)臺主要殿堂有四，即老子祠、斗姥殿、救苦殿和靈官殿。配殿有二，即太白殿和四圣殿以及藏經(jīng)樓等。山門兩側(cè)有鐘、鼓二樓，對峙相望。山門前，有石階盤道，蜿蜒而至臺頂。樓觀臺在“文革”中曾遭破壞，大部分殿堂、園林被文管、園林部門占住，大部分道教徒被遣散。1980年開始修復(fù)。

由秦到明清，這里歷代高道輩出。相傳全真道創(chuàng)始人王重陽及北五祖中的鐘離權(quán)、呂洞賓、劉海蟾等著名道士均曾于此修道布教。傳說道教神話中的八仙中的藍(lán)采和、何仙姑、韓湘子等人，也曾在此修道，名傳千古。就連唐朝的開國功臣魏征、李績和著名道士袁天罡、李淳風(fēng)等，也都是出自當(dāng)時的“樓觀道派”，故此樓觀臺又有“仙都”之稱。魏晉南北朝時，這里高道云集，形成著名之“樓觀道”，頗倡“老子化胡”之說。后世道教之混元派、尹喜派均源于此。

近代，由道教高功任法融和任法玖道長主持道教事宜，如今樓觀臺已然是道教人士的祖庭之一，也是眾多希望修行、實(shí)踐修行人士們心中的圣地。（轉(zhuǎn)自陜西法制網(wǎng)）