本文編號(hào) 231130

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如果覺(jué)得頁(yè)面很長(zhǎng)

那是因?yàn)榱粞院芏?/strong>

如果你跟我一樣，是個(gè)選擇困難癥患者，那你一定非常理解這種感受：

• 永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法立刻從兩個(gè)選項(xiàng)中做出判斷，總是擔(dān)心自己有所遺漏、產(chǎn)生偏差；

• 總是不自覺(jué)地問(wèn)自己「有沒(méi)有更多的信息可供參考？」，企圖找到一個(gè)選項(xiàng)全面優(yōu)于另一個(gè)選項(xiàng)的理由；

• 任何一個(gè)決策，不到臨近截止期限永遠(yuǎn)無(wú)法下定決心，總是告訴自己「還有時(shí)間，要不再想一想？」……

有趣的是，對(duì)于選擇困難者患者而言，這些現(xiàn)象并不因選項(xiàng)的多少而改變：如果有很多個(gè)選項(xiàng)，他們總是能快速把它砍到只剩下兩個(gè)，然后在這兩個(gè)選項(xiàng)里面糾結(jié)一輩子。

這種現(xiàn)象可以出現(xiàn)在生活和工作里大大小小的選擇中：小可以小到「今晚吃什么」，大可以大到「這兩個(gè)offer選哪個(gè)」「這兩套房子選哪套」「要不要接受這個(gè)任務(wù)」……

這一類人的特征就是：很多時(shí)候明明已經(jīng)可以做出決策了，但卻總是猶豫不決、優(yōu)柔寡斷，非要在心里不斷翻來(lái)覆去地思考、反芻，硬是把時(shí)間往后拉長(zhǎng)了一倍以上：明明三天就夠，非要翻來(lái)覆去想上一星期。

而在這段時(shí)間里，他們過(guò)得也并不安穩(wěn)，時(shí)常被這種思維闖入腦海中：我會(huì)不會(huì)遺漏了什么？我考慮得足夠全面嗎？有沒(méi)有別的信息可以找來(lái)參考？……導(dǎo)致他們的「大腦后臺(tái)」常常被填滿，資源枯竭，常常感到疲憊不堪、大腦轉(zhuǎn)不動(dòng)。

如果你有過(guò)這種感受，你一定也很理解：它會(huì)給你帶來(lái)多重的心理負(fù)擔(dān)，讓你陷入心力交瘁之中。

尤其是在很多時(shí)候，它往往導(dǎo)向什么呢？要么就是把選擇權(quán)交到別人手上，讓別人來(lái)替你做決定 —— 但這往往會(huì)導(dǎo)致一個(gè)結(jié)果，別人做出的決定并不是自己最滿意的，于是一直活在懊惱和后悔之中。

要么，就是隨便做出一個(gè)決定，讓自己「聽天由命」。如果結(jié)果令人滿意還好，但如果不夠滿意，就又很容易陷入自怨自艾當(dāng)中：為什么我當(dāng)時(shí)不多想一點(diǎn)？我要是再慎重一點(diǎn)就好了……

這一定不是我們想要的。

那么，為什么會(huì)有選擇困難癥呢？為什么我們總是這么優(yōu)柔寡斷呢？

最核心的原因在于：我們害怕讓自己背負(fù)上「決策錯(cuò)誤」的責(zé)任，從而，一直在逃避去做出真正的決策。

很多人可能會(huì)直覺(jué)地認(rèn)為：我們之所以總在拖延決策，就是為了盡量獲得更多的信息，以便做出更好的決策。這對(duì)于某些非常重要的決策來(lái)說(shuō)，可能的確如此。但對(duì)于像「今晚吃什么」這種決策來(lái)說(shuō)，真的有必要嗎？

同樣，兩份工作，待遇差不多，環(huán)境差不多，行業(yè)也差不多，這時(shí)候我們糾結(jié)的是什么呢？我們有必要為了那么一點(diǎn)細(xì)微的差別而讓自己一直冥思苦想、難以釋懷嗎？從理性的角度來(lái)看，當(dāng)然是沒(méi)有的。

