《紅樓夢》，又名《石頭記》，是中國古代文學的巔峰之作……不僅吧，近現代又有誰與之爭鋒？就是中國文學第一作品，不僅是古典四大名著之首，也是中國所有文學作品之首，占據著王者地位。
誰，為什么，給了《紅樓夢》如此崇高的地位？不清楚。
不過，對比中國古典四大名著，可以看出，《紅樓夢》展現的是，明清社會各階層的實際生活。
隨著科技的發展，《西游記》的神鬼故事情節越發顯得荒誕和粗陋，在忽略其思想性的前提下，可以歸類兒童文學。
《水滸傳》是描寫黑社會的。什么梁山好漢？除了林沖，除了略帶佛性和正義感的魯智深，除了被騙上山入伙的少數人，其大多數是惡貫滿盈、罄竹難書的強盜。《智劫生辰綱》都能入選中學語文教材，何時把張君團伙搶劫銀行或者沈陽三八大案推進教材？遙控爆炸運鈔車也是智劫哦！
《三國演義》是描寫政治軍事集團為爭奪天下而斗爭的。黃臉的典韋、黑臉的張飛，都是軍閥身邊的大將；大小喬嫁給的男人，孫策和周瑜，貂蟬陪侍的男人，王允、董卓、呂布……都是離天子一步之遙的社會頂層人士，離老百姓的生活太遠。而在統治者眼里，人民只是數字和代價，個人啥也不是，更遑論人性了。
這三部書及改編的電視連續劇，早年從頭至尾都看過了，而《紅樓夢》，書一直沒看。八十年代，甚至連新出的電視劇都不愿看，只在家人收看時蜻蜓點水般地偶然一瞥。賈寶玉的女聲女氣，林黛玉的哭哭啼啼，一眾人物的矯揉造作，當然，還有社會關系的錯綜復雜和難以理解，都讓我覺得實在無趣。
日暮西山之時，得以仔細領略這部偉大的魔幻現實主義作品。
為《紅樓夢》這部書，可以成立國家級研究所，可以發展成一門紅學，人文學術界出現了一大批研究《紅樓夢》的專家教授，那么我讀后的心得體會，實在是班門弄斧，所見只能管中窺豹。
作品，都有作家的影子。《紅樓夢》的作者，曹霑，字夢阮，號雪芹。曹雪芹生活在較早期的清朝，少年生活富貴，家族從曾祖母開始就跟康熙有著密切的聯系，包括父親在內有四人任職江寧織造。到了雍正時期，家族衰敗，父親曹頫被革職抄家，居住地從南京遷往北京，生活艱難，舉家食粥，最后窮困潦倒而死。
《紅樓夢》沒有寫完，或者說，后四十回只剩殘本。續寫有很多版本，還有故事大相徑庭的《癸酉本石頭記》。我接受的三種文件，書，是湖南文藝出版社2022年1月出版的全二冊，高鶚續寫的通行版，作者名字沒有提到程偉元；Kindle下載的電子版，來源是古典名著普及文庫；油管下載的音頻。這三個來源的所有內容完全一致。
有不一致的嗎？有。網上的描述不知道是哪個版本，或是現代作家改編的？
比如，說賈寶玉最后淪為乞丐，被蔣玉菡和襲人夫婦收養，這就奇了，三人之間都有性關系的。我看到的是：第一百十九回時，賈寶玉科舉考試前和家人鄭重道別，中了第七名舉人后就消失了，成佛了。第一百二十回中，在第一回就出現的一僧一道陪同下，拜見了父親賈政最后一面。寶玉本來是天上神瑛侍者，和他一起被生下來的通靈寶玉，便是青埂峰下的一塊石頭，女媧補天剩下的石頭，來到賈府，原是借胎。
再比如，說王熙鳳死后，女兒巧姐被舅舅王仁賣到妓院，劉姥姥傾盡家產，將巧姐救贖，后來巧姐嫁給了外孫王板兒。我看到的是：劉姥姥確實救了巧姐，將她和平兒藏到了鄉下，不過有驚無險。巧姐并沒有被賣到妓院，是賈環、賈蕓、邢德全、王仁合謀準備賣給藩王做丫鬟，但藩王是懂禮守法的，得知巧姐身份是世家小姐時，嚴詞拒收。巧姐后來嫁給了劉姥姥鄉下周姓財主中了秀才的兒子。
《紅樓夢》故事發生的地點和時間，人物的年齡，含混不清。
