浙江
文/賴曉偉
胡適創立“新紅學”以來，一些曹學家們對“索隱派”進行了批判，說他們是在“猜笨謎”。
幾年前，福建省古代文學學會副會長、中國紅樓夢學會常務理事王人恩也對清末民初的“索隱派”老前輩進行了批判。他說：“這一切全都是主觀臆測、毫無根據之談，甚至荒唐到了把小說中的寶玉說成是一件東西（玉璽）的地步。”
現在我們也知道了，這些事件的起因是清末民初的一些紅學老前輩一致認為賈寶玉是傳國璽的化身。
比如說晚清的紅學大師孫渠甫在《石頭記微言》中說：“寶玉即寶玉，傳國之璽。”
另一位紅學大師孫靜庵在《棲霞閣野乘》中則說：“寶玉非人，寓言玉璽耳。”
就連北京大學的校長蔡元培也同樣認為：“寶玉者，傳國璽之義也，即指胤礽。”
那么，到底是誰荒唐了？賈寶玉到底是不是傳國璽的化身呢？
結論卻令人震驚：賈寶玉就是傳國璽的化身！
證據就寫在《紅樓夢》第一回。我們知道賈寶玉的前世是神瑛侍者。在寫到神瑛侍者的居所“赤瑕宮”時，脂硯齋指出：“按‘瑕’字本注：‘玉小赤也，又玉有病也。’以此命名，恰極。”
原來這事和傳國璽的來歷有關。
西漢末年，王莽篡漢，派堂弟安陽侯王舜向姑母孝元太后索要傳國璽。太后怒將傳國璽摔在地上，結果傳國璽摔碎了一角，即“玉有病”。后來王莽命工匠以黃金鑲補摔碎之處，即“玉小赤”。所以賈寶玉的前世神瑛侍者，確確實實就是傳國璽的化身！
經我更深入地研究發現，賈寶玉并非秦朝傳國璽的化身，而是清朝四大傳國璽中“皇帝之寶”（青玉）的化身，并且通靈寶玉也是傳國璽的化身。即通靈寶玉是傳國璽的靈魂，賈寶玉是傳國璽的肉體，兩者竟然是一個整體的。所以后文中，賈寶玉失玉即失魂，才變得傻傻的！
以上僅僅是對“赤瑕宮”三個字的解密。
更驚人的是，作者在設立“神瑛侍者”這個名字時，也是暗藏玄機的。原來“神瑛侍者”諧音“神鷹使者”。賈寶玉的前世還是鷹精哪，他是滿族天神之母阿布卡赫赫的使者！
曹雪芹以此向我們暗示《紅樓夢》和清朝皇族有關。可見，曹學家才是真荒唐！
更多大清宮闈秘史的解密，詳見《賴曉偉重評石頭記》。
這才是蔣玉菡的廬山真面目！
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