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徐州兩小伙在挖魚塘時，意外挖出2尊鎏金銅佛。

專家鑒定后發現其價值非凡，苦勸3個月9次登門拜訪，只為讓他們上交，如今佛像價值早已過億。

那么，這兩尊佛像究竟有什么來頭？它們又為什么值這么多錢？

兩小伙魚塘撿寶

1981年4月，江蘇徐州的賈汪北，兩位年輕的橡膠廠工人正在村里散步。

走著走著，工人小張突然發現山澗處有個魚塘干了。

看到這種情況以后，小張和同伴小李開始琢磨，要不要回家拿個袋子，把魚塘里的魚獲給撈上來？

就這樣，小張和小李等到半夜，開啟了魚塘撈魚的活動。但在撈魚過程中，小張突然發現魚塘底部有一個硬物。

他費盡九牛二虎之力將其扯出來后，發現是一個金佛像。

從樣式上來看，這個佛像有一個蓮瓣形背光，佛像的身下是一襲百褶裙。

當觀察佛像底座的時候，小張發現底座已經遺失了。

就在小張納悶的時候，旁邊的小李也發現了一座佛像。

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小李的佛像要比小張小一點，但樣式更加高級，結構更加復雜。

兩人在撿到這兩個佛像以后，如獲至寶，于是便打算將其帶回家收藏。

有一天，小張家里突然來了個收廢品的。小張的妻子看到家里有許多紙箱子存著，于是便讓收廢品的進來處理一下。

這名收廢品的在收拾箱子的過程中，偶然瞥見了小張擺放在桌臺上的佛像。

眼尖的他猛然意識到，這件佛像的價值肯定非比尋常。

于是他詢問小張的妻子，能否把這件佛像100塊錢賣給他。

小張妻子在聽到這個要求后，驚喜的說不出話來。

要知道，那時候人均月收入也才20-30塊錢，這位收廢品的居然肯花100元來購買這座佛像，那豈不是天上掉下來的餡餅？

正當小張妻子準備將這個佛像出手的時候，她突然間又猶豫了。

因為她發現，眼前這個人雖然是個收廢品的，但是卻衣冠楚楚，而且言談舉止之間，透露著商人的狡黠。

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所以小張妻子推測，這位收廢品的怕不是有另一重身份？于是她又拒絕了對方的收購請求。

看到這種情況以后，這名收廢品的突然就急了，他直接加價100元，打算以200元的“天價”來收購這座佛像。

面對對方的加價，小張的妻子更加懷疑眼前這個男人了。

在猶豫的時候，小張妻子突然想起，前段時間經常有文物販子在附近村里轉悠，然后忽悠那些老人把自家古董給賣了。

如果按照這種情況進行分析的話，眼前這名收廢品的，說不定也是一位文物販子。

一想到這里，小張的妻子二話不說，就把這位收廢品的給趕了出去。

到了晚上，小張回到家，妻子把白天的事情跟他說了一遍。小張頓時覺得桌臺上的那座佛像，很可能真的是絕世古董。

于是趁著這個機會，小張便拉上小李一起去省城里鑒寶。

南北朝時期的佛像

第二天中午，小張和小李就帶著佛像來到了徐州博物館，接待他們的是我國著名考古學家王愷教授。

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王愷教授在得知小張和小李二人的意圖后，便將他們請到文物鑒定室，看看這對佛像究竟是哪朝哪代的寶物？

根據王愷教授的觀察，這對佛像都是屬于鎏金銅佛像，雖然外表看起來像黃金打造的，其實本質上是個銅像。

這對銅像由佛陀和菩薩組成，佛陀高13厘米，菩薩高10厘米。

按照這個身高配置來看，這對佛像應該是用來給當時的香客收藏的。

在此之后，王愷教授又觀察了佛像身上的銘文。

根據銘文的記載，佛陀銅像是北齊天寶三年的，而菩薩銅像則是隨便開皇十八年的，這兩座銅像距今都是1400多年。

可以說，它們穿越古今，還能在村里的魚塘現世，已實屬不易。

當然了，像那個年代的銅像，能出現在徐州這種中原交匯地帶，也很正常。

在這種情況下，佛像遍布各地也就情有可原了。

據說那時候還有一位皇帝為了遁入佛門，不惜每年給寺廟捐贈億萬財寶。

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如果朝廷不給錢，那位皇帝就直接賴在寺廟里面不出來了，直到掌管國庫的官員，親自帶著銀兩去把皇帝贖回來為止。