地點既然在京城，無論明朝還是清朝，那就是北京。把林黛玉從蘇州通過京杭大運河接到京城，也說明是北京。可在第二回，冷子興和賈雨村的對話中，提到寧榮二府在金陵即南京，所謂金陵十二釵。為什么又稱“長安城”呢？說薛蟠寄居西京，這不是西安嗎？
曹雪芹生活在清朝，書中并沒有出現滿族人的特征，電視劇里人物的裝束也不是清代的。官職用的是節度使而不是巡撫，刺史而不是知府。賈雨村所言“近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山”，近日有多近？倪云林是元朝人，唐伯虎和祝枝山是明朝人。但是，賈府的第一代主人都是跟隨開國皇帝打天下的國公。大部分人認為《紅樓夢》說的是清朝康熙年間的故事，如此說來，賈府就是漢奸之家嘍！林則徐、鄧世昌等被稱為民族英雄而非漢奸，是因為他們生活的時代，清朝已經穩固統治多年了，作為開國功臣的賈演和賈源，則是妥妥的漢奸！否則，何以面對袁崇煥和史可法？
都屬于中華民族。可惜，我們填寫身份信息的表格，民族一欄是不能填寫“中華”的，只能填寫“漢”。
“不想次年又生了一位公子，說來更奇，”說的是銜玉而生的賈寶玉，只比元春小一歲！年齡對嗎？元春死時43歲，之后的鳳姐才25歲，直到最后一回，寶玉才19歲。第六回初試云雨時說襲人比寶玉大兩歲，第十九回卻在花自芳家見到襲人17歲的姨妹，而到第二十三回，寶玉不過13歲。另外，年齡普遍比想象的要小，晴雯死時只有16歲，夏金桂嫁過來才17歲。
一般來說，作品首先出場的重要人物，即使不是主人公，基本是作者看重的正面人物。桃園三結義自不必說，石猴即后來的孫悟空是小說主人公，《水滸傳》中的九紋龍史進便是這樣的人物。然而，《紅樓夢》率先出場并隱隱約約貫穿始終的賈雨村卻是個不擇手段鉆營的壞種。一上任，就來了個“葫蘆僧亂判葫蘆案”，完事后還不忘對向他提供情報的門子補了一刀，幾乎是中國當代司法的標準程序。不然，鉈呢？
清末小說已經能看到現代文明的曙光，但《紅樓夢》則處于完全的古代社會。不是封建，中國封建社會早在公元前221年就結束了。是等級森嚴的中央集權帝王專制。
皇上的地位是崇高到獨一無二的。因此，賈、王、史、薛四大家族中，地位最高的是賈元春。俗話說，三宮六院七十二貴妃，元妃只是貴妃之一。她的爹媽和她的奶奶，賈政、王夫人和賈母，見了她都要下跪，行君臣大禮。什么地位呢？不過是愛新覺羅·玄燁的1/65的小妾。就這，豪門小姐還爭著選秀，爭當小老婆？
“劉姥姥進大觀園”是諷刺鄉巴佬沒見過世面的俗語。但是，劉姥姥及狗兒、板兒都是自由身的農民，處于社會的中間階層。
相較之下，更低層次還有奴隸。丫鬟和小廝，就是奴隸。包括鴛鴦和襲人這樣的頂層丫鬟，所有丫鬟都是買來的或者由原主人家里上一代的丫鬟和小廝相配生出的，她們的身體都是主人的財物。先別論賈府主人對丫鬟打罵與否，對于買來的傭人，主人是有生殺予奪權力的。
允許人口買賣，人販子當然一直存在著。甄士隱的幼女就是被拐子賣給呆霸王薛蟠的香菱，書中涂脂抹粉了吧？真實的香菱應該像徐州豐縣鐵鏈女一樣。
丫頭還分大丫頭和小丫頭，是有工資的，月薪有的是一兩銀子，有的是一吊錢（一千文），有的是五百文錢。丫鬟奮斗的盡頭是姨娘，比如趙姨娘和周姨娘，就是側室即妾，月薪是二兩銀子。只有襲人的工資從一兩漲到了二兩銀子又一吊錢，比姨娘還多。有月薪，倒給人一種平等的感覺，因為王夫人這樣的主人也有月薪，20兩銀子，無非是錢多錢少的差別。其實不然，及至今日，打工仔和公務員都有工資，你們在法律面前平等嗎？
