在當(dāng)代中國(guó)，文化自信是具有時(shí)代意義的命題。它代表了文化自覺(jué)基礎(chǔ)上文化自尊、自強(qiáng)精神的確立，是以摒棄“西方文化中心論”和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后產(chǎn)生的民族心理自卑、文化價(jià)值自卑觀念為標(biāo)志的，對(duì)文化核心理念的自我肯定和期許。藝術(shù)創(chuàng)造的最高境界是讓人動(dòng)心，讓人的靈魂接受洗禮，讓人發(fā)現(xiàn)生命與心靈的意義、感受生活與自然的美好。

中國(guó)青年繪畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)師陳昊澤多年來(lái)沉浸于繪畫(huà)藝術(shù)原創(chuàng)設(shè)計(jì)之中，曾經(jīng)創(chuàng)作的中國(guó)非遺掐絲琺瑯畫(huà)作品《鷹隼》、《五方文殊》經(jīng)專家委員會(huì)評(píng)審，入選在2022迪拜世博會(huì)中華文化館舉辦的“中華傳統(tǒng)文化暨非遺藝術(shù)展”，《鷹隼》榮獲43屆迪拜世博杯金獎(jiǎng)、《五方文殊》榮獲43屆迪拜世博杯特別設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)。

佛教《嚴(yán)華經(jīng)》記載的“觀自在菩薩至普陀洛迦山”一說(shuō)，使普陀成為觀世音之圣地。唐咸通四年（863年），日本僧人慧萼從五臺(tái)山奉引觀世音像回國(guó)，因?yàn)轱L(fēng)浪所阻，在潮音洞上岸，建“不肯去觀音院”，成為普陀佛教開(kāi)山之起始。

2024年陳昊澤又奉獻(xiàn)了一原創(chuàng)精品力作《觀自在》，歷經(jīng)3年陳昊澤三上普陀山，創(chuàng)作出的水月觀音造像是表現(xiàn)在觀音菩薩的普陀山道場(chǎng)中竹林山水，光滿月圓與菩薩自在游戲坐姿的景象，這是區(qū)別于其他觀音像的重要元素。

觀音在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有豐富的文化內(nèi)涵和象征意義，她代表了慈悲與智慧。作為佛教中的慈悲菩薩，觀音以慈悲之心救渡眾生，體現(xiàn)了佛教的大慈大悲精神。同時(shí)，她還擁有無(wú)上的智慧，能夠洞察世間真相，為眾生指明解脫之路。

觀音的來(lái)歷充滿了宗教、文化和歷史的內(nèi)涵。她不僅是佛教中的重要人物和慈悲的象征，還是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一部分，觀音所代表的慈悲、智慧、和平等價(jià)值觀念已經(jīng)深入人心，成為中華民族文化的一部分。在現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)匀豢梢詮挠^音的信仰和傳說(shuō)中汲取智慧和力量，以慈悲之心面對(duì)世間的苦難和挑戰(zhàn)，追求內(nèi)心的和平與安寧。

“好的藝術(shù)作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽(yáng)光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)，推動(dòng)藝術(shù)領(lǐng)域?yàn)楹霌P(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、繁榮文藝創(chuàng)作發(fā)揮應(yīng)有作用，為時(shí)代、為歷史奉獻(xiàn)精品力作，作為當(dāng)代年輕藝術(shù)創(chuàng)作者責(zé)無(wú)旁貸！”陳昊澤對(duì)原創(chuàng)作品的理解深刻融入到水月觀音像的設(shè)計(jì)之中，他以奇妙的構(gòu)思、使作品風(fēng)格古雅而又富于時(shí)代韻味，形成了自己鮮明獨(dú)特的原創(chuàng)藝術(shù)風(fēng)格。

中華傳統(tǒng)文化在今天的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，既體現(xiàn)了文化、文藝在不同時(shí)期承傳續(xù)用的內(nèi)在規(guī)律，也是其價(jià)值彰顯的歷史要求，更是在當(dāng)代語(yǔ)境中傳統(tǒng)文化能量的現(xiàn)代釋放和推陳出新的現(xiàn)實(shí)需要。能夠謂之傳統(tǒng)，理應(yīng)與當(dāng)下、未來(lái)一脈相承。文化和文藝發(fā)展的歷史又是一個(gè)大浪淘沙、新陳代謝的過(guò)程。能夠活化并作用于現(xiàn)實(shí)當(dāng)下的歷史文化，能夠接受創(chuàng)新變革并指向未來(lái)的歷史文化，才是具有歷史價(jià)值的文化。而文化、文藝的高峰，正代表了不同歷史時(shí)期民族的精神標(biāo)識(shí)和成果標(biāo)志。

求取藝術(shù)精湛，需要讀懂、讀透生活與藝術(shù)的大書(shū)。為了達(dá)到此目的，需要真正能夠入靜、入定、持恒，刻苦敬業(yè)、鉆研技藝，忘情于家國(guó)父老，忘情于山川大地，忘情于生活與理想。陳昊澤一直以來(lái)秉持“即便明日我將衰朽，今日我亦竭盡全力”的心志，在原創(chuàng)藝術(shù)之路上不懈奮斗，與現(xiàn)實(shí)生活和人民零距離，與時(shí)代貼近距離，與高峰目標(biāo)努力縮小距離，必將創(chuàng)作出更多折射歷史與人民輝光的當(dāng)世佳品。

（嚴(yán)峻）