但為什么我們面對(duì)這些細(xì)枝末節(jié)的選擇，依然會(huì)陷入選擇困難癥呢？

并不是因?yàn)槲覀儞?dān)心「選到錯(cuò)誤的結(jié)果」 —— 大多數(shù)時(shí)候，一個(gè)決策之所以會(huì)難住我們，往往就意味著兩個(gè)結(jié)果是差不多的，就算有優(yōu)劣之分，也不會(huì)差太大，這樣才會(huì)令我們陷入糾結(jié)。

一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：如果選項(xiàng)A明顯比選項(xiàng)B好，我們還糾結(jié)什么呢，選A不就好了？

所以，當(dāng)我們陷入糾結(jié)時(shí)，就說(shuō)明A跟B是差不多的，它們彼此的差異，要么非常細(xì)微，要么存在于不同的方面，難以直接相比。

那么，我們擔(dān)心的是什么呢？

導(dǎo)致我們糾結(jié)的，是我們總會(huì)在潛意識(shí)里，把太多的東西添加到這個(gè)決策上面，包括做出選擇之后后續(xù)發(fā)生的所有一切，我們都會(huì)歸因于這個(gè)決策。

這就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)結(jié)果：倘若我們選擇了選項(xiàng)A，萬(wàn)一未來(lái)發(fā)生了一些我們不愿意接受的結(jié)果，或者事物的發(fā)展不如我們的預(yù)期，我們就會(huì)下意識(shí)地把這些不好的結(jié)果，歸咎于「我當(dāng)初為什么要選擇A」「我要是選了B就好了」。

問(wèn)題是：當(dāng)我們做出選擇A的時(shí)候，我們有能力預(yù)見到它未來(lái)可能產(chǎn)生的一切變數(shù)嗎？有可能預(yù)見到它未來(lái)有可能比B更差嗎？

當(dāng)然是不可能的。

那我們?yōu)槭裁匆尞?dāng)下的自己，背上未來(lái)這個(gè)沉重的包袱呢？

因此，我想對(duì)你說(shuō)的就是：當(dāng)我們?cè)谧鰶Q策的時(shí)候，不妨放下三個(gè)根深蒂固的慣性思維 —— 這也許能夠?qū)⑽覀儚闹刎?fù)中解放出來(lái)。

• 第一個(gè)慣性思維：我要為自己做出的選擇負(fù)責(zé)，未來(lái)是線性的，正是我現(xiàn)在的選擇導(dǎo)致了未來(lái)發(fā)生的事情。

• 更好的思維方式：我只能對(duì)當(dāng)下的自己負(fù)責(zé)，未來(lái)是不確定的、是多因素的，重要的不是我當(dāng)下選擇了什么，而是我如何應(yīng)對(duì)未來(lái)。

我們總是很容易犯事后諸葛亮的毛病。當(dāng)一些不好的事情發(fā)生時(shí)，我們會(huì)責(zé)備自己「為什么當(dāng)初沒(méi)有發(fā)現(xiàn)」，從而，特別容易陷入自怨自艾或自我否定之中。

但實(shí)際上，沒(méi)有人能預(yù)見到未來(lái)會(huì)發(fā)生的一切，事后那些看起來(lái)很明顯的征兆，在事前其實(shí)都是平常的、習(xí)以為常的。我們之所以覺(jué)得那些征兆「很明顯」，并不是因?yàn)樗鼈冋娴拿黠@，僅僅是因?yàn)樗l(fā)生了，因此才被我們注意到而已。

這就是一種「知識(shí)的詛咒」：帶著事后的視野去看待事前，會(huì)覺(jué)得一切都非常清晰，纖毫畢現(xiàn)；但實(shí)際上，在事情沒(méi)有發(fā)生之前，大多數(shù)跡象都是混沌的。甚至事情也并不是必然發(fā)生的，而是一種概率，很可能還不是高概率，只是它剛好發(fā)生了而已。

