最近《金庸武俠世界》正在連播中，觀劇數(shù)據(jù)我不得而知，也不感興趣，但討論很熱烈，似乎是真的。

金庸武俠的電視劇我一般不愛看，無論哪個版本，原因是對金庸的書實在太熟了，看影視總覺得怪怪的，沒有耐心看完。

這版新拍的《鐵血丹心》，我拉快進快速瀏覽了一下，沒有太多想說的，但大家討論比較多的點倒是想說說。

其中之一，就是不斷有人質(zhì)疑，或者直接否定一個情節(jié)，認為太假了，根本不可能，瞎編亂造。

那就是郭靖從蒙古回中原，在張家口第一次遇到流落江湖扮成小叫花的黃蓉，僅僅是一面之緣，一飯之交，郭靖就給黃蓉送錢送馬送貂裘，還是汗血寶馬，這相當(dāng)于豪車了。

很多人覺得這不可能，即便郭靖是真傻，也不可能，那不是瘋了嗎？

這恰也說明當(dāng)下人的文化心理，我們對于很多事情，都是以錢來作為衡量標(biāo)準(zhǔn)的。

應(yīng)該承認，絕大多數(shù)現(xiàn)在的人都是如此，我自己都不能算例外。

但在郭靖身上，其實是簡直就是標(biāo)配。

這個世界上，有很多種不同的理念，有很多種生活方式，人心里所看重的未必都是一樣，我們都以錢為標(biāo)準(zhǔn)衡量一切，但總有人不這樣想。

這你就沒辦法了，有些人就是不看重普羅大眾所看重的，你覺得是珠玉，人家覺得可能是瓦礫。就像《笑傲江湖》中的令狐沖，岳不群就嫌棄他，說他是小賊，垃圾。任我行卻看中令狐沖，說明明是珠玉，你偏認作瓦礫。岳靈珊不覺得令狐沖好，但任盈盈覺得沖哥太好了。

這其實問題不大。

最大的問題是，現(xiàn)在人有個毛病，愛統(tǒng)一別人。只要他認為不可能的事情，那別人就不可能做，也不能做，做了就得挨他的罵。無數(shù)人在網(wǎng)絡(luò)上教別人按照自己的價值觀生活，教別人按照自己的想法說話行事。

自己吃屎覺得香，這沒什么，沒人干涉你大吃特吃，問題是他們總要求別人也去吃，說可香了你必須吃，吃了必須說香，否則你就是三觀不正、傻、笨、低級的不懂生活人。

此類人，如今比比皆是。

這是個大病，比神什么病還嚴(yán)重。

郭靖第一次見黃蓉，送錢送貂送寶馬，這事兒，根本不值得懷疑。

我要是郭靖，我就說老子愿意，干你鳥事？

但要仔細說可不可能存在，其實也可以好好講講的。

我們先說先置的條件——

第一，郭靖母親是江南人，所以郭靖對有江南口音的黃蓉很感興趣。

第二，黃蓉雖然是個小叫花，但氣質(zhì)絕對到位，見多識廣，跟在草原上長大了的只見到藍天白云的郭靖經(jīng)歷大異，黃蓉口才又好，口若懸河地說起來，郭靖很感興趣。

第三，郭靖有極大的憐憫心，雖然他對黃蓉的初次感覺是覺得她可憐而接近的，但相處卻很愉快，非常愉快。他雖與拖雷、華箏兩個小友交好，但鐵木真愛惜幼子，拖雷常跟在父親身邊，少有空閑與他游玩。

華箏又脾氣大，兩個人一玩就吵架。

第四，郭靖長于大漠，生來豪爽，蒙古人的豪爽熱情，對親朋客人傾其所有的傳統(tǒng)一直是有名的，即便現(xiàn)在都保留。生長于斯的郭靖，自然骨子里有這種豪爽。

以上四點，書里都解釋得清清楚楚，合情合理。

當(dāng)然了，也還是有人跟書里那個店小二一樣，心中暗罵郭靖：“你這傻蛋，這小子把你冤上啦。”