書里語言上跟現代恰恰相反，姨娘是小老婆的意思。書中姨太太是寶玉媽媽的姐妹，指薛姨媽，同理，姑太太是寶玉爸爸的姐妹，指賈敏。
除了丫鬟升姨娘，《紅樓夢》有個別男性人物，實現了階層跨越。原本是奴仆，經過幾輩人的努力，賴嬤嬤的孫子、賴大的兒子賴尚榮，，脫去奴籍，捐得了縣長的官職。
隨著時代變遷，某些職業的社會地位有很大變化，蔣玉菡這樣出名的戲子，放到今天就是影視明星啦，可在當時，地位還不如大戶人家的奴仆。不過，也有類似，一方面，是權貴的玩物；另一方面，通過自己的經營，可以積累大量的財富。蔣玉菡就擁有了一些房地產和商鋪。
中國亙古不變的最高職業，當然是為大局服務的公務員。
“賈不假，白玉為堂金做馬。”“阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。”“東海缺少白玉床，龍王請來金陵王。”“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。”描述的是賈、王、史、薛四個用婚姻連接的世家貴族，這是社會的上層。賈府分為東府寧國府和西府榮國府，除了遞減世襲的爵位虛銜，實職的公務員只有賈政，工部員外郎，相當于現在的副廳級。《紅樓夢》的賈家歷經五代繁衍，實際描寫的活人只有四代。第一代的兄弟，寧國公賈演，榮國公賈源，《紅樓夢》開篇就已故去。第二代只剩賈源兒子賈代善的老婆、賈母，唯一一人。“代”字輩的男人是第二代，“文”字旁的男人是第三代，斜“王”旁的男人是第四代，“艸”字頭的男人是第五代。
賈寶玉似乎是個例外，不過他的大名很可能叫“賈璋”，跟他的同父同母哥哥姐姐的名字連起來，諧音恰好是“朱元璋”，對應了小說悼明的意思。
兄弟開枝散葉的五代人，仍然生活在一起。大家族在現代，在普通家庭，是很難理解的。維系大家族靠的不是親情和血緣，靠的是社會關系和政治地位。他們一榮俱榮，一損俱損。
當時社會的真實生活，不會像國產古裝影視劇里表演的，神似書中林黛玉的陳曉旭在接受采訪時也說，生活中不可能這么說話的。撕下這層溫柔的面紗，如果用接近的視頻來想象賈府的生活，參考《被解放的姜戈》。比美國黑奴生活更加震撼的是，這里的奴隸和主人，長相沒有區別，都是黑頭發黑眼睛黃皮膚。在這種環境中怎么能夠跟詩情畫意聯系起來，中華文化真可謂有容乃大呀！
《紅樓夢》不僅是扭曲的病態愛情小說，也不僅影射亂倫。它探討的是人性和時局。涉及面很廣，詩詞，服飾，美食，醫藥……反映出曹翁知識的淵博。
寶玉的話題，還是教育的話題。不作為神仙，作為人，不男不女、又瘋又傻的雙性戀者寶玉，不能融入這個社會和國家，只能融入家族為他安排的女孩們中間，實在是教育的失敗。
不愛讀書，怎么能吟詩賦詞，更怎可能在統一的科舉考試中獲得全國第七名？魔幻現實主義嘛，寶玉是天上的神仙，是神瑛侍者。
用神的眼光看愛哭的林黛玉，也就好理解了。那是絳珠仙子用眼淚還神瑛侍者灌溉之情。
用人的眼光看《紅樓夢》的愛情，在生物學和心理學上都是扭曲病態的。
賈寶玉的爸，賈政，跟林黛玉的媽，賈敏，是同父同母的兄妹；賈寶玉的媽，王夫人，跟薛寶釵的媽，薛姨媽，是同父同母的姐妹。這都是表兄妹表姐弟啊！這種血緣關系能戀愛？能結婚？這么精細的族群預感不到近親結婚導致人種畸形和退化？倒是從高祖分支的惜春跟寶玉在生物學上可以結婚，但同姓又為中華禮法所禁止。
