這是一場用東方浪漫與現(xiàn)實主義演繹的狂歡節(jié)日，這是一場連老胡都拍手叫好的盛會——上海的中式萬圣節(jié)，滿街東方特色的cos，終于，在洋節(jié)上，我們也實現(xiàn)了“文化輸出”。

不得不說，老胡的這一番評價，真的非常中肯，也說到了廣大年輕人的心坎里。

我們可以看到，在上海街頭的萬圣節(jié)cos中，我們可以看到西游記、聊齋以及開心鬼等我們熟悉的形象，我眼前一亮的，還有重現(xiàn)《霸王別姬》中程蝶衣的片段。多提一句，我所在的城市，萬圣節(jié)游樂園中，也不乏黑白無常、森羅殿等傳統(tǒng)神話元素。

誰說年輕人不熱愛傳統(tǒng)文化了？傳統(tǒng)文化的傳承，可不能只依賴于空洞乏味的說教宣揚逆來順受的尊卑觀。一個個鮮活而又靈動的形象，更能夠承載大眾的熱愛與記憶。

不用在乎它起源于哪里，在繁忙與內(nèi)卷之余，用這樣的方式讓傳統(tǒng)文化中的各種形象涌現(xiàn)在街頭，不是很好的一種形式嗎？一味強調(diào)重視自己的節(jié)日，卻由于種種原因，除夕都沒法放假，營造傳統(tǒng)氛圍的空間被進一步壓縮，從這個角度看，中式萬圣節(jié)，給予了那些容易被遺忘的東西，新的空間與生命力。

除了通過一些cos對傳統(tǒng)文化的承載之外，更為重要的，就是當下的人，需要一些情緒的輸出與自我解構的空間。在上海的街頭，看到了cos土木專業(yè)的小哥，看到了cos手舉五年高考三年模擬的高中生，被甲方折磨到不能自理的乙方，還有頭戴某頭牌主播面具，配上那段經(jīng)典文字的。

其實生活不就是如此嘛，在數(shù)不盡的痛苦中，尋找一點難得的樂趣。扮演土木人下工地的場景，贏得了廣大土木專業(yè)學子與畢業(yè)生的共鳴，但他們中的大多數(shù)人，誰又不是傾訴了一陣以后，繼續(xù)肩扛重任，日復一日地下工地打灰呢。

扮演手拿“五三”的高中生，也是同樣的道理，無數(shù)的人人是對披星戴月只為多考幾分的歲月刻骨銘心的，別忘了，現(xiàn)在的中學生，面臨著更為殘酷的內(nèi)卷與壓力。君不見，如今學生的課間十分鐘，都被擠占，難得的活動空間被剝奪到一點也不剩。

這些千千萬萬普通人面臨的困境，需要有一個發(fā)泄的空間，更需要得到重視與解決，在一個歡樂的氛圍下，進行解構，一邊對應著存在的困境，是一種很好的表達方式了。

曾幾何時，一年一度的春晚，不也是用讓人捧腹的表演，道出生活的不易與辛酸，這樣的中式萬圣節(jié)，借著“扮鬼”的噱頭，道出尋常生活的困境，又何嘗不是一場自發(fā)的“春晚”呢。

至于有一些不太合適的cos扮演，應該加以引導規(guī)范，但沒有必要一棍子打死，全盤否定這種萬圣節(jié)的扮演形式。

例如有扮演劇中消防員的而被請走的，相關部門可以借著這個機會普法，強調(diào)國家公職人員制服的合法合規(guī)使用的重要性，同時引導大家合理角色扮演，既達到了普法的效果，又平添了與民同樂的親切感。

在西方，萬圣節(jié)上的孩子們，挨家挨戶敲門，喊著“不給糖果就搗亂”。而在這里，在街頭過萬圣節(jié)的普通人，不會挨家挨戶敲門，也不會去期待會有人給予糖果，雖然大家都希望像孩子一樣被對待，

在這里，過萬圣節(jié)的人，所需要的，就是一個能夠道出自己的酸甜苦樂的宣泄空間，只要擁有了這個，就能夠在扮演與認同中找到一份屬于自己的快樂。

再聊一聊關于扮演醫(yī)護人員的爭議吧，其實要相信絕大多數(shù)人都是是非分明有良知的，知道那三年，是誰在替大家負重前行。同時嘛，誰又不是在抗疫中貢獻了自己的一份力呢？都有付出，也經(jīng)歷過痛苦，合理地宣泄一番，也不必太過小題大做了。

對比上海的萬圣節(jié)，我僅以游園與拍照的形式慶祝一番，不禁慚愧于自己的想象力匱乏。我在這里也有一個心愿——希望這種中式萬圣節(jié)，別樣的文化輸出，可以延續(xù)，在未來，越來越多的城市可以看到。

我們需要用自己的方式，來展現(xiàn)一些傳統(tǒng)元素，我們在內(nèi)卷與勞累的環(huán)境中，需要快樂與宣泄，當別人可以在我們的節(jié)日用歡聲笑語來慶賀，我們何嘗不可用“拿來主義”，把“洋節(jié)”過成我們的專屬慶典呢？