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我曾在NLP大師羅伯特·迪爾茨的課堂上，聽他講過一個他父親的故事。

羅伯特的父親有非常嚴(yán)重的煙癮，他的吸煙史長達(dá)幾十年，每天至少兩包。后來，他的父親被查出患有肺癌，即便如此，他依然沒有戒煙，還是每天抽兩包。

大家對父親這種行為無法理解，因?yàn)榉伟┍緛砭透鼰熋芮邢嚓P(guān)。現(xiàn)在已經(jīng)得了肺癌，就該馬上戒煙，否則只會加速死亡。但是，父親為什么偏偏做了這個最荒謬的選擇 - 繼續(xù)吸煙呢？

羅伯特的內(nèi)心焦急不已，但同時他也明白，去跟父親說吸煙有害健康已經(jīng)沒有意義，于是他邀請父親和他一起做個探索。

羅伯特邀請父親跟他面對面的坐下來，然后引導(dǎo)父親說：“現(xiàn)在請你閉上眼睛，像平時抽煙那樣，拿起香煙點(diǎn)著……將煙慢慢地靠近嘴巴……觸碰到嘴唇……深深地吸進(jìn)去，再慢慢地吐出來……我邀請你用比平時要慢4、5倍的速度做這套動作，重復(fù)幾次……在這個過程中去體會身體的每一個動作，每一口煙吸進(jìn)身體里的感受，以及你內(nèi)心深處的變化，如果你的身體想要告訴你一個深刻的需求，那會是一個怎樣的需求呢？”

他的父親照做了，他反復(fù)地做著，慢慢地做著。然后，他突然用低沉的聲音說出了一句話：“這是我唯一的，屬于自己的時間。”

羅伯特被這句話深深打動了，他忽然理解到為什么即便身患癌癥，父親依然還要每天抽兩包煙的原因，那是他唯一屬于自己的時間啊。

在他的記憶里，父親一直非常忙，他所在的行業(yè)競爭十分激烈，需要承受很大的壓力。每天回到家后，他還需要跟母親一起照顧他們五個兄弟姐妹。他沒有屬于自己的時間，于是每天吸煙的時間，就成了父親唯一的屬于自己的時間。

而父親，為了這個深刻的體驗(yàn)和需求，連命都可以不要。在這一刻，羅伯特一下子理解了他的父親，這個為了家庭付出所有的人。而這個看似罪惡的吸煙習(xí)慣的背后，原來還隱藏著這樣一個不可忽視的正面需求。

平時，我們總是會把自己和別人的行為，分為正面和負(fù)面兩種。

對負(fù)面行為，我們強(qiáng)烈排斥，對正面行為，我們給予肯定。

但其實(shí)，在負(fù)面行為的背后，往往都隱藏著一個正面的需求。

就像“拖延癥”，在拖延癥的背后，往往都存在著一個重要的正面需求 - 想要做到完美。

想要做到完美這個需求，雖然并不符合客觀規(guī)律，因?yàn)樵谶@個世界本就沒有什么是絕對完美的，但它的確是一種正面需求，它是向好的。

就像羅伯特的父親，每天吸煙雖然是個顯而易見的負(fù)面行為，但導(dǎo)致這個負(fù)面行為的卻是一個正面的需求 – 想要擁有唯一屬于自己的時間。

這個需求，非常正當(dāng)。

所以，當(dāng)我們看到自己和別人的負(fù)面行為，從而感到排斥、惱怒、厭惡、憤怒的時候，其實(shí)可以去想一想在這個負(fù)面行為的背后，究竟還隱藏著什么樣的正面需求。

如果能夠找到這個正面需求，那么我們就能把負(fù)面的行為轉(zhuǎn)變?yōu)檎娴男袨椤?/strong>

比如：對羅伯特的父親來說，既然已經(jīng)知道了吸煙背后的未被滿足需求是為了擁有屬于自己的時間，那么他就可以通過另一種方式去滿足這一需求，去擁有屬于自己的時間，比如每天獨(dú)自出去散步，或是每天一個人去咖啡館坐坐。