因此，更好的思路，是帶著概率的心態(tài)去看待事物：距離當(dāng)下更近的，我們對(duì)它擁有更多的信息，因此會(huì)有更高的確定性；而距離當(dāng)下更遠(yuǎn)的，我們對(duì)它擁有的信息更少，它可能受到的干擾因素也更多，因此我們對(duì)它的確定性會(huì)更低。

我們只能對(duì)高確定性的事情負(fù)責(zé)，沒(méi)有辦法對(duì)低確定性的事情負(fù)責(zé)。

因此，無(wú)論任何時(shí)候，當(dāng)我們做出決策時(shí)，我們只能確保在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)的當(dāng)下，我們擁有充分的信息，了解在做出決策后的一段時(shí)間內(nèi)會(huì)發(fā)生的后果，并基于這個(gè)信息和理解去判斷。

而在此之外，更遠(yuǎn)的事情，就不是我們能夠預(yù)見的了，我們也沒(méi)有必要去在意。

重要的，永遠(yuǎn)不是「我做了什么才導(dǎo)致它發(fā)生」，而是「我可以做些什么，來(lái)降低問(wèn)題發(fā)生的幾率」，以及「當(dāng)問(wèn)題發(fā)生時(shí)，我可以如何應(yīng)對(duì)」。

• 第二個(gè)慣性思維：我花費(fèi)的時(shí)間越長(zhǎng)，就能想得更透徹、思考得更全面，從而做出更好的決策。

• 更好的思維方式：如果我已經(jīng)得到了充足的信息，也認(rèn)真思考過(guò)了，那么就已經(jīng)足夠了，我花再多的時(shí)間，也不會(huì)有再好的結(jié)果，不要把時(shí)間浪費(fèi)在細(xì)枝末節(jié)上面。

這同樣是一個(gè)非常常見的誤區(qū)：許多人總是覺(jué)得，我再多花一點(diǎn)時(shí)間、再思前想后，興許就能發(fā)現(xiàn)一些之前沒(méi)注意到的漏洞和問(wèn)題，得到一個(gè)更全面、更審慎的結(jié)論，從而做出更好的選擇。

但不妨做一個(gè)簡(jiǎn)單的回顧：在你的經(jīng)歷里，當(dāng)你這樣做的時(shí)候，有多少次是能夠發(fā)現(xiàn)「哎呀，我遺漏了這個(gè)要點(diǎn)」，從而對(duì)結(jié)果更有把握的？又有多少次，當(dāng)你殫精竭慮、反復(fù)思量之后，最終跟一開始的結(jié)果并無(wú)不同，只是白白浪費(fèi)了許多時(shí)間？

絕大多數(shù)情況，應(yīng)該都是后者。

原因很簡(jiǎn)單：當(dāng)我們已經(jīng)收集到了足夠的信息，已經(jīng)對(duì)兩個(gè)選項(xiàng)做過(guò)一番盤點(diǎn)時(shí)，其實(shí)就已經(jīng)可以做出決策了，因?yàn)榇藭r(shí)我們已經(jīng)基本對(duì)決策結(jié)果有了90%的把握。

我們?cè)俚认氯ィ瑹o(wú)非只有兩種可能：一是依靠運(yùn)氣，也就是突然出現(xiàn)一條全新的信息，讓我們有全新的依據(jù)去重新思考決策。二是突然發(fā)現(xiàn)之前犯了錯(cuò)，從而推翻自己之前的判斷。

但這兩種可能性都是極低的，因?yàn)樗鼈內(nèi)绻赡苄愿撸缇捅晃覀儼l(fā)現(xiàn)了。所以我們相當(dāng)于什么呢？耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，去賭一件很可能不會(huì)發(fā)生的事情 —— 甚至即使它發(fā)生了，也很可能不會(huì)對(duì)結(jié)果有所改變，只是把我們對(duì)結(jié)果的把握，從90%變成92%、95%而已。

這是非常浪費(fèi)時(shí)間、非常不理性的做法，更是完全沒(méi)有必要的做法。

• 第三個(gè)慣性思維：只要我不是自己認(rèn)真做出決策，我就不用背上這個(gè)責(zé)任，到時(shí)出了問(wèn)題，就有理由可以去「甩鍋」了。

