（本文發表于2023年第4期）

作者簡介宋宏建，高級政工師，河南省地質礦產勘查開發局機關黨委前副書記，自然資源作家協會河南分會前副主席，已發表作品400余萬字。

> 花洲書院 視覺中國 / 供

一

一處占地面積211畝，竹柏掩映、亭臺錯落的園林式建筑，風情別具地坐落于河南省鄧州市東南。這，便是始建于宋代慶歷年間，因范仲淹（北宋著名的政治家、軍事家、文學家、教育家、思想家）任鄧州知州期間創設而聞名的花洲書院。

穿越高大巍峨的牌樓，走過書院全景的照壁，迎面便是那句千古名言的石刻——先天下之憂而憂，后天下之樂而樂！字由康熙皇帝題寫，遒然蒼勁，令人肅然起敬。接下來，順著墻根下的青石小徑，拾級而上春風閣，登上書山一覽臺，視野立馬豁然開朗，寧靜悠遠的煙云園林景色盡收眼底。

居高臨下，可以俯瞰院內中正嚴慈的范公雕像，可以飽覽坐北朝南的五進四院，可以近聞桂花淡淡、泮泉叮咚，遠聽書聲瑯瑯、琴韻悠揚。于是乎，一種“春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃”的萬千氣象，抑或“去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲”的離情別緒，便會如春潮一般在心湖里蕩漾開來……

一所普普通通的院子，一個稀松平常的景點，因了歷史上的某位名人到過、住過，或者一首小詩（如《登鸛雀樓》）、一篇小文（如《岳陽樓記》）而名揚天下，便成了一處文人雅士憑吊、景仰的文化圣地。這種例證，俯拾皆是！

從春風閣下來，拜謁范老夫子銅像。穿越欞星門，瞻仰范文正公祠。再過狀元橋，沿中軸線前行，一邊是幽靜雅致的山長室（院長辦公室），一邊是樸素簡約的教習室（老師辦公室）。繼續前進，跨入古色古香的的講學堂門檻，早有春風撲面之感。透過季節深處的滄桑歲月，靜謐里似有書聲盈耳。撫摸著時光斑駁的桌椅條凳，講臺上抑揚頓挫的夫子吟誦，座位上搖頭晃腦的學子苦讀，也已栩栩如生地浮現在眼前。

坐在春風堂內的學子位上，目睹玻璃柜中擺放的筆墨紙硯，我那被歷史煙云彌漫的腦海之中，立馬浮現出970多年前的一個影像。也就是公元1046年(宋仁宗慶歷六年)的秋天，兩鬢蒼蒼的北宋名臣范仲淹先生，在此屋內是怎樣地踱來踱去，一遍遍地誦讀與他同遭貶官之好友——滕子京的《求記書》信，然后對著那幅《洞庭秋晚圖》，一遍遍地苦思冥想……

二

重修覽秀亭，構筑春風閣，由眼前因百花洲而得名的花洲書院，自然會想到因“山有林麓之利，澤有蒲魚之饒”而得州名的饒州。“寧鳴而死，不默而生”這句話，聲名鵲起于饒州，與名著《岳陽樓記》一樣，出自“大宋第一名臣”范仲淹的手筆——《靈烏賦》，體現了一個正直知識分子的家國情懷和責任擔當。

宋仁宗景祐三年（公元1036年），48歲的范仲淹，因上《百官圖》彈劾宰相呂夷簡用人不當，被呂以“薦引朋黨，離間君臣”為由蠱惑君主，從朝廷貶知饒州，也就是今天江西省上饒市的鄱陽縣。期間一年半，妻子病死、自己染疾。可他沒有自暴自棄，在帶領當地人民解決內澇的同時，尚賢重德，大力興建州學。友人梅堯臣在附近做縣令，寫有一首《靈烏賦》寄他，其中有“事將兆而獻忠，人反謂爾多兇”“胡不若鳳之時鳴，人不怪兮不驚”等語。以鳥為喻，勸其不必像烏鴉那樣報兇，反“招唾罵于里閭”，倒不如學做報喜鳥，光言好事。實在不行，就拴緊舌頭，鎖住嘴唇，除了吃喝之外不要多事。而范仲淹在回贈友人的《靈烏賦》中，卻斬釘截鐵地發出鏗鏘之音——“寧鳴而死，不默而生”。意即不管人們怎樣討厭啞啞烏聲，他都要堅持正義，堅持真理，即使直言招禍而死，也不緘口沉默求生。

寧鳴而死，不默而生。如此錚錚誓言，其實也是范仲淹在其“三起三落”的坎坷人生中，一直堅持糾偏勘誤、不辟禍患的永恒信念。

三

范仲淹（989—1052年），字希文，祖籍邠州，后移居蘇州。他兩歲喪父，母親改嫁長山朱氏，遂更名朱說。一次和哥哥吵架，他被罵作“野孩子”，才知其身世，于是含淚告別母親，前往應天府的南都學舍發奮讀書。每至夜里昏昏欲睡之際，他就把冷水澆在臉上。每個白天取粟二升，煮一鍋粥，經一夜凝結，用刀畫為四塊，早晚各取二塊，就著切斷的蔥蒜當飯。成語“劃粥斷齏”的典故，便出自這里。南都留守的兒子與其同窗，把公家廚房里的食物送他一些，全被擱置放壞。理由是自己食粥習慣已久，怕一下子突然享受豐盛的美食，以后哪還能吃得下冷粥！