不僅主人的親事，迎春的丫鬟司棋，也是跟姑表兄弟私定終身。不過，被逼自盡，何罪之有？原來奴隸是不能私自交配的。
紫鵑戲言黛玉要回蘇州，一句話就讓寶玉大病一場，像發了瘋一樣，心理疾病導致了身體虛弱不堪。寶玉娶親的真假消息不脛而走，旁聽就導致黛玉吐血瀕死，消息被證偽后，病立即好了。王熙鳳安排寶玉跟寶釵瞞天過海，悄悄結婚的消息被證實后，黛玉氣死在看不見的婚禮同時。想必這是愛情吧。那他跟襲人在生理上算什么？跟晴雯在心理上算什么？跟北靜王、跟蔣玉菡又算什么？林黛玉都喊襲人嫂子了，還跟賈寶玉談什么戀愛呢？曹老師描繪得纏綿悱惻，這是什么心理？唯一的理解，就是，奴才非人，只是工具，包括性工具，不過在北靜王眼里，賈寶玉才是性工具。你到你朋友家，看見充氣娃娃或飛機杯啥的，也稱呼“嫂子”？
性少數群體（LGBT）在《紅樓夢》里并不是少數，他們都特別地表現為雙性戀。從一開始，寶玉就勾搭上了秦鐘，繼而在家學上學時拉倆小學生，“香憐”和“玉愛”，動了龍陽之興。既然覺得須眉濁物，還玩同性戀？
寶釵的哥哥薛蟠也是男女通吃的，不過有一次調錯了情。柳湘蓮，名字也像女生，在酒席上能歌善舞，生得俊俏，呆霸王便以為是可以玩弄的戲子，而柳湘蓮實際是俠義尚武的世家公子，結果薛蟠糾纏不成，被柳公子騙到荒郊野外，暴揍一頓。
他們后續的故事看出與現代華人的不同。薛蟠在外做生意，遇到強盜，販運的貨物被搶，巧遇柳湘蓮出手相救，趕跑賊人奪回貨物。薛蟠竟與之結成生死兄弟，古人真是心胸開闊。
回到賈寶玉的教育。作為賈府第四代嫡子，親哥哥賈珠開篇已死，賈珍人品敗壞，把寧國府搞得烏煙瘴氣，賈璉雖然挺能辦事，不過是胸無點墨的酒色之徒，賈代善次子的次子、寶貝疙瘩寶玉因此寄托了家族的厚望。
首先，賈母和王夫人的溺愛。大觀園建成后，薛寶釵住了蘅蕪苑，林黛玉住了瀟湘館，賈迎春住了綴錦樓，賈探春住了秋爽齋，賈惜春住了蓼風軒，李紈住了稻香村，寶玉住了怡紅院。這里只有寶玉是男兒。寶玉不僅生活在小姐太太朋友圈，而且安排了一大群女性服侍他，又是嬤嬤，又是丫鬟，真是陰氣逼人，這是把寶玉當太子養啊！大丫頭下面還有小丫頭，這些丫頭并不在工廠農場里生產產品，唯一的工作就是伺候人，需要這么多人伺候嗎？給他喂奶，給他穿衣服，給他洗澡，不知可給他擦屁股？結果弄得寶玉見一個愛一個，渾身脂粉氣，還真吃女人的口紅。
其次，賈政和賈寶玉，像貓跟耗子一樣，用今天的眼光看，真是奇怪的父子關系。賈政一味要求不愛學習的兒子讀書做八股文參加科舉考試，相信棍棒底下出孝子，動輒責打。對于兒子的天賦和成績，比如大觀園試才題對額時，寶玉的詩詞得到眾門客的交口稱贊，賈政只有貶損，從不表揚。直到第三十三回，兩件事同時襲來，一是忠順王府派人上門索要戲子琪官，有證據寶玉金屋藏嬌；二是寶玉在王夫人打瞌睡時跟丫鬟金釧親熱（被賈環渲染為強奸不遂），導致金釧被王夫人打后投井自殺。道貌岸然的賈政氣瘋了，把寶玉差點打死。在賈母等人哭鬧之后，索性不管了。
為什么說賈政是偽君子呢？賈政被派往外省盤查州縣糧米倉庫，帶去的一些幕友和家人指望著跟著發財，哪知賈政清廉古板，不收禮還貼錢辦公。后來跟著他的身邊人陸續都走了，經屬下李十兒的開導，也只好“你們鬧出來不與我相干。”之后對下屬的招搖撞騙、為非作歹就聽之任之了。終于，因為失察屬員，重征糧米，被降級回京。賈政并沒有婚外奸情，但他除了王夫人，還有趙姨娘和毫無存在感的周姨娘。感覺他活得很累。
