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俗話說得好,蘿卜青菜,各有所愛。
原本,讓愛吃蘿卜的吃蘿卜,愛吃青菜的吃青菜,是個(gè)很不錯(cuò)的選擇。
但倘若偏偏要制定一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),今天全吃蘿卜,明天全吃青菜,結(jié)果就是,每天都有人吃得很痛苦。
當(dāng)然,從管理的層面來說,確實(shí)提高了效率。
但今天我們要聊的是教育。
教育不應(yīng)該是高效的批量生產(chǎn),而應(yīng)是一件細(xì)水長流的事情。
一味的標(biāo)準(zhǔn)化,只會(huì)摧殘孩子的天性。
現(xiàn)代教育的認(rèn)知謬誤
現(xiàn)代管理學(xué)之父彼得·德魯克說:
“現(xiàn)代教育的創(chuàng)立者有一個(gè)共同的認(rèn)知謬誤,就是這個(gè)世界上只有一種正確的學(xué)習(xí)方法,這是現(xiàn)代教育的一個(gè)前提。”
在德魯克看來,現(xiàn)代的學(xué)校本質(zhì)上其實(shí)是工廠。
工業(yè)革命興起,工廠出現(xiàn)后,教育這樣一個(gè)古老的行業(yè)也開始用工廠的方式,用流水線、分級(jí)的、標(biāo)準(zhǔn)化的這樣一套模式來塑造人。
而這種標(biāo)準(zhǔn)化的教育模式,無疑會(huì)對(duì)孩子造成極大的負(fù)面影響。
電影《看上去很美》,便是通過孩子的視角,向我們直觀地展示了標(biāo)準(zhǔn)化教育的可怕之處。
四歲男孩方槍槍,第一天進(jìn)入幼兒園,就哭得撕心裂肺。
因?yàn)橛铀牟皇俏⑿Γ且话唁h利的大剪刀。
幼兒園對(duì)男孩留什么樣的發(fā)型有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),方槍槍的小辮兒必須被剪掉。
一切才剛剛開始。
在幼兒園,吃飯、睡覺、上廁所都有規(guī)則:
吃飯的時(shí)候不能講話,加飯舉右手,加菜舉左手;
出門的時(shí)候自覺排好隊(duì),不耳語,不喧嘩;
上廁所要按點(diǎn),不是想去就能去……
老師還制定了“小紅花制度”,為了得到認(rèn)可,所有小朋友都鉚足了勁兒地想要獲得小紅花,完全服從老師的安排。
但方槍槍是個(gè)有個(gè)性、愛質(zhì)疑、愛幻想的孩子,所以他一朵小紅花也沒有,始終無法融入到集體中去。
最后,特立獨(dú)行的方槍槍變成了“異類”,被老師嫌棄,被同學(xué)孤立……
這部由孩子們主演的電影,其實(shí)是給每一個(gè)大人看的。
方槍槍的故事,講述的就是我們的曾經(jīng)。
在標(biāo)準(zhǔn)化的教育模式下,一切都有“標(biāo)準(zhǔn)”:行為有標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范,作業(yè)有標(biāo)準(zhǔn)答案……
而服從便是最大的前提。
一個(gè)很經(jīng)典的案例。
老師問:“雪化了是什么?”
標(biāo)準(zhǔn)答案是“水”。
可一個(gè)孩子卻答:“是春天。”
多么富有想象力,多么富有詩意的答案啊,但老師卻判答案錯(cuò)。
如果我們的教育,總是在訓(xùn)練孩子該如何去遵守標(biāo)準(zhǔn),那么其結(jié)果,一定是摧殘?zhí)煨裕髿?chuàng)造力。
別再勉強(qiáng)水里的魚去爬樹
愛因斯坦說:
“每個(gè)人都是天才。但如果你以爬樹能力來評(píng)斷一只魚,它將永遠(yuǎn)相信自己是個(gè)笨蛋。”
著名歌劇《貓》、《歌劇魅影》的作者吉利安·林恩,年少時(shí),因上課無法集中注意力,總是亂動(dòng)、無法安靜,被老師認(rèn)為有多動(dòng)癥,甚至存在智力障礙。
無奈之下,吉利安的媽媽帶她去看了心理醫(yī)生。
醫(yī)生觀察了她一會(huì)兒之后,就說要和吉利安媽媽出去商量一些事,把吉利安獨(dú)自留在診室里,并在臨走之前,打開了音樂。
醫(yī)生和吉利安的媽媽沒有走遠(yuǎn),躲在窗外觀察吉利安的舉動(dòng)。
他們發(fā)現(xiàn)獨(dú)自在房間的吉利安,隨著音樂的節(jié)拍,自己跳起了舞。
醫(yī)生對(duì)吉利安的媽媽說:“你看她,多美好。她沒有病,我建議她去舞蹈學(xué)校學(xué)習(xí)。”
后來,吉利安如愿考入英國皇家芭蕾舞學(xué)院,成為芭蕾舞的女主演。
再后來,她設(shè)計(jì)了一系列極其成功的舞臺(tái)劇,給數(shù)以萬計(jì)的觀眾帶來了完美的藝術(shù)享受。
美國教育家、心理學(xué)家加德納博士,在《智力的結(jié)構(gòu)》一書中提出了“多元智力理論”。