• 更好的思維方式：自己獨(dú)立、認(rèn)真做出決策，不僅僅是為了選擇本身，更是為了強(qiáng)化自我價(jià)值感，讓自己感到「我是有能力做出決策的」。

這是許多人常犯的毛病。

如同最開始說(shuō)的：許多人為了逃避「決策錯(cuò)誤」的責(zé)任，會(huì)下意識(shí)地采取什么措施呢？回避。要么是把決策的權(quán)利交給別人，讓別人幫自己選擇；要么是等到截止期限隨便選一個(gè)，然后告訴自己：這是我隨便選的，沒(méi)有認(rèn)真思考，不能讓我負(fù)責(zé)任……

但這樣有什么意義呢？沒(méi)有。這只是在自欺欺人而已。

每個(gè)人都是自己的責(zé)任人，也只有自己能對(duì)自己負(fù)責(zé)。為了逃避犯錯(cuò)的責(zé)任而不肯做出決策，實(shí)質(zhì)上就是一種「自我妨礙」的行為。它對(duì)問(wèn)題的解決沒(méi)有任何好處，只是給自己營(yíng)造一種虛假的心理安慰而已。

但久而久之，如果老是采取這種做法，就很容易陷入「習(xí)慣性逃避」的陷阱里，遇到一丁點(diǎn)困難就不敢去面對(duì)。甚至，會(huì)潛移默化地影響自己的自信和自尊，讓自己產(chǎn)生自我懷疑，不相信自己能夠獨(dú)立解決問(wèn)題，凡事都要依賴外力。

這才是最嚴(yán)重的后果：為了一點(diǎn)小小的、虛假的心理安慰，你放棄了自己決定自己人生的權(quán)利和能力。

因此，一定要主動(dòng)地、獨(dú)立地做出決策。不僅僅是為了決策本身，更重要的，是通過(guò)這個(gè)行為，不斷強(qiáng)化自己的自我價(jià)值感和自尊感，讓自己相信：我是有能力獨(dú)立做出決策的，我是能夠解決我身上的問(wèn)題的。

你給自己什么樣的暗示和強(qiáng)化，你的心態(tài)就會(huì)趨向于什么方向。

這才是更重要的事情，是比「我做出了錯(cuò)誤的決策，真失敗」重要百倍的事情。

最后，分享幾個(gè)我在做出決策的時(shí)候，會(huì)采用的方法和技巧。

1）給決策規(guī)定期限

當(dāng)我面臨一個(gè)決策時(shí)，我會(huì)考慮它的重要性和緊迫性，從而給它安排一個(gè)大致的期限。這個(gè)期限分為兩部分，分別是獲取信息和思考權(quán)衡。

一旦「獲取信息」的期限到了，我就不再主動(dòng)去搜尋相關(guān)的信息，而是轉(zhuǎn)入對(duì)決策的考慮和權(quán)衡之中（當(dāng)然，如果有新的信息自己找上門來(lái)，那我也會(huì)納入考慮之中）。

同樣，當(dāng)思考權(quán)衡的期限到了，我就不再糾結(jié)在這個(gè)決策上，而是按照已有的信息和思考結(jié)果做出選擇。

即使選錯(cuò)了，也沒(méi)有關(guān)系，那是我憑借著「當(dāng)下的我」所能達(dá)到的條件做出的，那么它就是當(dāng)下我能夠做出的最好選擇。我沒(méi)有必要責(zé)怪自己，更加沒(méi)有必要后悔。

如何設(shè)置期限呢？這個(gè)很難一概而論，只能按照自己的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際情況。不過(guò)，能給的建議是：對(duì)每一次比較重要的決策過(guò)程進(jìn)行復(fù)盤，如果這一次感覺(jué)時(shí)間給得緊了，下一次就設(shè)置得更寬松一點(diǎn)，以此類推。

重點(diǎn)在于，果斷切斷自己的糾結(jié)，不要讓自己陷入無(wú)休止的內(nèi)耗之中。

2）復(fù)盤并優(yōu)化決策系統(tǒng)

