編輯 | 柳色黃

插畫師 | 懶人晨_

人生第一大憾事，便是“子欲養(yǎng)而親不待”。

年少不知父母恩，養(yǎng)兒方知父母恩情深。人到了一定的年齡，或多或少開始理解父母年輕時的苦心。

每逢過年的時候，大家都會大包小包的帶點東西回去給父母或者爺爺奶奶，而他們總是笑著責(zé)備，你們怎么老是老花錢，盡買些沒用的東西，你們自己留著用啊。一方面又在你返程的前夕，殺雞宰鴨，準(zhǔn)備一大堆你愛吃的東西，一大堆自己種的果蔬，將你的后備箱塞得滿滿當(dāng)當(dāng)。

你是否在過年的時候發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)在老家的父母爺奶們鬢邊白發(fā)比往年更多？是否在某一刻覺得自己陪伴老人家的時間又少了一天？是否才反應(yīng)過來在你不在的時候他們也曾經(jīng)歷過一些你難以想象的世事變幻？

我們平時需要多給家里的老人發(fā)發(fā)視頻，聊聊語音；逢年過節(jié)，回家多陪陪老人家，切莫讓時間給自己留下遺憾。

一起讀一讀這7首感恩父母親情的古詩詞，在詩詞世界中，體會與自己如出一轍對于父母恩情的傷感與厚重。

壹

小時候，我的書包是媽媽親手縫的，紫色的小碎花。

當(dāng)從記憶中翻出粗略的針腳，卻不由得會心一笑，那是童年無法替代的溫暖記憶。

《游子吟》

唐·孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

詩人孟郊五十歲才謀得一個小官位，結(jié)束了常年漂泊流離的生活，便將母親接來贍養(yǎng)，這首頌?zāi)冈?，表達(dá)了母親對兒子的無限牽掛，展現(xiàn)了對母愛無限的尊崇。

詩如白描，輕松勾勒出為即將外出遠(yuǎn)行為兒子裁制衣物的母親形象，如此平淡的日常，卻是他漂泊在外的人生歲月里經(jīng)常出現(xiàn)的場景。

故而這首詩清新流暢，淳樸素淡的語言中蘊(yùn)含著濃郁醇美的詩意，再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴，成為千古傳唱的經(jīng)典。

貳

人生忙忙碌碌，不過為了碎銀幾兩，偏偏這碎銀幾兩，能解萬千惆悵。

昔日詩人也需外出求職或外出辦差，以掙取薄資養(yǎng)家。今日萬千打工人亦是如此，若是家里能滿足生活，誰又想背井離鄉(xiāng)呢？

《別老母》

清·黃景仁

搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。

慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時有子不如無。

詩人黃景仁四歲而孤，由母親艱難撫養(yǎng)長大，少負(fù)才名，家境清貧，為了生計四處奔波，一生懷才不遇，貧困潦倒。

風(fēng)雪之中，詩人即將拜別母親前往河梁出差，母親白發(fā)蒼蒼看著他無語凝噎，欲言又止，最后只能倚靠在柴門上看著兒子迎著風(fēng)雪漸行漸遠(yuǎn)的背影。

風(fēng)天雪地，本該是闔家團(tuán)圓的好日子，而詩人卻需要不遠(yuǎn)千里前往外地求職，母親年邁蒼老，自己一事無成，種種心緒之下，字里行間充滿著對母親的愧疚、懷才不遇的憂憤和不得不離別的傷感。但詩人的沉郁憤慨之情卻在簡白的語言中做到極大的克制，并沒有直白的控訴，而是以深沉凝重的表述，體現(xiàn)詩人對母愛深入沉摯的情感，讀之使人蕩氣回腸。

自己苦一點是為了生活，但連累親人受苦卻使人充滿委屈與悲哀。

愛我們的親人，是我們永遠(yuǎn)的軟肋。

叁

臨近年關(guān)，與家人聯(lián)系，親人說得最多的便是：什么時候放假，早點回家。

殷勤叮囑，殷切盼歸，每一句叮囑背后，都是對你的想念。

《京師得家書》

明·袁凱

江水三千里，家書十五行。

行行無別語，只道早還鄉(xiāng)。

袁凱，生卒年不詳，字景文，號海叟，明初詩人。洪武三年（1370）任監(jiān)察御史，后因事為朱元璋所不滿，偽裝瘋癲，以病免職回家，終“以壽終”。

在朱元璋手下為近臣，真的是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不知何日便人頭落地。如此恐怖高壓之下，家人也十分擔(dān)心，便屢次相勸讓其早日還鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離朝堂。

這首詩簡括凝練，自然真切，不假雕飾，不輸唐人遺風(fēng)，在明代古詩中極為難得。

而詩中“行行無別語，只道早還鄉(xiāng)”，更有親人的擔(dān)憂與殷切關(guān)懷，情真意切，真摯動人。

親人不僅是關(guān)心你飛得高不高，更在意你飛得累不累。

肆

如今工作時間越來越長，回家越來越難。

好多都是除夕當(dāng)天才放假，雖然交通發(fā)達(dá)，但對于老家偏遠(yuǎn)的人來說還是一段艱辛的旅程。

但若是能在年節(jié)前趕回家，便是歡歡喜喜的好事。

《歲末到家》

清·蔣士銓

愛子心無盡，歸家喜及辰。

寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。

低徊愧人子，不敢怨風(fēng)塵。

《歲末到家》又稱為《歲暮到家》，全篇清淡至味，與孟郊的《游子吟》有異曲同工之妙。

“寒衣針線密，家信墨痕新”，母親縫制的冬衣針腳細(xì)密，一針一線，都是母親無法言說的愛子之心，家書墨痕猶新，說明來往通信密切，剛收到孩子要歸家的書信，孩子便出現(xiàn)在家里，怎么不令老母親又驚又喜。