最后，王夫人嚴于律人，寬以待己。明明是自己兒子好色，卻都歸咎于女孩子的狐媚。稍不順眼就趕走。真正跟寶玉有性關系的丫鬟，她卻一個都察覺不到。
當然，賈寶玉天性是善良的，待人是仁厚的。
賈家人物眾多，細數起來嫡子并不多，而且一代不如一代，到了第五代，寧國府只剩下賈蓉，榮國府只剩下賈蘭（蘭）。那么賈蕓、賈芹等這些人呢？這些是旁支，家道中落后依附于賈府的近親。賈蕓為了得到大觀園里種樹的差事，四處借錢給賈璉夫婦送禮，還認比他小四五歲的未婚寶玉作干爹，令人感悟“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。”現代人都懂得，既然貧富分化，窮人就不要沾富親戚。作為跟賈母同輩的賈代儒，只是家族學校的教師，在賈府有什么說話的份？
一面是賈府男人肆意淫亂，特別是寧國府，中了進士的賈敬一味地燒丹煉汞，住在城外求仙訪道，賈惜春搬進了榮國府大觀園，剩下的家被賈珍賈蓉父子等人折騰得日漸衰敗。正如柳湘蓮說的“你們東府里除了那兩個石頭獅子干凈，只怕連貓兒狗兒都不干凈。”
一面是大觀園的太太小姐們吟詩作賦、彈琴作畫。看看這些美女附庸風雅，往下再看看，她們的腳大約是被掰斷裹成殘疾的。雖然書中沒提，雖然入關的清朝皇帝禁止婦女纏足，但是漢族陋習根深蒂固，竟然讓統治者妥協了。
我很好奇，既然是社會主義國家，為什么沒有人用階級斗爭的觀點來解讀紅樓夢呢？奴隸和奴隸主的矛盾是你死我活的敵我矛盾，就像電影里的美國黑奴跟南方種植園主不共戴天一樣，就像今天打工者跟民營企業家一樣，從精神到肉體上消滅資本家才是無產階級的最終目的。
還是從人性的角度來看吧。丫鬟往往跟小姐是一條心的，因為二心者早就被打發走了。
身世不幸的丫鬟里不乏人品高尚者。
平兒，也得善終了。王熙鳳死后，賈璉越過他老爹轉贈的小妾秋桐，將孤女平兒扶為正妻。
鴛鴦，賈母的大丫鬟，賈赦想強娶為妾，軟硬兼施，鴛鴦寧死不從，最后賈母去世后，懸梁自盡殉主。
香菱，她是賈雨村恩人甄士隱的女兒，被拐賣到薛家做妾，香菱在這種環境下生活依然能夠堅持學習詩詞。先有妾，再娶妻，香菱急切地跟著張羅薛蟠的婚事，迎來的卻是母獅子。而心善的薛姨媽見不得家暴，反應竟是要將香菱轉賣給人販子。還好，寶釵救下了。夏金桂是在湯里下了砒霜要毒死病中的香菱，而新妾寶蟾是在湯里多撒了鹽來禍害香菱的，不料調錯了包，毒死的是夏金桂。最終，薛蟠歷經牢獄之災后，將香菱扶為正妻。
襲人，作為準姨娘，一直在身邊盡心盡力照顧寶玉，規勸寶玉讀書考取功名。有說晴雯是襲人暗害的，我沒有看出，倒是寶玉重新上學之后，襲人覺得兔死狐悲，不覺滴下淚來。寶玉娶親，跟襲人利益相關。襲人害怕娶的是黛玉，妻妾難處，害怕步尤二姐和香菱的后塵，去瀟湘館套近乎，用夏金桂在薛家的作為來試探黛玉，“不是東風壓倒西風，便是西風壓倒東風”黛玉的回答幾乎是預演。不過寶玉娶的是寶釵，跟襲人相得益彰。
……
養尊處優的小姐里優秀者屈指可數。
賈探春，稍微了解《紅樓夢》都知道玫瑰花一樣的三小姐，是最接近現代的女性。在貪婪的王熙鳳管理下，個人小金庫盈余，家族的支出大于收入。因婦科病退居二線后，探春接管了賈府財政。探春的管理先給不服的鬧事者來個下馬威，行事作風大公無私，一視同仁。最令人刮目相看的是推行家庭聯產承包責任制的改革，調動了奴仆們的工作積極性，讓他們各家切身得到實惠。這是包產到戶的先驅，何等的雄才大略！
相較于“二木頭”的二小姐迎春和悲觀厭世的四小姐惜春，在賈府懷疑丫鬟里有小偷，惑奸讒抄檢大觀園時，個性就鮮明對比出來了。