這只能說現(xiàn)代人理解不了古代人，或者，陷于某種一成不變的規(guī)范生活的人難以理解心中另有天地的人。

這是武俠小說，何謂俠？

那要的不就是豪氣干云，磊落大方么？錢在武俠小說里，本來就不重要，你見過哪個大俠去打工掙錢？武俠小說不太講經(jīng)濟問題。

那也有人說，那也不能胡編亂造呀，不符合現(xiàn)實。

其實未必，那不算胡編亂造，所不符合的，也只是你自己的現(xiàn)實，不是別人的。

就不說虛構(gòu)的武俠小說了，即便歷史中的任俠之人，也不在乎錢啊馬啊的，甚至，命都不在乎。

甚至，他們都不算大俠，也沒有武功。

這種人，在漢初或以前，比比皆是。

侯贏只不過得到了信陵公子的尊重，就敢引刀一割，為公子解憂壯行。

孟嘗君的一個門客，懷疑孟嘗君跟大家的飯菜不是一個檔次，因為他坐在角落里，看不見，以為孟嘗君吃香的喝辣的，食物比他好。

孟嘗君端著給他看，咱們吃的是一樣的，那哥們知道冤枉了孟嘗君，拔出劍就自己結(jié)果了自己，一是為自己的懷疑道歉，二是為孟嘗君揚名。

孟嘗君可不認識他，至少不熟悉。

魏國的國相魏齊欺負范雎，把范雎打個半死，還在他身上輪番撒尿。后來范雎發(fā)跡，在秦國權(quán)勢熏天，未必魏國交出魏齊人頭，否則帶兵來打。

魏齊只能逃跑，去了平原君那里。但秦王卻更過分，他要為范雎報仇，緊追不舍，竟然扣留平原君，威脅趙國，交出魏齊。

平原君不在乎也還罷了。

趙國的國相虞卿一聽這事兒，官不要了、萬戶侯不要了，帶著魏齊逃跑，兩人準(zhǔn)備去投靠信陵君。

信陵公子猶豫了，被侯贏批評了，信陵公子慚愧極了，趕忙又去迎接。

有意思的是這位魏齊，他聽說信陵公子最初有猶豫為難之意，不高興了，生氣了，怒而自剄。

這事兒你說得過去？

按照現(xiàn)在人的標(biāo)準(zhǔn)，都覺得虞卿、平原君、信陵君腦子有問題，一點利害關(guān)系都不想嗎？

虞卿跟魏齊可沒什么交情，只不過人家走投無路，來求了他一句，他就解相印，捐萬戶侯，帶著魏齊小路逃亡。

信陵公子跟魏齊也沒多大交情，他猶豫的也是收容魏齊可能為魏國帶來戰(zhàn)禍，但一經(jīng)人說，慚愧得無地自容，這是幾乎成了他一生的污點。

相比之下，郭靖第一次見黃蓉，相談甚歡，送點路費，送馬送貂，何足道哉！

人家可是官不要了，權(quán)力不要了，命都敢搭上，錢財更不必說了。

而且這種士多得是，比武俠小說里寫的俠還多。

西漢的季布，這人有個特點，就是一諾千金。他原本是項羽的大將，對戰(zhàn)中多次打得劉邦很狼狽。劉邦當(dāng)皇帝后，就抓捕季布，敢藏匿者滅三族。

季布跑到周氏家，周氏跟他也不熟呀，但就敢冒風(fēng)險藏匿。而且想辦法給他找活路，又送到朱家家，朱家明知是季布，當(dāng)作不認識，而且對季布很好。朱家還想辦法托人給劉邦進言，最終解除了季布的通緝令。

西漢的貫高，原本是劉邦所封趙王張耳的門客，張耳死了，又成為張耳的兒子、劉邦的女婿趙王張敖的門客。因為劉邦談話中對于已故趙王張耳不尊重，他們就準(zhǔn)備刺殺劉邦。

事情當(dāng)然后來被揭發(fā)，張敖被押解進京，圣旨是不許門客從人跟隨，有敢起哄者同罪。貫高說，主意是我們出的，事情是我們干的，趙王不知道，也沒參與，憑什么抓趙王？不行，抓我們。

他們自己坐囚車去長安。

劉邦很生氣，派人審問，貫高被打得體無完膚，但堅決不承認趙王知道并參與了此次刺殺皇帝的事件。

劉邦又派貫高的老鄉(xiāng)兼好友，去軟語套問。貫高見老鄉(xiāng)，一如平常，說我也知道賜罪禍及妻兒同族，但為了保住妻兒同族的命，就說假話誣陷趙王嗎？這種事，我做不出來。

