男子奸淫多名留守女童為何不判死刑？

一個(gè)時(shí)代，如果與禽獸講文明，無(wú)疑是讓人世間多增添幾件悲劇，因此文明不能與禽獸講；在任何一個(gè)時(shí)代，奸淫掠虐，皆是社會(huì)罪惡之源；若一個(gè)時(shí)代，面對(duì)這些罪惡，律法不能起震懾作用，那么它將會(huì)危害整個(gè)社會(huì)！
近日新聞報(bào)道：重慶市委政法委微信公眾號(hào)發(fā)布《重慶政法系統(tǒng)重拳出擊依法嚴(yán)懲性侵害未成年人犯罪》一文，通報(bào)了3起重慶依法嚴(yán)懲侵害未成年人犯罪、依法保護(hù)未成年人權(quán)益的典型案例。其中多名受害者未滿14周歲；其中一起被告人李某奸淫農(nóng)村留守女童多人，性侵十二周歲以下的兒童，犯罪情節(jié)惡劣，應(yīng)從嚴(yán)懲處，依法判決李某犯強(qiáng)奸罪，判處無(wú)期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身；犯猥褻兒童罪，判處有期徒刑三年六個(gè)月，決定執(zhí)行無(wú)期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身。另外兩起情節(jié)同樣嚴(yán)重，但都沒(méi)有被判死刑！為此，許多網(wǎng)友不解，為何像這樣情節(jié)嚴(yán)重的奸淫未成年女童，不被判死刑呢？難道我們的現(xiàn)有的律法對(duì)幼女的保護(hù)力度不夠嗎？
在這里，我們看看歷朝歷代，朝廷對(duì)奸淫幼女罪的律法：
“如強(qiáng)奸十二歲以下、十歲以上幼童者，擬斬監(jiān)候；和奸者，照奸幼女雖和同強(qiáng)論律擬絞監(jiān)候。”——《大清律例》
《大明律·奸非》規(guī)定：“凡和奸，杖八十，有夫者杖九十，刁奸者，杖一百，奸幼女十二歲下者，雖和同強(qiáng)論。”同樣還是說(shuō)，與幼女發(fā)生性關(guān)系，即便是出于兩方自愿，但也依照強(qiáng)奸論處。
可見(jiàn)，歷朝歷代對(duì)于幼女在法律上都是進(jìn)行保護(hù)的，而對(duì)于侵害幼女的行為，都是采取極刑。在這里，我認(rèn)為現(xiàn)代的律法，對(duì)于侵犯幼女罪行過(guò)于寬松，方才讓侵犯幼女的罪犯抱有僥幸的心理犯罪！
一個(gè)社會(huì)的律法，如果以對(duì)待喪失人性之人講文明，無(wú)非是對(duì)牛彈琴一樣，以文明的律法來(lái)約束禽獸的獸性，無(wú)非是天方夜談。因此，我建議，對(duì)于侵犯兒童幼女的犯人，可以處以極刑，因?yàn)橐粋€(gè)連幼女都會(huì)侵犯的人，在他的身上還會(huì)有人性存在嗎？還有什么道理可講，跟他們談人道呢？
有人道：“若給予侵犯幼女判死刑，那么有些犯人會(huì)破罐子破摔，有可能會(huì)讓幼女喪失生命。因此，不判死刑，也是給幼女生命的一種保護(hù)，但我并不認(rèn)同這種說(shuō)法，無(wú)非是跟犯人講文明而已，要知道一個(gè)連幼女都性侵的犯人，他內(nèi)心還會(huì)有人性嗎？
社會(huì)之惡，皆來(lái)自人性之惡，性侵幼女早已喪失人性和良知，而只有被處以極刑，方才起震懾作用，讓他們?cè)谙敕缸锏臅r(shí)候，就應(yīng)該想到這一條走向死亡的不歸路，而不似現(xiàn)如今判個(gè)有期徒刑，在獄中表現(xiàn)的良好減刑，若干年后出獄，又是一條好漢！因此能及時(shí)行樂(lè)就及時(shí)行樂(lè)，這種人性良知的泯滅便會(huì)從內(nèi)心深處萌芽了！
社會(huì)對(duì)惡人的寬恕，同時(shí)也是對(duì)善人的一種殘忍，如果我們的社會(huì)不加大嚴(yán)懲惡人，那么善人不敢為善，也有可能變成惡人，因?yàn)榉缸锏某杀镜母叩蜁?huì)使人們改變思想！因此，對(duì)于侵犯幼女的行為，應(yīng)該以死刑判處，不能讓犯人抱有任何的希望，這樣才能更好的保護(hù)幼女健康的成長(zhǎng)！