每次做出比較重要的決策之后，等一切塵埃落定了，都不妨做一個(gè)簡(jiǎn)單的復(fù)盤，主要回答這幾個(gè)問(wèn)題：

• 我當(dāng)時(shí)獲取的信息全面嗎？是否有什么新的管道可以幫我獲取更多、更有用的信息？

• 我當(dāng)時(shí)思考的角度全面嗎？是否有什么角度是我忽略了的，可以加到以后的思考里？

• 我當(dāng)時(shí)設(shè)置的期限合理嗎？是否可以對(duì)其再進(jìn)行調(diào)整，讓它更符合實(shí)際情況和需求？

說(shuō)白了，決策永遠(yuǎn)不是一次性的，而是貫穿了我們的整個(gè)人生。我們的一生就是由大大小小的決策所構(gòu)成的。因此，重要的不在于當(dāng)下一兩次決策的得失，而在于：我們?nèi)绾卫眠@一次決策的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)強(qiáng)化我們以后遇到新決策時(shí)，自己能夠使用的「決策系統(tǒng)」。

如果你能夠把一切遭遇和經(jīng)歷都變成自己的養(yǎng)分，那么對(duì)于你而言就不會(huì)有失敗 —— 因?yàn)橐磺惺。紩?huì)成為提高你下一次成功率的墊腳石。

3）確立你的決策原則

有時(shí)候，面對(duì)一些選項(xiàng)，我們可能難以判斷優(yōu)劣，或者它們?cè)诓煌姆矫嬗兴町?—— 比如有的可能在短期內(nèi)得到收益，有的需要長(zhǎng)期耕耘。這時(shí)應(yīng)該怎么辦呢？

一個(gè)有效的辦法是：事先為自己確立若干條決策的原則，利用它們來(lái)輔助你進(jìn)行決策。

這些決策的原則完全可以自己制定，只要符合你的價(jià)值觀和理念就可以。比如這是我使用的一些決策原則：

• 不違反法律和道德；

• 不損害他人利益，不樹敵，不破壞規(guī)則；

• 不采取欺騙等不義的手段；

• 以協(xié)商為主，避免沖突，盡可能追求互惠和共贏；

• 對(duì)長(zhǎng)期的收益添加更高的權(quán)重；

• 如果始終無(wú)法決定做不做，那么傾向于去做。

這些原則很難說(shuō)正確與否（除了第一條之外），因?yàn)樗鼈儠?huì)隨著不同的人的立場(chǎng)而不同，有些人認(rèn)同，有些人不認(rèn)同。所以，沒(méi)有必要去追求原則的正確性 —— 原則之所以為原則，就是因?yàn)樗鼈儾⒉灰欢ㄊ墙^對(duì)正確的，但依然是你愿意去遵守和踐行的。

試著在平時(shí)的生活和決策中，慢慢去建立你自己的決策原則，這可以極大地減輕你決策時(shí)的負(fù)擔(dān)和壓力。

4）永遠(yuǎn)別為決策后悔

這世界上最沒(méi)有意義的事情，就是為已經(jīng)過(guò)去、不可能改變的事情懊惱和生氣。

一件事情已經(jīng)過(guò)去了，那么它對(duì)我們所有的價(jià)值，就只在于「未來(lái)」 —— 它能給我們什么啟示？能幫助我們?cè)谖磥?lái)遇到類似情況時(shí)，如何更好地去處理？

因此，永遠(yuǎn)不要對(duì)你的決策后悔。你認(rèn)真地做出了決策，那么它就是當(dāng)下你能夠做到的最好，無(wú)論發(fā)生什么，都是你「應(yīng)該得到的」。

后悔是最無(wú)用的情緒，在上面消耗一分鐘，都是在浪費(fèi)生命。

—— 閑聊時(shí)刻 ——

希望今天的文章，能夠給你一些思考和啟發(fā)，幫助你更果斷地采取行動(dòng)，克服優(yōu)柔寡斷、猶豫不決的問(wèn)題。

也歡迎你「星標(biāo)」我，這樣才能第一時(shí)間看到我的推送喔。

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THE END

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