連劉邦都被感動了，說這真是好漢子，赦免了他們。貫高卻說，沒臉活了，以臣謀君，本就不該，再遭赦免，還給大官，無面目立于朝堂啊，自殺了。

豫讓為了智伯，自毀容貌嗓子，去刺殺趙襄子，趙襄子初見豫讓，雖是仇敵，也很佩服。兩抓兩放，后來干脆說滿足你的心愿，砍我衣服以致報仇之意，豫讓砍衣之后，伏劍自殺。

就這種肝膽拋灑，義無反顧的人，即便再熟悉再親近的朋友也很難做到吧？

跟見幾面有什么關(guān)系呢？

就這種人物，即便武俠小說里也沒寫出幾個來。以金庸武俠為例，真正如此以孟子大丈夫——富貴不能婬，貧賤不能移，威武不能屈，再加兩條，美色不能誘，情面不足勸——的標(biāo)準(zhǔn)行事的大俠，也就《飛狐外傳》中的胡斐。

司馬遷曾關(guān)注過俠士人物，寫了一篇《游俠列傳》，他說，雖然這種人的行為不符合當(dāng)時的社會規(guī)范，但是，他們其言必信，行必果，以諾必誠（說話算話），不愛其軀，為別人的困厄奮不顧身。

可見，錢對于他們來說，不是什么生活或人生標(biāo)準(zhǔn)。主要講信，這也就是為什么武俠小說中哪怕大反派也有說話算數(shù)的特點，歐陽鋒因為有承諾而自己違背了，郭靖武功不如他，但只喊了一句，歐陽鋒掩面逃走，沒臉見人了。

別說真?zhèn)b士，你去看看以前的香港片的混混，甚至看看如今校園的那些小混混組織，對于這一條，他們都常常掛在嘴上。

司馬遷之后的李白，仍然在千年后感嘆這些俠骨飄香的人物——

三杯吐然諾，五岳倒為輕。
眼花耳熱后，意氣素霓生。

俠士的人生宗旨，就是解決別人的困厄，哪怕搭上生命。

這跟如今我們的生活規(guī)則，生活哲學(xué)，不太一樣。不同生活環(huán)境、生活規(guī)范里的人看待人事的標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，而且，同一生活環(huán)境、生活規(guī)范里的人，也是不一樣的。

比如《水滸傳》里，魯智深第一次見了被鄭屠欺負的可憐的金翠蓮婦女，那別說送錢了，還是借錢給這父女的，而且還要去給人出氣，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西。他見了林沖一面，就敢給林沖賣命。

而同是水滸圈子的其他好漢，如張橫之類，卻有別的標(biāo)準(zhǔn)，說什么老爺生長在江邊，不愛交游只愛錢，遇上用銀子走天下的宋江，他就跪下叫大哥。這跟魯智深是完全不同的標(biāo)準(zhǔn)。

郭靖見黃蓉送馬送貂算什么了？不是不可能，實在是太可能了。

你笑郭靖傻，但郭靖卻不笑任何人。這就是郭靖。

也許有人說，你說得好聽，你倒是送送看呀？

這就是抬杠了，我沒有說我能做到郭靖，在如今的生活規(guī)范中，我也做不到郭靖那樣。

但我相信郭靖這樣的人是存在的，這樣的事情是存在的。

我做不到，并不懷疑別人也做不到。

我相信世上存在各種胸懷和性格的人，我并不要求所有人跟我一樣。別人的所作所為，我不一概否認，大呼不可能，強要求其與我統(tǒng)一。

你所以為的“不可能”，只是你狹小眼界里的自我束縛。世界很精彩，人性很豐富，不同時時在。對于我們做不到的事情，不應(yīng)急著強調(diào)其虛妄，以標(biāo)榜自己的存在。

有一個叫陳村的人說，人之為人，在于生而有羞恥之心，卻鼓吹走出軀殼的夢想。

走出軀殼，走出自我局限，并不那么可怕。欣賞郭靖的豪爽悲憫，遠比否定郭靖的豪爽悲憫更讓人愉悅。

懷疑一切的人，是懷疑自身存在的，最終得到的只是心中無限膨脹的不滿與憋屈，或許，還帶了一點嫉妒。