同樣，對拖延癥患者而言，既然已經(jīng)知道了拖延背后的未被滿足的需求可能是想把事情做得盡可能完美，那么他就可以給自己重新規(guī)劃一個完美的“標(biāo)準(zhǔn)”。

比如：之前在他看來，只有做到95分才算完美，現(xiàn)在就可以把這個標(biāo)準(zhǔn)從95分降到80分。這樣一來，他就能比較輕松的達(dá)成標(biāo)準(zhǔn)，也就不會因此而拖延。

2

不僅是行為，我們的情緒也被劃分成了正面和負(fù)面兩種。

對于負(fù)面情緒，我們都很排斥，希望自己沒有負(fù)面情緒，永遠(yuǎn)都在正面情緒中。

但其實(shí)，在我們每一個負(fù)面情緒的背后，都隱藏著一個正面的未被滿足的深層需求。

我的一位來訪者小悅跟我說，每當(dāng)別人否定她、質(zhì)疑她、瞧不起她的時候，她都會特別特別的生氣，這時她總是覺得胸腔特別漲，就像一個快要爆炸的氣球。

于是，我引導(dǎo)她去探索存在于這種生氣背后的、沒有表達(dá)出來的正向需求。我先邀請她把手輕放在“特別漲”的、快要爆炸的胸腔上，然后邀請她向自己快要爆炸的胸腔表達(dá)感謝，并問問它：“你想向我傳遞的信息是什么？”

這時，身體想要表達(dá)的信息傳了過來：“我不要再受這種委屈了，我要表達(dá)出來。”

順著這條信息，我引導(dǎo)她進(jìn)行一層層的梳理，最后我們找到了隱藏在這種情緒與身體感受背后的那個未被滿足的深層需求 - 我需要被接納，我需要被尊重。

隨后，她看到了當(dāng)這份深層需求被滿足時的畫面：“在一個有落地窗的房子里，陽光照進(jìn)來，我在做瑜伽和冥想。我穿著淡粉色的運(yùn)動內(nèi)衣，灰色瑜伽褲，我的表情很自信、很平和、很開心。”

于是，我問：“如果這時畫面中的小悅也看到了現(xiàn)在的你，她會跟你說什么呢？”

“她跟我說，你要堅(jiān)定自己的選擇，想做什么就堅(jiān)持下去。我就是我，我現(xiàn)在就很好，我的自我價值不需要靠外在成就來決定。我現(xiàn)在就很好，把握好當(dāng)下，我喜歡尊重自己，我不需要依靠外界。”

最初，當(dāng)她來找我的時候，她帶著一個非常排斥的情緒 – 氣憤，她想解決這個負(fù)面情緒，同時也希望以后不會再因?yàn)閯e人的否定、質(zhì)疑、瞧不起而一而再、再而三的氣憤。

但是，隨著我們對這股情緒的深入探索，她發(fā)現(xiàn)原來在這個負(fù)面情緒的背后，還隱藏著未被滿足的深層需求 - 我需要被接納，我需要被尊重。

而這個未被滿足的深層需求，正是導(dǎo)致這股負(fù)面情緒一而再、再而三發(fā)生的本質(zhì)根源。

通過我們的對話，她完成了“由負(fù)轉(zhuǎn)正”的轉(zhuǎn)換，于是之前的氣憤消失了，胸腔不漲了，取而代之的是極度的自在，以及美妙的完整感。

后來，她告訴我，就在那一次的一對一教練輔導(dǎo)后，她發(fā)生了非常大的變化：她的暴脾氣好了很多，同時在看待世界、他人和自己時都有了與之前完全不同的感受。