“見面憐清瘦，呼兒問苦辛”，母親歡喜地拉著孩子問長問短，又憐愛地看著他說清瘦了，一個“憐”字，將母親久別重逢的驚喜和憐惜之情表現(xiàn)得淋漓盡致，母親的慈愛之心，躍然于紙上。

“低徊愧人子，不敢怨風(fēng)塵”，母親如此情深意切，詩人鼻子一酸，感覺自己不能長久陪伴在母親身邊，愧為人子，不敢訴說旅程上的艱辛，只不厭其煩，一一回復(fù)母親的詢問。

這首詩簡易清新，平如白話，卻字字真切，語淺情濃，發(fā)散著偉大的人性光輝，時至今日，讀之也能引起深切共鳴。

伍

有錢沒錢，回家過年。

老家之所以稱之為“家”，是因為那里有等待你回家的人。

《憶父》

清·宋凌云

欲歸未得悵空囊，兒女相思淚數(shù)行。

苦憶寢門雙白鬢，朝朝扶杖倚閭望。

想要回家卻囊中羞澀，不由得掉下悲傷的眼淚。我也很想念家里雙鬢斑白的老父親，想必他日日扶著拐杖等著我回家呢。

“苦憶寢門雙白鬢，朝朝扶杖倚閭望”，無時無刻不在想念獨居家中的老父，一想到他，就想起他站在門口期盼我回家的目光，可我在外一事無成，貧困潦倒，實在愧見老父。

但真正愛我們的父母，絕不是貪戀你獲取功名利祿，更重要的是你在外平安健康。縱使不曾大富大貴，不能衣錦還鄉(xiāng)，也該為期盼你回家的父母，回家看看。

老家之所以稱之為“家”，是因為那里有等待你回家的人。不要讓父母的等待，變成空望。

年華彈指老，不知何時，父母變成需要依靠我們的孩童模樣。

陸

人生最難，莫過于中年。

上有老人，下有稚子，夾在中間的你我，倍感生活的壓力。

《客夜思親》

宋·宋無

老妻病女去淮西，慈母居吳鶴發(fā)衰。

我獨天涯聽夜雨，寒燈三處照相思。

相伴已久的妻子生了病，但女兒卻嫁去了淮西，母親在老家居住，早已鬢發(fā)斑白。而我卻因公出差在外，獨聽夜雨，連綿不絕的雨聲，是揮之不去的相思愁緒。

李清照有詞言：“一種相思，兩處閑愁”。詩人的：“我獨天涯聽夜雨，寒燈三處照相思”，比李清照的愁還多出一愁。

骨肉至親分散而居，是人生最沉痛的生離別。

詩人自己獨在天涯，妻子，女兒和母親一個都沒有照顧好，不由得生出幾分愧疚。但“寒燈三處照相思”亦可解釋為三位跟詩人至關(guān)重要的女子也在不同的地方想念著他。親人之間相互有愛，卻不能長久相守，怎不令人遺憾惋惜？

柒

孝順之心，不是以金錢衡量的。

人到中年，越發(fā)覺得時光易逝。

唯有多陪伴父母，才覺得沒有辜負(fù)時光。

《墨萱圖》

元·王冕

萱草生北堂，顏色鮮且好。

對之有余飲，背之那可道？

人子孝順心，豈在榮與槁？

昨宵天雨霜，江空歲華老。

游子未能歸，感慨心如搗。

我們總是通過自己喜愛的東西想起自己的父母，因為他們經(jīng)常給的東西，是我們最喜歡的?？晌覀儏s很難記得父母最喜歡的東西，只有在某一刻回頭，看到某個物品，才讓我們想起跟父母親相關(guān)的記憶。

“萱草”便是王冕對于母親的記憶，大概母親門前種著一些，他在那里度過愉快的童年，而記憶中盛開又頹敗的萱草，是能讓他想起關(guān)于母親的點滴。

對母親的依戀與母親年輕時候的印象，都透過美麗的萱草，在回憶中復(fù)蘇。

而他此刻卻驚訝的發(fā)現(xiàn)歲月無情，如今的母親已經(jīng)不是盛開的萱草，而是盛華不在，在冬天衰敗的萱草。即便醒悟，卻依舊不能即刻回去陪伴母親，只覺得心中如搗，憂傷不已。

唯有陪伴，才是最長情的告白。

多陪伴父母，便是最大的孝順。

父母在，人生尚有來處；父母去，人生只剩歸途。

隨著我們年齡的增長，父母越發(fā)顯得薄弱，我們能看見他們雙鬢斑白，看見他們眼角的細(xì)紋，看見他們的力不從心，看見他們的固執(zhí)下的脆弱……

而這一切，都是時光在暗示我們，父母年華漸老，青春不再，而我們也一步一步長成他們當(dāng)初的模樣……

人生多活一天，相聚的日子少一天。

莫讓父母成為等待我們的空巢老人，如果有時間，盡可能地多陪陪父母，不要讓忙碌成為借口，成為遺憾。

（聲明：所有圖片均來源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除）

我是南荒詩詞館，關(guān)注我，與我一起讀詩。如果大家覺得寫得還不錯，對您有益，就點個贊，轉(zhuǎn)發(fā)給同樣有需求的人吧！