詩性人生 ——眾家評說杜小荃（1）

導(dǎo)言：

2024年是甲辰龍年，龍開盛世，龍馬精神。杜小荃將舉辦一系列的藝術(shù)活動，這也是他從藝30年來首次全方位綜合性展示自已，舉辦展覽、召開座談、印行文集，出版社將陸續(xù)出版系列研究叢書：如《詩性人生——眾家評說杜小荃》（文集）、《與古為徒——跟吳昌碩寫意人生》（畫集）、《人生獨處是清歡——杜小荃生活隨筆》（散文集）、《秦漢風骨——杜小荃的書法世界》（書法集）等。從本期開始，藝美網(wǎng)將隆重推出《詩性人生——眾家評說杜小荃》批評文章，關(guān)于本網(wǎng)站已往發(fā)表的杜小荃先生批評文章，本網(wǎng)站不再重復(fù)發(fā)表，望請廣大讀者諒解。 30年來，杜小荃先生為藝術(shù)孜孜以求，篤定前行，每個階段都有他不為人知且跌宕起伏的人生際遇。該書將全面、立體、客觀、真實的再現(xiàn)一個藝術(shù)家的意氣豪情與詩性人生。

花木禪心 風神自遠——品讀杜小荃先生書畫藝術(shù)

文／劉曉燕，資深媒體人、文化學者

猶記得和杜小荃先生的初相識，秋水涼月的十一月，在濟南羊頭峪他的畫室里，畫卷徐徐展開，頓時滿園春意融融。鋪開宣紙，喝上盞茶，杜先生的話匣子便打開了，滔滔不絕地談起他的書畫、他的生活，和他的藝術(shù)夢想。其不同常人的思維方式，如潭中之水，清澈但讓人難估深淺。可謂雅中帶狂，文中有剛。雅者，從他的舉手投足，談吐之間透出一種文人必備的那種風雅，閱讀過他為自己或為畫友所撰寫的序文，即能看出他的才華；狂者，他性格豪放，對酒當歌，無不讓友人贊嘆。酒后筆走龍蛇，劍氣如虹；文者，畫也，所作飛禽走獸花鳥蟲魚，皆形象生動，繼承傳統(tǒng)，師法自然。

雅乎？文乎？狂乎？準確地說，杜小荃其實是一位文人畫畫家，他的繪畫是在現(xiàn)代意蘊中體現(xiàn)的宋元以來的傳統(tǒng)格局和筆墨語境，線條中的古拙天真于漢唐前的壁畫、器物上可以找尋，渾然一體，格物致知；墨跡中的沉稚，仿佛天工開物，中國人的宇宙精神在無限與有限的交融之中，得以綻放。

閑寂風雅 詩心畫意

杜小荃先生的繪畫有一種寂靜之美，可以用"閑寂風雅"四個字來概括。通過他的作品，可以感受到他對生活的熱愛，對萬物的溫情。他喜愛觀察并善于捕捉身邊點點滴滴的細節(jié)，瞬間的動作、片刻的態(tài)勢定格在他的畫面中，"動"立刻化為了"靜"，這份"靜"中，蘊含著自然界生命的律動，微妙玄通，讓人體味到一種空遠幽玄的意境。

杜小荃先生的山水作品同樣表現(xiàn)出這種沉靜，簡潔中散發(fā)逸韻，平實間格調(diào)高雅。這些小景山水構(gòu)圖巧妙，墨線稚拙，墨色濃淡相宜，畫面古樸、清微曠遠，從中能感受到畫家心的恬淡、安逸。

仔細品讀杜小荃作品，亦可知"書畫同源"的奧妙。在藝術(shù)實踐過程中，杜小荃將書法自覺融入運用到創(chuàng)作實踐，取得了不同凡響的藝術(shù)效果。他的文人畫創(chuàng)作，順應(yīng)時代審美要求，注重藝術(shù)自身發(fā)展，重視個人獨特感受，抒發(fā)個性，以書法入畫法，寫意傳情，以巧藏拙，蘊妍于樸，蒼勁中求柔媚，縱逸中見法度。往往是寥寥筆，便神韻盡顯。應(yīng)該說，他比較好的繼承了詩書畫相結(jié)合的文人畫風，善用簡練得當?shù)墓P墨，恰到好處地使情感揮發(fā)到極致。

詩書畫結(jié)合，是文人畫的顯著特征。杜小荃的畫恰好契合了這一特點和要求。他的許多作品不僅僅以書入畫，而且還以詩入畫，詩中有畫，畫中有詩，詩情畫意，相互交融。應(yīng)該說，良好的書法功底，深厚的傳統(tǒng)文化積淀，是他人畫創(chuàng)作能夠成功的堅實基礎(chǔ)。

