關(guān)注作家出版社，發(fā)現(xiàn)更多文學(xué)好書

*本文轉(zhuǎn)自中國人民大學(xué)文學(xué)院微信公眾號(hào)，作者蔡巖峣、武婧

新地域文學(xué)工作坊第二期

長篇小說《青煙》研討會(huì)

5月8日，由中國人民大學(xué)文學(xué)院主辦的長篇小說《青煙》學(xué)術(shù)研討會(huì)在人文樓舉行。杜萬青的《青煙》是一部西北鄉(xiāng)土題材的長篇小說，以清末民初涼州府轄蒼松縣的薛氏家族為線索，描繪了大時(shí)代背景下四峴四水鄉(xiāng)土人物的命運(yùn)浮沉與鄉(xiāng)村風(fēng)俗變遷。

來自文學(xué)界、學(xué)術(shù)界、出版界的專家學(xué)者齊聚一堂，在新地域文學(xué)的視野下，集中討論小說的意義內(nèi)涵與美學(xué)新變。本次研討會(huì)由中國人民大學(xué)文學(xué)院教授王秀濤主持。

活動(dòng)伊始

中國人民大學(xué)文學(xué)院教授、副院長楊慶祥首先致歡迎辭。楊慶祥教授在致辭中介紹了新地域文學(xué)工作坊的發(fā)起及發(fā)展概況。他指出，從“新南方”到“新西北”，工作坊跨越展現(xiàn)了當(dāng)下新地域書寫的宏闊樣貌。杜萬青的《青煙》是近年來書寫西北地域和西北文化的一部有分量的作品，在故事結(jié)構(gòu)、人物塑造和文化呈現(xiàn)等方面有著獨(dú)特性。

《青煙》作者杜萬青從自己的人生經(jīng)歷談起，詳細(xì)介紹了自己如何突破青年時(shí)代的陳舊觀念，在生命的后半程，以一場重病考驗(yàn)為契機(jī)，最終完成了長篇小說的寫作。杜萬青指出，找尋正在逝去的地方文化是他寫作的出發(fā)點(diǎn)。小說中受到各位專家肯定的地方風(fēng)俗內(nèi)容來源于父輩和自身的生活經(jīng)驗(yàn)，其背后體現(xiàn)著西北地域文化切己的生命傳承。

專題研討

接下來是專題研討環(huán)節(jié)。作家出版社編審興安指出，杜萬青的《青煙》體現(xiàn)了對傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義小說的堅(jiān)守，離開文壇四十多年，作者沒有受到文壇某些積習(xí)如同質(zhì)化、模式化的影響，因此帶有樸拙之氣。小說的風(fēng)景描寫融入了作者的真情實(shí)感，對故事的塑造、氛圍的烘托、人物性格的深化有著重要作用。

翟文鋮(左)

北京師范大學(xué)文學(xué)院教授翟文鋮強(qiáng)調(diào)，《青煙》將自然的歲時(shí)節(jié)令和歷史的時(shí)間相結(jié)合，使其具有獨(dú)特的敘事時(shí)間。小說聚焦的葬禮、婚慶、宴會(huì)等民俗內(nèi)容，繼承了中國古代世情小說的民俗描寫技巧，給予作品強(qiáng)烈的秩序感。喪葬、年夜飯等幾處“越軌”筆觸，象征著家族的分裂與沖突，具有敘事和文化的雙重功能。

《文學(xué)評(píng)論》編審、中國社會(huì)科學(xué)院大學(xué)文學(xué)院教授劉艷認(rèn)為，《青煙》是近年來逐漸興起的“北方書寫”的典型文本。小說繼承了博物敘事的傳統(tǒng)，將日常生活和民俗傳統(tǒng)相結(jié)合，表現(xiàn)出深厚感人的民間性。小說中大量出現(xiàn)的細(xì)節(jié)給讀者帶來了沉浸細(xì)致的閱讀體驗(yàn)和宏闊縱深的歷史感受。從作者的身份來看，《青煙》可以歸為某種“素人寫作”，又超越了“素人寫作”的命名。

《文藝研究》副主編李松睿肯定了《青煙》中的民俗內(nèi)容與地方性書寫，認(rèn)為小說中的婚喪嫁娶是情節(jié)轉(zhuǎn)換的節(jié)點(diǎn)，小說人物由此聚焦并充分展現(xiàn)各自性格。《青煙》與現(xiàn)代文學(xué)中的地方性寫作如師陀的小說相比，延續(xù)了“敗家子”的人物形象，但在民俗韻味上更有力度，外來的沖擊始終無法打破民間禮俗，體現(xiàn)出民間文化的韌性。

中國藝術(shù)研究院副研究員龔自強(qiáng)認(rèn)為，《青煙》最吸引人之處在于簡潔和“去奇觀化”。小說將現(xiàn)實(shí)世界和精神世界、世俗世界和信仰世界、官世界和民世界充分結(jié)合，表現(xiàn)為一種日常詩學(xué)，使讀者得以一窺其中的儒家與道家思想，體現(xiàn)出內(nèi)在的豐富性。

