昔時洞唐不尚服儀，邇來始悟形貌之重，故搦管述吾心中關于武威服飾美學之管見。余才力未逮，倘篇中有所遺誤，尚祈大方之家不吝賜教，俾得改正焉。

國家番衛，天下要沖，河西都會，蒼茫壯偉，士披甲胄以振陽剛之志，婦著華裳而發陰柔之韻。

游蹤至武威，采擷姑臧遺風，推崇尚華之旅，亦鼓吹甲胄之巡。

夫華服者，乃華夏禮儀之徽征，秉承周禮五儀八綱之遺訓，綿延千載，內涵博厚。

涼州緋色，譽滿天下，采紅花以染，色彩斑斕，尤以前涼閨秀緋色裙撩人心弦。

至若甲胄，乃昔時豪杰之戎裝，負載漢唐尚武精神，再現唐周慕容智鐵血丹心。赫赫乎威鎮洛陽神都之苑囿，十六衛左右戍武則天之禁垣，實乃涼州武功之標識。

涼州神鳥故地，吐谷渾鐵甲之瑰寶，左玉鈐衛大將軍慕容智之遺存，昭示河右文化淵源深厚，招徠無數英杰翹首瞻仰，紛紛模擬古陣以感其英勇風貌。

詩經《鄭風》寄予深情，《秦風》激昂悲壯，俱言袍澤之誼情深。

男兒剛毅若鋼，披甲胄則威猛立顯；女子婉轉如水，襲華服而貞靜自彰。

曹植《美女篇》勾勒佳人曼妙之態，洞唐寄寓深情，期與佳人共酌一盞芳醴；李白《贈涼州郭將軍》傳武將沙場功勛，洞唐心向往之，愿披堅執銳跨武威大馬。

論及服飾美學與涼邑美學之交融，武威堪為河西表率，欲摘世界城市美學之桂冠。游人至此，既能沉醉于古韻悠久，又能領略時尚潮流之新穎。

古今風華相碰觸，恰似武威壯士屹立街頭，胸藏珠璣，舉止軒昂，恍如穿梭時光隧道；又如涼州麗人霓裳羽衣，步伐輕盈，衣袂翩翩，展現千古風華。

至武威者，宜著華服以懷文廟西夏狀元，宜披甲胄以追思武廟漢唐先賢。甲胄之內，非獨防護之具，實乃顯揚男兒浩然之正氣；華服之間，非僅為妝扮之美，實蘊含女子溫婉賢淑之品格。

故云，“先識衣冠而后識人”，涼州之旅，既是對歷史文化遺產之尊崇，亦是現實生活美學之躬踐。

甲胄與華服，剛柔并濟，陰陽相輔，共鑄涼州獨特之人文化境。

經由昭武門，至涼州十七巷也。舉目前瞻，可見勁裝男兒仿佛橫刀立馬，復有仕女裙擺搖曳宛如仙姿。羅衣翻飛，甲胄威凜，男女老少衣品甚佳，構筑武威旅業游人服飾之美。

弘揚古典美學，倡導武威之游，誠邀四海嘉賓共赴文化盛宴。甲胄華服，雖為實體承載，實負載民族精魂，講述滄海桑田。

武威滿城皆雅逸，冠帶整肅無瑕疵。惟有沉浸其中，方能參悟“東方美學”之精微，體驗“當下傳統”之新韻，激活內在審美意識，使其轉化為流動之意象，賦予涼州甲胄、華服以嶄新生機。

當今之時，眾多商賈順應新中式美學趨勢，諸如“嘉和禮樂”、“五涼文化傳媒”、“楊柳依依漢服館”、“夢回姑臧漢服館”、“馨玥閣漢服掌柜”等，競相崛起，力推涼州。

望建馳名商標，樹一流品牌，令甲胄華服之美廣傳四海，引來游人絡繹不絕。

前瞻未來，武威甲胄華服旅游必將聲譽奪目，且看涼州兒女如何藉甲胄展示英姿，借華服煥發新貌，共創姑臧文旅盛世之繁茂！

慕容洞唐有感，涼州甲胄與華服，既是視覺之大觀，又是文化之體驗。無論男兒披掛鐵衣，盡釋陽剛之美，抑或女子身著華裳，流露陰柔之韻，均在傳承與創新中詮釋著武威獨具匠心的城市美學。

冀望更多游子奔赴武威，親歷雍涼古都之美學探秘，感受那穿透時空濃郁歷史底蘊。

立筆載言：武威旅業美學之升華，須華服甲胄交相輝映。才子佳人云集，以涼州文化為核心，融會現代風尚，鋪陳歷史長卷。于此期盼各方英豪、巾幗接踵而至。非零和博弈，共享武威之美，共揚涼州文化，共筑姑臧遺風。俾涼州甲胄華服旅游之聲名，遠播寰宇，榮于不朽！