一隅紅樓，縱說(shuō)古今

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01

十年生死兩茫茫，

不思量，自難忘，

千里孤墳，無(wú)處話凄涼。

出自蘇軾的《江城子》

中元節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，也是祭祀祖先和亡靈的時(shí)刻。在這個(gè)特殊的節(jié)日里，人們紀(jì)念已逝去的親人，祈求他們?cè)趤?lái)世安寧。

清風(fēng)吹拂著橘園的枝葉，露水滴落在地面上。寂靜如斯，無(wú)盡思念一股腦涌入心頭，我遠(yuǎn)在天堂的親人，你們還好嗎？

想起民間流傳的一種說(shuō)法：人的一生，會(huì)有三次死亡。第三次才是真正的消失。

02

人的第一次死亡，是心跳停止，也就是生理上的自然死亡。

當(dāng)時(shí)光的指針停在某個(gè)瞬間，人們的生命逐漸消逝，就像一朵綻放過(guò)后的花朵漸漸凋零。這個(gè)過(guò)程是一種自然的循環(huán)，沒(méi)有任何人能逃避。

在這一過(guò)程中，我們常常會(huì)感慨人生的短暫和無(wú)常。正如《增廣賢文》所說(shuō)：“人生一世，草生一春，來(lái)如風(fēng)雨，去似微塵。”

人初生于世，所有人都翹首以盼，如風(fēng)云初起，翩翩而至。人們只覺(jué)得歡喜，卻不曾想這是一個(gè)人一生旅途的起點(diǎn)，演繹風(fēng)雨歷程。但人終將逝于世，歸于塵土，如宴會(huì)落幕，解除他這一世的桎梏。

03

人的第二次死亡，是在死者下葬時(shí)，人們身著黑衣出席葬禮，向社會(huì)宣告他的死亡。

當(dāng)人們身著黑衣，默默地站在你的墳前，思緒萬(wàn)千，回憶著你的一生。這個(gè)時(shí)刻，人們對(duì)你的懷念和悼念，將你的存在留在了他們的記憶之中。

在中國(guó)歷史上，有個(gè)莊子，在他的妻子死去的時(shí)候不但不哭，反而敲著盆子唱歌，前來(lái)吊喪的惠子便質(zhì)問(wèn)他，為何做出如此瘋癲的舉動(dòng)。

莊子回答說(shuō)：“這是生命的道理，她的死亡就像春夏秋冬四季運(yùn)行一樣，現(xiàn)在她已經(jīng)回歸自然，靜靜安息在天地的懷抱里，那我何必還要悲傷呢！” 莊子認(rèn)為生命源于自然，最后回歸自然。正如古人所說(shuō)：“人生如寄，世間眾生皆過(guò)客。”

在這個(gè)世界上，每個(gè)人都是過(guò)客，留下的只是一段段回憶和印記。莊子的妻子雖死，但她留在了莊子的心中。

04

人的第三次死亡，是被最后一個(gè)記得他的人，徹底遺忘，屆時(shí)，整個(gè)宇宙與你不再有關(guān)系。

第三次死亡是最為深沉和無(wú)法預(yù)知的一次，它發(fā)生在人們漸漸遺忘你的時(shí)刻。

無(wú)論是親人還是朋友，他們的記憶中逐漸淡去了你的存在。這是一種無(wú)法抗拒的遺忘，人們只能在時(shí)間的長(zhǎng)河中漸行漸遠(yuǎn)。

在電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》中，導(dǎo)演通過(guò)小主人公與外婆在生前的交往，逐漸才發(fā)現(xiàn)人與人之間真正重要的，并不是彼此的存在，而是彼此之間的珍貴記憶和情感。

影片告訴我們一個(gè)道理，死亡從來(lái)不是人生的終點(diǎn)，遺忘才是。

從生理上的自然死亡，到人們身著黑衣出席葬禮，再到被遺忘的時(shí)刻，我們感悟到生命的脆弱與無(wú)常。

縱然人生會(huì)有消失的時(shí)刻，但我們應(yīng)該在有限的時(shí)間里，追求自己的夢(mèng)想，創(chuàng)造屬于自己的價(jià)值，讓自己的存在在這個(gè)世界上留下璀璨的光芒。

中元節(jié)夜，不妨讓我們點(diǎn)一盞心燈，照亮天堂的路，讓那里的故人不再孤冷；

中元節(jié)夜，讓我們遙寄相思，將天堂的親人放在心中，祈愿他們?cè)诹硪粋€(gè)世界，沒(méi)有病痛、身心安寧；

只要我們不曾遺忘，他們將永遠(yuǎn)活在世間，愿天堂的親人一切安好！

作者：紅樓曉曉，以文字為夢(mèng)想，熱愛(ài)文史，喜歡請(qǐng)多多關(guān)注！