即每個(gè)人都至少具備語言智力、邏輯數(shù)學(xué)智力、音樂智力、空間智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、人際關(guān)系智力、內(nèi)省智力和自然智力。
人們應(yīng)該根據(jù)自身的特點(diǎn),最大限度地去開發(fā)大腦資源,從而充分發(fā)揮自己的個(gè)人才智。
比如:
空間智力比較強(qiáng),適合做建筑師;
身體運(yùn)動(dòng)智力比較強(qiáng),適合做運(yùn)動(dòng)員和舞蹈演員;
人際關(guān)系智力比較強(qiáng),適合從事公關(guān)工作;
內(nèi)省智力比較強(qiáng),適合從事寫作、心理咨詢等工作。
但傳統(tǒng)的、標(biāo)準(zhǔn)化的教育模式,往往只會(huì)看重語言智力和邏輯數(shù)學(xué)智力。
因?yàn)檫@兩者可以在分?jǐn)?shù)上有較為直觀的表現(xiàn),而能得高分的同學(xué),也往往會(huì)被定義為傳統(tǒng)意義上的好學(xué)生,反之則是差生。
這種評(píng)判既不科學(xué),也不公平。
每個(gè)人都是獨(dú)一無二的,都有他的閃光點(diǎn)。
教育的意義,就是去發(fā)掘每個(gè)孩子的長處,讓他可以在自己擅長的領(lǐng)域如魚得水,大放異彩,而不是勉強(qiáng)水里的魚去爬樹。
培養(yǎng)獨(dú)特的孩子
而不是理想中的孩子
早在2500多年前,孔子就提出過一個(gè)重要的教育理念——因材施教。
孔子的學(xué)生五花八門,有殺豬的、有趕車的,各種各樣的職業(yè)都有,而他,則會(huì)根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn),有針對(duì)性地去進(jìn)行教育。
經(jīng)常聽到有家長這樣問:
我覺得自家孩子太普通了,沒什么天賦才華,也沒什么興趣愛好,成績也很普通,真不知道長大以后可以干什么?
大多數(shù)的家長都渴望把孩子培養(yǎng)成理想中的樣子。
而理想中的孩子,其實(shí)是有一個(gè)模板的,每個(gè)家長對(duì)于孩子的期待,幾乎可以說是大同小異。
但人是有自己的獨(dú)特性的,不可能一個(gè)個(gè)都按照模板,進(jìn)行流水線生產(chǎn)。
那我們?cè)撊绾伟l(fā)現(xiàn)孩子的天賦才能呢?
1、認(rèn)識(shí)到我的孩子是獨(dú)特的
這其實(shí)是一件很難的事情。
因?yàn)楠?dú)特,就意味著和主流價(jià)值觀里的“好”是不一樣的,而這種不一樣,往往會(huì)被習(xí)慣性地認(rèn)為是需要改變的。
比如上文提到的吉利安,上課注意力不集中,喜歡亂動(dòng),這在老師和家長看來,無疑都是不好的表現(xiàn),甚至還被媽媽帶去看了心理醫(yī)生。
但其實(shí)孩子并不是有多動(dòng)癥,更不存在學(xué)習(xí)障礙,而是她有非常出色的肢體運(yùn)動(dòng)能力。
這就是她的獨(dú)特性。
2、允許孩子嘗試而不是遏制
有一次,一位媽媽告訴我,孩子對(duì)她說以后想當(dāng)廚師,這讓她感到很焦慮,因?yàn)樗X得廚師是一個(gè)“不體面”的工作,和她的期待不符。
但其實(shí)我們根本不需要太過焦慮。
首先,做廚師并不是一件不好的事情,掌握一技之長在未來這個(gè)文聘泛濫的時(shí)代或許更能養(yǎng)活自己。
其次,可以問問孩子為什么喜歡當(dāng)廚師。也許孩子只是覺得,可以把好吃的東西做出來分享給自己重視的人,會(huì)讓他覺得很開心。
這說明孩子真正想要追求的,也許并不是“廚師”這個(gè)職業(yè)本身。而是想給身邊的人分享喜悅,帶去快樂。
這本身就是一種非常值得鼓勵(lì)的品質(zhì)。
所以,要允許孩子去嘗試,而不是習(xí)慣性遏制。
但往往中國家長在“喜歡做飯”這里就會(huì)遏制住孩子的想法,而不能發(fā)現(xiàn)他真正的志趣。
3、幫助孩子學(xué)會(huì)聚焦和取舍
孩子可能會(huì)有許多的喜好,也會(huì)在很多的事情上表現(xiàn)出自己的獨(dú)特性。
一方面,我們要允許他們?nèi)L試,而不是早早地扼殺在萌芽狀態(tài)。
另一方面,我們又需要幫助孩子去聚焦和取舍。
畢竟,人的精力都是有限的,孩子可以興趣廣泛,但也需要有所專精,否則就很可能會(huì)導(dǎo)致做什么事情都淺嘗輒止。
結(jié)果就是,嘗試了很多,但收獲卻甚微。
找到一件真正喜愛的事,并為之持之以恒地去努力,對(duì)于任何人來說,這都是一件幸福的事情。
劉墉說:“每個(gè)孩子都能成功!每個(gè)孩子都該成功!只要你能肯定他、引領(lǐng)他,卻不干擾他,讓他發(fā)揮,他就能讓你刮目相看。”
不要用當(dāng)下的標(biāo)準(zhǔn)化去約束你的孩子。
他不是今日限定,而是明日之星。
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