中國花鳥畫創(chuàng)作的最高境界是情趣美，畫花鳥最難也在于畫出情趣。杜小荃的畫，卻做到了畫里有情，畫外有畫，情景交融，把花鳥畫畫出神來了，畫出情來了。縱覽他的作品，既保持了中國花鳥畫的傳統(tǒng)精神，又形成了自己的個人風貌，達到了思想性與藝術(shù)性的和諧統(tǒng)一。

吳昌碩曾說道："小技拾人則易，創(chuàng)造者則難，欲自立成家，至少辛苦半世。"這句話在杜小荃身上體現(xiàn)得尤為明顯。幾十年來，他賢閉戶于斗室，游目于書畫，堅持每天十來個小時的繪畫與讀書，熔鑄出具有自己獨特藝術(shù)個性，使人能夠萌以幽渺之思、啟以睿穎之智、發(fā)以清淡之情、養(yǎng)以質(zhì)樸之趣的花鳥畫來。

可以說，杜小荃的畫，不僅是視覺的享受，同時也是訴諸心靈的樂曲，觀他的畫心里會自然涌出古琴的清音，讓人感受到嵇康所描述的"目送歸鴻，手揮五弦，俯仰自得，游心太玄"的妙不可言。

古井心境 魏晉風骨

在工業(yè)化甚至信息化大潮洶涌的時下，縱然能夠有安置一張畫案的空間，也很難造就一顆沉靜的心靈。在這一點上，杜小荃算是為數(shù)不多的異數(shù)。也許是天賦之，也許是蒙養(yǎng)之，他能在如今保持著一顆古井心境，一心作畫做人，還能得其機要而不脫離人境，可以說是修為之大。種瓜得瓜、種豆得豆。他書畫中流露出的澹簡、高逸、潤雅之氣息當是對他這種堅持的最好回報。

杜小荃一直在追求中正虛和之美。這是以儒家"中庸"思想為主導(dǎo)的審美觀，也為書家所追崇。其藝術(shù)法度嚴謹，結(jié)體對稱規(guī)整，上緊下松，端莊典雅，筆勢中斂，左右開張，疏密有致，行筆圓渾淳厚，有端莊肅穆的意度。唐太宗形容這種美："其道同魯廟之器，虛則欹，滿則覆，中則正。正者，沖和之謂也。"這種中正虛和之美也是高建自我修養(yǎng)的表現(xiàn)，古人云："字如其人，立品為先，"又云："立品之人，筆墨之外有一種正大光明之概。"藝術(shù)創(chuàng)作，多是心境與藝術(shù)創(chuàng)作的契合，要在心靜神凝的狀態(tài)下表現(xiàn)一種寧靜致遠的境界，注重作品形式與內(nèi)在韻致的蘊含。他正是以中正平和的心態(tài)，迎來藝術(shù)上的中正虛和之大美。

幾十年來，杜小荃探求的腳步，一直在心與道之間追尋著一個精確的平衡點。回望歷代文化學者的足跡，幾乎都走過這樣一條軌跡：以飽學沃讀為基礎(chǔ)，從社會與歷史的高度上把握文化藝術(shù)打的發(fā)展趨勢，最終求證文化藝術(shù)與社會和諧發(fā)展的大道。

杜小荃的足跡，見證了當代藝術(shù)存在狀態(tài)與發(fā)展軌跡。他的成長與發(fā)展，是他在高度層面上長期不懈地堅持自我完善的必然結(jié)果。文思、詩情、書意、畫境，在學養(yǎng)的滋潤下日益深厚，終于豁然貫通。心歸于道，道源于心。若言他心道之高度，自非今日之論所可洞觀也。

靜聽歲月流淌，感受古事滄桑。杜小荃先生筆下的花鳥作品，簡潔規(guī)整中蘊藏氣質(zhì)，恣肆淋漓間精彩紛呈，筆隨心動處譜寫高格。如春雨的滋養(yǎng)浸潤，似流動的文脈氣場，若千古的氣正風清。

藝術(shù)之美在心性之美，心性之美在佛禪之美，佛禪之美在妙悟之美，妙悟之美在藝術(shù)之美。外師造化，中得心源。如此，藝術(shù)家的思維至禪思妙悟處，至大徹大悟處，悟到極致，則美到極致也。杜小荃的書法境界如同佛禪境界，深邃而曠遠；有"禪意"則有"畫感"，正所謂"觀山水之神韻，得魏晉之風骨"。

杜小荃簡介：

杜小荃，漢族，1972年2月出生于山東臨沂，研究生學歷，農(nóng)工黨黨員，現(xiàn)居北京。書畫篆刻家、美術(shù)評論家。曾就讀于南京藝術(shù)學院美術(shù)系書法篆刻專業(yè)、中國人民大學哲學院美學專業(yè)。