在王夫人的命令下，王熙鳳和王善保家的等人搜查惜春房間時，查到丫鬟入畫有男人的東西，其實是賈珍送給她哥哥的由她保管，鳳姐也說私自傳送不是什么大錯，但惜春不愿沾染一點是非，硬要把入畫趕走。搜查迎春房間時，迎春任由她們拿捏，真搜到了潘又安寫給丫鬟司棋的情書，王善保家的倒想袒護，因為是她親戚，迎春卻不施援手，不置一詞，導致后來丟了兩命。連庸俗無能的邢夫人都說迎春“你怎么比探春差那么多呢？”
搜查探春房間時，探春說的明白，“丫頭所有的東西我都知道，都是我收著，丫頭的事就是我的事，要搜搜我的，不能搜我的丫頭。”鳳姐陪笑說“不必搜了”，王善保家的自恃是邢夫人陪房，掀了一下探春的衣襟，結果，探春給了她一記響亮的耳光。
林之孝家的，王善保家的，來旺家的，吳興家的，鄭華家的，周瑞家的……《紅樓夢》里結過婚的女傭人都只冠以夫家的名字。
另外，協助探春管理家族的兩位助手，薛寶釵和李紈也是比較優秀的。薛寶釵的待人接物充分體現了“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”李紈長期守寡，卻殫精竭慮培養賈蘭，讓賈家第五代終于在科舉考試中舉第130名。
林黛玉可不是什么好鳥。不僅是慢性病人，心理也不健康。多愁善感是一面，歧視包括奴隸和自由農民在內的所有勞動人民，還排斥除寶玉之外的所有男人。她吃過的剩飯，讓丫鬟接著吃。
《紅樓夢》前五回縱覽全局，非常重要。特別是第五回的金陵十二釵正副冊，用詩文判詞給出了《紅樓夢》著名小姐和丫鬟的結局，這是要回過頭來分析的。舉例說明，副冊里，“霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風流靈巧招人怨，壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。”指的是晴雯；“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭。堪羨優伶有福，誰知公子無緣。”指的是襲人；“根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉”指的是香菱。正冊里，“二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。”指的是元春；“才自精明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。”指的是探春；“子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。”指的是迎春；“勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。”指的是惜春。
這些判詞為人物最終結局設立了框架，也為續寫者設立了框架。那么高鶚等人的續寫，是否偏離了曹雪芹的原意？“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”結果呢？林黛玉是在賈寶玉大婚時氣病死在床上，并沒有上吊；薛寶釵有了身孕，最后還好好地活著，沒有死在雪地里。
曹雪芹寫的和高鶚續寫的部分能分辨出來嗎？大概能感覺出來。
曹雪芹在回目中，多用一字評。賢襲人，俏平兒，勇晴雯，敏探春，憨湘云，呆香菱又美香菱，苦尤娘，酸鳳姐…… 第八十回之后就沒有這類回目了。