可以說，那時候的人們為了求神拜佛，已經發展到了傾家蕩產的境界。

王愷教授看著手里的這對佛像，內心無比感慨，仿佛當年的那股佛教思潮再次噴涌而出。

面對這樣的文物，王愷教授直接將其評為國家一級國寶。

對于王愷教授的鑒定結果，小張和小李感到不可思議，他們不知道這對佛像居然還能這么深厚的寓意？

既然如此，那這對佛像的價值絕對低不了。

想著想著，小張就把王愷手中的佛像就奪過來，然后說要拿回家賣個好價錢。

小李看到小張奪回佛像以后，也把王愷手上的那座菩薩銅像給拿了回來。

看到小張和小李這副舉動，王愷教授開始著急了。

要知道，一旦文物流入民間，到時候再想追回來就比較難了。

于是王愷教授決定勸說小張和小李，讓他們把文物上交給國家，這才是文物的最終歸宿。

對于王愷教授的建議，小張和小李自然不肯接受。

圖5

他們直接忽略王愷教授，然后二話不說就帶著文物坐車回家了。

到了第二天，王愷教授帶著團隊親自登門造訪，他還是希望小張他們能把文物給交出來，再補濟給小張一筆錢也行。

對于王愷教授的請求，小張的媳婦再次表示了拒絕。

畢竟這都已經是國家一級國寶了，如果隨便就交出來，或者用低廉的價格賣了，那豈不是虧了？

所以小張夫婦無論如何也不聽王愷教授的勸誡，執意要將其賣入市場。

看到小張夫婦如此頑固，王愷教授也不好說什么，只能改日再來。

為購佛像給村里通電

在接下來的3個月時間里，王愷教授一共來了9次，每次都苦口婆心的勸小張交出佛像，但每一次都以失敗告終。

對于這樣的結果，王愷教授也表示很無奈。

當然了，在王愷教授拜訪時期，也有許多當地富商聽聞這個消息，想要來小張家收購。

他們有的人甚至開出了1萬元的價格，但是都被小張夫婦給拒絕了。

看到這種情況以后，王愷教授越發著急了。

圖6

畢竟這年頭私自買賣文物的商人越來越多，萬一到時候真的讓他們交易成功了，這對佛像不就流往海外了？

比如之前有一個五胡十六國的鎏金銅像，就是一個典型的例子。

這座銅像是公元338年打造而成，是目前被發現的最大、最早的鎏金銅佛像。

整個佛像高39厘米，渾身采用鎏金工藝設計，樣貌十分貴氣。

只不過，由于后期的戰亂和私人買賣，以至于這座佛像現在被美國舊金山亞洲藝術館給收錄了。

它就像那些圓明園的獸首一樣，至今都無法回到祖國的懷抱。

可以說，這些都是我國文物史上的一大損失。

為了避免小張手里的佛像遺失海外，王愷教授直接豁出去了。

他開始在小張家附近的空地上搭帳篷，每天監視著小張夫婦的一舉一動，目的就是為了防止他們把文物給賣掉。

在此期間，王愷教授為了獲取村民的信任，甚至還給村里通上了電。

通過這一系列操作，大家紛紛認可了王愷教授的收購操作。

得到村里人的支持以后，接下來就是小張和小李了。

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為了做通他倆的工作，王愷教授干脆自掏腰包，給他們一人包了一個1500元的紅包，希望他們拿到錢以后，能盡快將佛像給上交。

面對這種形勢，小張和小李也不好再說什么了，只能見好就收，同意了王愷教授的收購要求。

就這樣，在王愷教授不遺余力的行動下，這對佛像終于被上交給了國家。

1990年，經過當地各大專家的研究、分析、認證以后，這對佛像正式入駐徐州博物館。

在此之后，佛陀銅像和菩薩銅像便以國家文物的身份保存下來了，其他的文物販子再想打它們的主意就比較難了。

值得一提的是，如果把這對佛像放到現在的文物售賣市場上來看，其價值絕對過億。

因為早在2015年的時候，在倫敦的某次拍賣會上，一座清朝康熙年間的鎏金銅佛像，就拍出了1650萬人民幣的價格。

而且這座鎏金銅佛像的大小，還沒有小張手中的佛像一半大。

由此可見，如果把小張和小李手中的鎏金銅佛像加起來，其價值絕對是康熙鎏金銅佛像的好幾倍。