“五年未嘗解衣就寢”，到了1015年的大中祥符八年，朱說苦讀及第，授廣德軍司理參軍，才改回本名，迎母歸養。仲淹者，隋末大儒王通（其孫王勃）的字，直接拿來照搬為名，可見其崇拜之至。范仲淹初入仕途，九品芝麻小官，卻因修河堤、興水利、“屯田久守”而建功入朝。慶歷三年出任參知政事，上疏《答手詔條陳十事》，提出十項改革措施。新政改革受挫，范以反對太后在朝堂過生日為名被貶；太后去世，部分大臣責其劣跡，范又因直言“父母之恩不可不報”而感動皇帝，再次被詔回京。哪知后來，又因反對皇帝廢棄皇后被貶牧州，仍以興修水利、創辦學堂有功入朝，官至副宰相。后因與宰相呂夷簡不和，走向了他人生中的最后“一落”，被貶鄧州。

皇祐四年，64歲的范仲淹，在改知潁州、扶疾上任途中逝世，宋仁宗親書其碑額為“褒賢之碑”，謚號文正。

> 花洲書院范仲淹銅像

四

“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。”（見《岳陽樓記》）

終于，在一生第三次被貶官的鄧州，僅僅憑借著一張草圖，一代名師參透了那座四柱高聳、頂檐牙啄的三層樓閣。終于，范老夫子舉起如椽大筆，天馬行空神游八極，既賦予了岳陽樓以千秋不朽、萬古垂名的輝煌景觀，也鐫刻出自己站位北斗、方寸海納的高潔靈魂——“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰：‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。’乎！噫！微斯人，吾誰與歸?”

這，就是寧鳴而死、不默而生的堅定信念；這，就是不信不行、不服不行的文化力量！同理類推，滕子京憑借一幅圖表和一紙書信，便高瞻遠矚，行穩致遠，讓自己一個寂寂無名的巴陵郡守，也伴著岳陽樓而名垂青史。那，便是文化眼光，同樣不信不行，不服不行！

整個書院的中西部建筑群落，渾厚大氣，屬于典型的北方風格。而東部百花洲的亭臺水榭，則為小巧玲瓏的江南園林。細細觀賞罷主體建筑，粗粗瀏覽過藏書閣樓，踱上一段曲曲折折的花洲走廊。當我坐在鵝頸靠椅上小憩時，腦海里已慢慢形成一個結論：很有文化但無文化眼光的人，往往做不成膾炙人口的文化大餐；沒啥文化但有文化眼光的人，有時也能釀出悠遠綿長的文化經典。在中華民族的文化史上，除滕子京外，周大夫尹喜也是一個典型的例證。

《史記·老子韓非列傳》記載：“居周久之，見周之衰，乃遂去。至關，關令尹喜曰：‘子將隱矣，強為我著書。’于是老子乃著書上下篇，言道德之意五千余言而去。”

話說回來，這個與花洲書院有點聯系的滕子京，可不像傳說中鎮守函谷關的總兵尹喜——出生時母親夢見天上飄落紅云，圍著自己浮動，地下忽地開出蓮花；也不會精通天文、善于望氣，沒在巨人老聃出現之前夜觀天象，發現紫氣東來。滕與范曾是同科進士，而且先后在涇州和慶州任職。雖然他也是一位有抱負的政治家，但一生仕途坎坷，屢貶屢謫，最高的職銜也不過天章閣待制（類似于今天顧問的四品閑官），遠沒達到范的官位和層次。然而，緣于他有洞穿歷史的文化視野，竟使自己伴著一篇小文同時名揚后世，且被冠以“勤政為民”的典范。誰又能說，這不是一種借力于文化的力量和眼光?！

從花洲書院到《岳陽樓記》，給我們留下的，不僅僅是兩處美景更重要的，還有一種文化視野，一種精神風骨，不是嗎?

五

南山郁郁，北水悠悠，飛瀑流泉，鶯囀鸞啼。哦，在這薈萃著氣象萬千的方寸之地——花洲書院里穿行，一面是彈彈軟軟的江南絲竹入耳，一面是灝灝獵獵的塞北旌旗盈眸，我真的陶醉了。恍惚中，我像乘著一葉扁舟的伯牙，于朗月清風之下鼓琴而歌，漸入佳境。忽聽岸上傳來樵夫的掌聲：“善哉，峨峨乎若泰山；善哉！洋洋乎若江河……”

> 花洲書院——春風圖 視覺中國 / 供

作者： 宋宏建

編輯： 張佳楠

排版： 何陳臨秋

審核： 刁淑娟

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