我一直覺得，隱藏在我們內(nèi)心深處的正向需求，就像是一個嘴巴很笨的小孩，他無法用清晰直接的方式表達(dá)自己的想法。于是，只能去找“行為”和“情緒”給自己充當(dāng)“信使”，借由它們?nèi)ケ磉_(dá)。

可惜，這種方法常讓我們非常受傷，因?yàn)椤靶攀埂痹诒磉_(dá)的時候，會采用負(fù)面表達(dá)的方式。把“我的深層渴望是什么…..”以及“我的深層需求是什么……”表達(dá)為“我生氣”、“我焦慮”的負(fù)面情緒，或是“我就不做這個”、“我就要做那個”的負(fù)面行為。

這樣一來，原本是正面的渴望、需求、動機(jī)和意圖，就被行為和情緒這兩個“信使”用負(fù)面方式表達(dá)了出來。

于是，我們不但沒能看到自己的深層需求，同時還陷入了負(fù)面的情緒和行為中。

怎么辦呢？

要回答這個問題，我想先問大家一個問題：“如果有信使為你送信，你會怎樣對待他？”

我想你一定會感謝他，然后接過信件，打開包裝，仔細(xì)閱讀這封信件上所寫的內(nèi)容，真誠的接受它。

其實(shí)，這也是對待負(fù)面行為/情緒的正確方式：首先要感謝它的送信，然后打開包裝，仔細(xì)閱讀這封信件上所寫的內(nèi)容，真誠的接受它。

當(dāng)你仔細(xì)閱讀了信件上的內(nèi)容，并真誠接受了它以后，你就等于是看到了自己那些未被滿足的深層需求，這時，前來為它傳遞信息的“信使”就會離開。既然信息已經(jīng)傳到，“信使”也就該功成身退了。

由此可見，那些退不去的負(fù)面情緒，那些改不了的負(fù)面行為，從本質(zhì)來說，都是因?yàn)槲覀儧]能看到隱藏其后的深層需求。

一旦我們看到這些需求，并滿足了這些需求，以前那些常常出現(xiàn)的負(fù)面情緒和負(fù)面行為就會從此消失不見。

與此同時，因?yàn)榭匆姴M足了自己的深層需求，我們也會變得越來越完整、越來越合一。

就像我的這位來訪者小悅，她的深層需求是“我需要被接納，我需要被尊重”，傳遞這個深層需求的信使是“憤怒的情緒”。

以前，她總會接到信使的信，也就是總會感受到自己“憤怒的情緒”，但是因?yàn)閷π攀贡旧淼呐懦猓簿褪菍嵟榫w本身的排斥，她始終沒有打開過信件，更沒閱讀過里面的內(nèi)容，因此也就不知道隱藏在信件中的重要信息 – 我有一個“需要被接納，需要被尊重”的深層需求。

后來，在我們的教練對話中，我引導(dǎo)她接納了信使，對信使表示了感謝，然后打開了信件、閱讀了內(nèi)容，于是她看到了自己“需要被接納，需要被尊重”的深層需求。

正如榮格所說，“我情愿是完整的，也不愿是完美的”。

當(dāng)你體會過自我的完整，就會覺得人世間最極致的滿足也不外如是。

透過表層的負(fù)面行為和負(fù)面情緒，看到并滿足自己的深層需求，就是獲得完整自我的路徑之一。

最后的話

其實(shí)，對我們每一個人來說，我們的負(fù)面行為/情緒，與我們未被滿足的深層需求，本來就是同一件事的不同表達(dá)。

當(dāng)我們用“二元對立”的心智模式去看時，看到的就是需要被鏟除的負(fù)面行為與負(fù)面情緒，于是就產(chǎn)生了一系列的排斥、沖突和自我否定。

相反，當(dāng)我們從“既是負(fù)面行為/情緒，也是深層需求”的視角去看時，看到的就是“信使”正在傳遞的正面信息，通過接收信息，這樣一來，我們就能獲得越來越完整合一的內(nèi)在自我。

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若杉

若杉心理創(chuàng)始人

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