文|顏小二述哲文

浮躁社會、爭先年代，太多人在“排名”、“對比”、“虛榮心”中忘記了“真實(shí)的自己”，掩蓋了自己的“真實(shí)需求”，于此，總有一些所謂的“成功人士”，光鮮亮麗的外表之下，卻內(nèi)心“空虛”，他們并不快樂，畢竟“用錯了力”的人生，其中苦楚，只有自己最為明了。

關(guān)于上述這一點(diǎn)，三國時期的諸葛亮，在他的《誡子書》中闡述得十分明確。

一、諸葛亮對兒子的叮囑：非淡泊無以明志

相信對于諸葛亮，他的傳奇經(jīng)歷，應(yīng)該大人小孩都知道，他是三國時期的風(fēng)云人物，“決勝千里之外”他稱第二，也沒幾位敢稱自己第一。

就是這樣一位風(fēng)云人物，對于自己的兒子，也有愧疚和遺憾。因?yàn)槌Ｄ暝谕庹鲬?zhàn)，對于兒子疏于照顧和教導(dǎo)，得知自己時日無多后，諸葛亮便給兒子寫下了一封《誡子書》，里面的道理，足以指導(dǎo)千百年后的我們，讓我們活得更加清醒。

在《誡子書》中，顏小二今天要和各位聊的是下面這段經(jīng)典理論：

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

這句話的意思通俗來說，大概就是諸葛亮在告誡自己的兒子，要做一個德才兼?zhèn)涞娜恕６胍虏偶鎮(zhèn)洌鸵獌?nèi)心安靜，且自律儉樸，只有這樣，才能獲得安靜的內(nèi)心，不糾結(jié)眼前的名利得失，繼而知道自己目標(biāo)，并全神貫注學(xué)習(xí)，達(dá)到自己的遠(yuǎn)大理想。

換句話說，諸葛亮揭露了一個道理，只有內(nèi)心安靜、為人淡泊，才不會被眼前名利干擾，繼而成就自己。

二、淡薄的內(nèi)心，可以幫助我們避免“用錯力”

關(guān)于上文議論的《誡子書》中的這段話，我們可以思考一下“非淡薄無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的底層邏輯。

在人人追名逐利的年代，是不是“財(cái)富、名利積累”就是生命的價值所在呢？很顯然，不是的。生命的意義簡單也復(fù)雜，有時候是肩膀上的責(zé)任，有時候是心中的憧憬....對于不同的人，是不同的存在，但是其最終意義，都不會是“物欲享受”，而是“精神富足”。

所謂的“功成名就”，從來不是成為“土大款”，而是在某個領(lǐng)域獲能夠做到無愧于自己努力的極致，這種時候，所謂的“名利”，則是“極致水平”的附加品，從來不是目的。

擁有理想、目標(biāo)很容易，想要持續(xù)“不忘初心”，且能將“初心”變成現(xiàn)實(shí)，則是一個巨大的考驗(yàn)。因?yàn)槲覀儗?shí)現(xiàn)“從無到有”的過程中，不管我們愿意不愿意，都會面臨各式各樣的誘惑，甚至?xí)萑朊窢帲俗约旱某踔裕蛔杂X中將“名利”變成自己的目標(biāo)，最后作繭自縛。這樣的例子，現(xiàn)實(shí)生活中其實(shí)很多。

而淡薄的內(nèi)心，可以幫助我們在誘惑面前“保持自持”，以自律的姿態(tài)，做當(dāng)為之事，在自我成就的路上堅(jiān)定目標(biāo)，不會在名利爭斗上浪費(fèi)精力和光陰，避免人生路上“用錯力”。

三、寫在最后

顏小二還是那句話，浮躁年代，如果不能時刻自我修煉，提醒自己保有內(nèi)心，很容易跟著浮躁的大環(huán)境，變得“患得患失”、“追名逐利”，當(dāng)自己遍體鱗傷、垂垂老矣時，再后悔當(dāng)年荒廢大好光陰、走錯了路，就為時晚矣。

所以，請時刻保有淡薄內(nèi)心，在人生路上“正向發(fā)力”，從現(xiàn)在做起，一切還為時不晚。

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