北京大學(xué)中文系副教授叢治辰重點(diǎn)圍繞小說的敘事技法展開，他認(rèn)為《青煙》繼承了古典小說《紅樓夢》的書寫傳統(tǒng)，書寫了大量細(xì)節(jié)。這種寫法不同于現(xiàn)代小說已經(jīng)固化的主要人物、主線情節(jié)觀念，寫出了只有細(xì)節(jié)才能表達(dá)的內(nèi)容。從器物到風(fēng)俗，從人物到事件，不同的細(xì)節(jié)雜陳、交織，構(gòu)成了獨(dú)特的敘事張力。

中國作家協(xié)會(huì)創(chuàng)研部副研究員劉詩宇指出，《青煙》并沒有特別的主人公，而是以整個(gè)鄉(xiāng)紳階層作為主人公。薛駒的賭博敗家不僅是道德的墮落，背后還有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的色彩，體現(xiàn)出鄉(xiāng)紳階層和民間資本的脆弱性與依附性。而由《青煙》引發(fā)的當(dāng)代鄉(xiāng)土社會(huì)該如何書寫的話題，可以通過與青年作家的作品如《土廣寸木》等進(jìn)行對讀，得到更多啟發(fā)。

中國作家網(wǎng)編輯陳澤宇從《青煙》和古典小說的關(guān)聯(lián)出發(fā)，認(rèn)為作者深得中國古典小說精髓。小說以方言詞匯進(jìn)行語言加密，同時(shí)利用“閑筆”強(qiáng)化了小說的可讀性與文學(xué)性。

作家出版社編輯、《青煙》的責(zé)任編輯趙文文高度評(píng)價(jià)了小說中的民俗書寫如堪輿、俚語、民歌等內(nèi)容。同時(shí)作為本書的責(zé)任編輯，佩服作者杜萬青在歷次改稿過程中的耐心，以及對語言修改所花費(fèi)的大量心血。

中國人民大學(xué)文學(xué)院教授梁鴻，從新地域文學(xué)該如何書寫的角度進(jìn)行討論，認(rèn)為《青煙》中的風(fēng)俗不僅是風(fēng)俗本身或“風(fēng)景”，更是生命力的內(nèi)在沖動(dòng)。作家從父輩的經(jīng)歷出發(fā)積攢了足夠的生活體味，因此寫出了感人的細(xì)節(jié)。新時(shí)代的鄉(xiāng)村民俗有著新的變化，創(chuàng)作者應(yīng)該不斷探索，以新的方式進(jìn)行表達(dá)。

中國人民大學(xué)文學(xué)院在讀博士王修豪關(guān)注《青煙》對“儀式”的描寫，認(rèn)為小說呈現(xiàn)了鄉(xiāng)土“儀式”的消逝和挽歌。《青煙》將個(gè)人命運(yùn)和總體命運(yùn)交織，呈現(xiàn)出歷史的縱深，但同時(shí)需要注意民俗書寫應(yīng)警惕“商品化”，而要更多發(fā)掘民俗背后的深意。

中國人民大學(xué)文學(xué)院在讀博士易文杰圍繞西北的地域色彩、世情的傳統(tǒng)、儒道文化的互補(bǔ)展開論述。《青煙》的西北特色不同于南方的潮濕綿密，給人一種干爽舒服的感覺，小說中的鄉(xiāng)土面臨現(xiàn)代性的沖擊，其根本指向則是傳統(tǒng)文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)型。

中國人民大學(xué)文學(xué)院在讀博士李玉新強(qiáng)調(diào)《青煙》具有結(jié)構(gòu)性的歷史意識(shí)。小說前半部分以特異的風(fēng)俗書寫，特別是宿命論的情節(jié)設(shè)置，建構(gòu)了前現(xiàn)代的四峴四水世界。后半部分，國民黨陳專員的出現(xiàn)，帶來了現(xiàn)代性的時(shí)間，沖擊崩毀了前現(xiàn)代的生活方式，具有深刻性。

西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院在讀博士董彥成認(rèn)為，《青煙》完成了文化身份的尋根，小說對方言的運(yùn)用構(gòu)建起具有民間生命力的話語體系；小說中的三場大“禮”充斥著大量細(xì)節(jié)描寫，如同拼圖碎片在敘事中不斷加深主題的多義性，呈現(xiàn)出立體的敘事效果。

活動(dòng)尾聲

研討會(huì)尾聲，《青煙》的作者杜萬青致感謝辭，對在場嘉賓的支持肯定和批評(píng)意見表示由衷感謝。

作家出版社推薦

點(diǎn)擊圖片即可進(jìn)入購買鏈接

《青煙》

杜萬青 著

作家出版社

內(nèi)容來源：中國人民大學(xué)文學(xué)院微信公眾號(hào)

作者：蔡巖峣 武婧

往期回顧，點(diǎn)擊關(guān)注

排版：鄧 寧

編輯：祁創(chuàng)祎

一審：劉豈凡

二審：劉 強(qiáng)

三審：顏 慧

作家出版社官方媒體矩陣