高鶚應該沒有曹雪芹的見識。賈府的美食，比如，賈母請劉姥姥吃的一道，茄鲞，做工復雜。先把茄子皮?了，切成碎釘，用雞油炸了，再用雞脯子肉并香菌、新筍、蘑菇、五香腐干、各色干果，俱切成丁用雞湯煨了將香油收，外加糟油一拌，盛在瓷壇子里封嚴，吃時用炒的雞瓜一拌。后八十回的菜，都是我們熟悉的家常菜了。
也有反映當時人的愚昧。第一百二回，寧國府骨肉病災祲，大觀園符水驅妖孽。寫的什么？完全是迷信反智的糟粕。作者倒是不信。
《紅樓夢》讀起來，前面進展很慢，越到后面節奏越快。前期那些寶玉和小姐們無病呻吟，吟詩作賦的情節，那些姑娘們同寶玉的歡宴場面，是為了說明沒有不散的宴席？實在無聊得難以下咽。
《紅樓夢》雖屬白話文小說，語言也在進化著，古漢語只有他沒有她，只有那沒有哪，也沒有“的地得”的區別。家去的“家”，作動詞使用。即使是白話，原來的口語“打饑荒”、“促狹”等，現在也沒人用了。現代漢語中，說話的冒號和引號很少聯用了，但紅樓夢中的會話全是這種格式。某某道，某某笑道，能不能換點表達法？還有個常用詞匯，“懶怠”，聽起來像是合肥口音。
作為東西方文化的比較，用同為魔幻現實主義的《百年孤獨》對比《紅樓夢》，那么，烏爾蘇拉對標賈母。賈母整天就知道吃喝玩樂，而烏爾蘇拉，不僅是家族的經營管理者，還是第一代創業者；桑塔索菲亞·德拉·彼達，至少對標王夫人。明明是寶玉主動勾引，卻認為女孩勾引了兒子，結果逼死金釧，還要人家母親謝恩，折磨死晴雯，驅逐芳官，嫌棄庶出的賈環，這便是吃齋念佛的仁慈王夫人，而桑塔索菲亞·德拉·彼達，像女仆一樣默默地為家族辛勤勞作。再對比一下壞女人，不用壞透了的夏金桂，費爾南達對標王熙鳳，她們的管理都導致了家族的加速衰敗。費爾南達準備掐死自己外孫的剎那間，善念和理智讓她停止惡行，而被王熙鳳設計害死的就有賈瑞和尤二姐，賈璉若對哪個丫頭多看兩眼，那個丫頭的頭就被她打得稀巴爛。還有，西方的情婦是平等的，東方的妾是附屬品。
好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！《紅樓夢》是悲劇嗎？到第一百五回，“錦衣軍查抄寧國府，驄馬使彈劾平安州”，寧國府及西府賈赦家被查抄確實是悲劇，那是因為東府賈珍引誘世家子弟賭博，強占良民妻女為妾，其女不從，凌逼致死，這指的是尤二姐，而西府賈赦勾結外地官員，依勢凌弱，重利欠票，包括強占石呆子的扇子。如今都一一報應，讓讀者覺得賈府罪有應得，皇上圣明啊！
除了分灶不分家的賈政一家，賈府的人員被拘押，財產被沒收。但是第一百一十九回，沐皇恩賈家延世澤，皇上大赦，寧榮二府親人團聚，財產歸還，重新世襲爵位，第五代又有賈蘭接班，將來蘭桂齊芳，此“桂”指的是寶玉的遺腹子，家道復初，竟皆大歡喜了。
還有一位姓賈的，跟賈府無血緣關系，通過考取進士，功于心計，善于鉆營，包括攀附賈家，幾起幾落，官至京兆府尹和兵部尚書，就是北京市長兼國防部長，最后因為貪腐定罪也被大赦，貶為平民。這就是賈雨村。在書的結尾跟甄士隱相聚于“急流津覺迷渡口”的草庵。
賈雨村睡去，甄士隱帶香菱升天，又遇到那一僧一道，把寶玉安放在女媧補天之處。空空道人又從青埂峰經過，抄了石頭上的偈文，到渡口草庵叫醒賈雨村給他看，這都是賈雨村親見盡知的，他讓空空道人若干年后到悼紅軒找曹雪芹，哪知曹雪芹不肯接受，空空道人就把書扔了飄然而去。《紅樓夢》就結束了。
2024年06月19日